見ると、涯もな(🥎)く廣がつてゐ(🎨)るたゞ雪ば(📷)か(🆒)りの(🦕)廣野(yě )を、何(hé )臺(tá(🕞)i )もの馬橇(qiā(🎫)o )が(🏾)まが(🦂)りくねつてついて(💪)ゐ(🔂)る道(🥩)を、勢ひよ(🐃)く走(zǒu )つて行く一(yī )列(🚰)が(🚲)見(🖨)えた。遠(👀)くから(🕯)、その橇(qiāo )の調子(🤒)のいゝ(😔)鈴の(⚪)音が(🥤)聞えてきた。時々、雪(🔹)煙(yān )が、パツ(🏝)/\と上(shàng )つた。後の方(fāng )の馬(🏕)橇(qiāo )で(🍼)先頭のが見えなくなつ(🐆)たかと思(🎴)ふと、道が逆に曲つ(♟)てゐる(🚫)處にくると、その(🌝)先(xiā(🔔)n )頭の(🤸)方(🎈)が玩具(jù(🧔) )のやうに小さく見えたりした。一(yī )列(🔞)はその度毎(👥)にまるで、のびたり、ちゞ(🎟)んだ(🎽)りくねつ(✡)たり、す(😾)る黒い糸(🕎)筋(🚭)のやう(🥃)に見えた。それが雪の平(🚢)野だけに、はつきり(📑)目につ(💦)いた。そし(🎓)てリン(🕉)/\といふ鈴(🐉)の音が、遠(📏)く(🎋)に聞えたり、急(🔌)(jí )に近くに聞え(🤨)たりした。母親は(🌯)、氣でも呑ま(🐘)れた人の(🤚)やうに、じ(✳)つと立つ(🕸)て(🖕)、そ(⛎)れを(🎄)見て(🧠)ゐ(🚯)た。フト、自分(🌷)に歸ると、「な(🚈)んまんだ(🕑)/\/(😯)\。」と云(yún )つた。
「團結だ! 團結だ! 一(yī )人も殘らず團結だ!」
(😶)そこで、(🕤)それに「幹部(bù )」のも(🐫)の(🦏)が二人加はつて、都(📐)(dōu )合五人(👾)で(✉)「停(🌏)車(chē )場のある町」の(🔛)地主の(🌀)家(🦖)へ出掛け(🦁)るこ(🕴)と(🏏)になつた。そ(🧝)れから殘つた幹部が、(🍧)百(🎂)(bǎi )姓(xìng )二、三(🛎)人と(🛰)で(🧡)、村中(📄)の百(📼)姓家を※(「廴+囘」、第4水準(🈁)2-12-11)つて、今迄の(🔚)成行き(🙉)を話し、愈(yù )※(二(è(🤰)r )の字(zì )点(diǎn )、1-2-22)す(🦐)つかり手(🚡)(shǒu )を組み合(⏮)はせ(🍮)て、皆(🛃)一緒(xù )に(💬)―(☕)―一人(ré(🕑)n )も地(dì )主へ(🐐)裏切(🌶)るものが(😻)ないやうに、ど(👾)し/\(🎇)やる(😯)ことにすると(🍢)いふことを云つて歩(🌿)くこと(🎗)にした(🧥)。
そんな大そ(😢)れた事は(🌔)、(✍)だか(🍒)ら、思ひも(🐈)寄らなかつ(🐕)た。
(🔳)誰(🧞)も上(shàng )げ(♐)なかつた(🥩)。
「(💹)なん(😡)でもよ、お芳居だら、口(🚱)か(🚆)ゝ(🦅)る(🏽)し、(🀄)働くだけの畑も無えべよ、んで、ホラ、そ(🐊)つたらごと(🌗)から、お芳にや、家(🔤)うちつらか(🛳)つたべ――。」
口(🚣)の中に(😨)手をつツこんで、齒の間にはさまつてゐ(😸)るのを、とつて(📲)ゐた丸(wán )山が、そばか(🧠)ら口を入れた。
まづ、そして、根(gēn )本的なことが決められた。それから(👍)それをど(🚴)ういふ風にしてや(Ⓜ)るか(🤐)、といふことが問題になつた。それは、二(🛬)、三(🥁)日に、地主の(🌦)差配が例年の通り※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準(zhǔ(🕤)n )2-12-11)つてく(🔢)ること(✒)にな(🧔)つてゐ(⚾)るので、それに、事情を説明(🌺)し、すぐ地(🏚)主に(🤵)交渉(🅿)(dié )を(🍄)始(shǐ )めることに(🍾)なつた。この時、その色(sè(🤹) )々(📚)な交渉の(⚪)間(📀)小作の米(📝)をどうするのか、と云ひ出(chū(🔫) )すの(🐡)があつ(💾)た。それ(🏑)が又(🚽)相當(🔖)大きなことなので、中(🤹)々意(yì )見(jiàn )が一(🔓)(yī )致(zhì )し(📄)なかつた。又百(🈚)姓には、それを最(zuì )後(👿)迄(qì )の(📢)見通し(🏝)をつ(😰)け(🥊)た(😡)上(👖)で、確實な(💪)――手落ちのない(🍔)成(😁)算(suà(😜)n )でやつて行けることが出(🧛)(chū )來なかつた。この所(🥂)、先(📂)生の意見(☕)をきい(🌏)た(😈)。校長(🥔)先生(shē(🏟)ng )は、まづ、町にゐ(😼)る商(shāng )賣人(😲)に自(zì )分達(dá(👉) )所(🦀)有(yǒ(🎢)u )の畑(⛴)物を全部(bù )賣(mà(🗿)i )つてしま(👪)ひ、その背水の陣で、地(dì )主に當ることにしたらいゝ(😏)、(🦋)とい(🙀)ふこ(✂)とを云つた。そ(💱)れには二(♍)つ(⏩)の條件(jiàn )を(👹)つけた。第(dì )一は最初の地主への(👏)交(jiāo )渉が(🧣)不(🤨)調(💴)に終つ(🥞)たら、第(🍧)(dì )二(èr )は地(☔)主がその結(🆑)(jié )果、作物(✖)を無理に押へ(🏫)る(💫)といふやう(🎏)な(⏮)樣子(zǐ )が(💡)分つたら、といふのが(🕋)それだつた。一(🏯)軒々(😰)々(🚖)持(🎠)(chí(🥉) )つてゐたのではす(💗)ぐ押へられるし、(🧗)又そのた(🤴)めに、結(🍴)束が破(🌰)れ(🤶)るおそ(🦇)れもあつた。先生は(✡)かういふ點を(🍩)防ぐた(❤)めにもこ(📑)の方法は重(🏅)大であると云つ(🚭)た(💏)。か(📎)ういふ事は百姓(🌘)には(🏄)かな(🦈)り思ひきつ(💪)た(🌽)ことだ(📎)つたけれども、(⛷)それが當り前のこ(🤧)とのやうに思(sī )はれる程(🔪)(ché(🏩)ng )皆せツぱつまつて(👯)ゐた。
一(yī )人々々、(🧜)そこか(🌁)ら呼(hū )び出されて(🍞)、取調べられた。ドアー(➰)越(yuè )しに、ピシリ/\と平手(🎴)で(♊)な(🔟)ぐりつける音(🛥)や(🎛)、大きな身體がどつ(🌯)かへ(🥍)投(😯)げられたや(🐇)うな(🍊)、肉が直接(🚮)ぢ(⌛)か(✈)にぶち當(⌚)る變に鈍い、(🛣)音が、はつきり聞(😆)えてきた。低くうなるのや、鼠(💠)でもふみつ(🌭)けられたや(➰)う(🥚)な叫(jià(🥕)o )聲な(📬)ども聞えた。その度(dù )に、皆(🕷)は思はず息(🦔)を(🛀)の(🚒)んだ。だが、然したゞ不(bú )安(ān )な眼(yǎn )差しを(🎊)、(➡)互(hù )ひ(🧞)に交は(💖)すことしか出來なかつた。荒(📇)(huāng )々(💹)しく戸が開く(🧕)と、よろ/\に(🙄)な(🔐)つ(⛵)た百姓が、つツ(🎅)飛ばさ(🎲)れるやうに、のめつ(🚛)て入つてき(⚓)た。
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