え ろ チューブ6

A「直ぐ降(📊)り(😎)とくなは(📜)れや。」

A彼女は(😛)ざっと朝の(🌺)風呂に漬つか(🐜)ってか(👂)らヴェラン(🎷)ダ(➿)へ出た。

A　君の手(🚊)紙だって同じ事です。君は(⛴)、君自身(🐞)の「か(👈)よわい」(👕)善良さを矢鱈(🔕)やたらに売込(🐻)もうとしている(🔋)よ(🏳)うで、実にみ(🥡)っ(📰)ともない。君は(🈳)、(🦃)そ(🏛)んなに「かよ(🦅)わく(🌜)」善良(✏)なの(♋)で(🆚)すか(🐵)。御両親を捨て(🌗)て(📶)上京(🥗)し、(👐)がむしゃらに小説を書いて(💫)突(✔)進し、と(🌪)うとう小説家と(😆)しての一(🐳)戸を構えた(🕊)。気の弱(👤)い、根から(👼)の善人に(🍜)は、(📠)とても出来る仕業しわざでは(✂)あ(🆖)りません。敗(🍤)北者の看板は、やめて(💥)いただ(🏙)く。君は(🍕)、たし(💈)かに嘘ば(♑)かり言(⚽)っています。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて(🥞)、そうし(🍄)て、(🍾)昭和の文壇の片隅(🧢)か(🆗)たすみに現われか(💜)けては消え、(🛒)また(🌐)現わ(🤑)れかけ(🛑)ては忘れられて、そ(🐼)う(🌴)して(♓)、この(🔰)ごろは(🦗)全く行きづまって、語学の勉強をはじめ(🧟)ようか、日本の歴史を研究し(⛓)直(🕯)そ(🎣)う(🏳)かと(👣)考えているのだ(🕺)そ(🈳)うです(⚪)が(🙂)、全部嘘で(😘)す(🤢)。君は、そんな自嘲じちょうの言葉(🚁)で人(📝)に甘えて(👭)、君(🌲)自身の怠惰と(💩)傲慢をご(✖)まか(👜)そ(💿)う(⛹)としてい(🔨)るだけです。ちょっと地味に見えながら(🏌)も、(🈷)君ほど自我(🏊)の(🥋)強い男は、めったにありません。おそろし(🍮)く復讐心(🥣)の強い男(🍱)のようにさえ見えます。自分自(🎤)身を悪い男(🤲)だ、駄目な男だと言いながら、その(🧡)位(🥘)置を変え(🐳)る(🤠)事には少(🔥)しも努力せず(🖱)、あわ(🌉)よくばその儘まま(🍉)でいたい、けれども(🌝)その虫のよ(💖)い考え(🌁)が(🕋)あまり(❣)目立っ(➗)ても具合い(😯)が悪い(👞)ので、仮病の如くやたらに顔(🌫)をし(👧)かめ(☝)て苦痛(🎤)の(🥒)表情よ(👏)ろしく、行き(🔨)づまった、ぎりぎり(🙊)に困惑した等と呻うめいている(🕧)だけ(🐫)の事で、内心ど(🖍)こ(👋)かで、だ(💋)けど俺(👭)は(🌐)偉いんだ、(🖊)俺(⏸)の作品(🥎)は(🍾)残るの(🍧)だと小声で囁ささや(🔶)いて赤い舌を出(🎁)し(🍀)てい(🌡)るというのが、(🏁)君の手紙(👓)の全体から受けた印象(🌸)であ(😚)り(🥤)ます。君自身の肉体の疲労やら、精(🕒)神の弛緩しかん、情熱(🎢)の喪失(🌽)を、ひた(🤢)す(👺)ら(🍽)時代のせいに(🎗)して(🎇)、君の怠惰を(㊗)巧みに理窟附けて(🌰)、人の同情を得ようとしている(🍤)。行きづま(🔩)っ(💧)た、けれども(😽)その(🤭)理由は、(🥉)申(😏)し上げません等と(🖼)、(😒)なんという思わせ振りな懦弱(🚛)だじ(♉)ゃくな言いかたをするの(🐩)だ(🤜)ろう。ひどい圧迫を受けてい(🕝)る(♍)のだが、けれども忍(💷)んで(🍽)、(🤺)それは申し(✂)上(🛰)げ(👽)ませんと(😲)殊勝な事を言っているようにも聞え(🛅)ま(🍻)す(🏉)が、誰が(🤣)一体、君をそん(🐕)なに圧迫して(🔜)いるの(🤺)ですか。誰ですか？　み(🤓)ん(🍛)な(⛷)が君を(⛔)、(🏂)大事に(👕)している(💘)じゃあ(🛺)りませ(🔮)んか。君は慾張り(🚊)です。一本の(🛂)筆(🎩)と一帖(😤)の紙を与えられ(🤖)たら、作(🕹)家はそこに王(⏯)国を創(🛺)つ(🌾)くる事が出来(🐦)るではないか(⛎)。君は、自身の(📘)影におびえている(✳)の(😄)です(🛤)。君は、(🛺)ありもしな(✂)い圧迫を仮(🕰)想して、やた(🎾)らに七転八倒してい(🔅)るだ(💈)けです。滑稽な姿で(🔽)あります。書きたいけれども(🅰)書け(🍓)なく(🏓)なったという(🎟)の(🚱)は嘘で、(✨)君(🛏)には今、書きたいものがなんにも無(🎒)いのでし(👯)ょう。書きたい(➗)もの(🚕)が無くなっ(⚾)た(🏜)ら、理窟も(😛)何もない、それ(🌙)っきりで(📭)す。作家が死滅し(🔅)たの(👃)です(🉐)。救助(🙋)の仕様もありません。君の手紙を(⛱)見て(🔫)、(🥤)自分は君の本質的(📞)な危機を(♟)見ました。冗談言って笑っ(🏰)て(🏉)ごま(🐟)かしてい(😷)る時ではありません(😅)。君は或いは君の仕事にやや満足している(☔)の(🧕)ではあるまいか。やるべきところ迄は(🛡)、や(📞)り果し(🛄)た(💒)。これ以上のものは、も(🐼)はや(😤)書け(🐢)まい、まず(🌄)、これでよし等と考(🥓)えているので(🔂)したら(🐑)、とんでも無い事です。君はまだ、(🎸)やっと(🌴)お手本を巧みに(🎞)真似る事(💽)が出来(⤴)た(🦅)だけです。君の作品の中に(😾)十九(👗)世(🦂)紀(📫)の完成を見附ける事は出来(🍇)ても、二(📹)十世紀の真実が、すこし(😔)も具現せられて居(🤙)りませ(🎻)ん。二十世(🗾)紀の真実とは(🙂)、(🛌)言葉をかえて言えば(🧦)、今日のロ(😎)マンス、或いは近代(🍕)芸術という事になるので(💶)す(🥡)が(🧡)、そ(🖌)れは君の(🔀)作品だけでなく、世(🕓)界の(♍)誰の作品の中にも未だはっき(🐎)り(🕸)具現せられて居りません。企図した人は、すべて(🎊)無慙(🛺)むざんに失敗し、少し飛び(👏)上りそうになっ(😙)ては墜落し、世人に(🤯)は(📰)山師のように言われ、ま(🐕)るでダヴィンチの飛行機(📃)の如(🔸)く嘲笑せ(🚨)られている(🌕)のです。けれども自分は信じてい(🐊)ま(🦎)す。真の近代芸術は(🏧)、いつの(🥜)日か一群の(🤦)天才たちに依(🐾)って必ず立派に(🌊)創成(🧤)せ(👡)られる。それは(🐇)未だ世界に(🏪)全く無かったものだ。お手本から完全に解放せられ(🍨)て二十世紀の自(🗝)然から堂々と湧(🤢)出(🐰)ゆ(🕠)うし(😿)ゅつする芸術(🛢)。それは必ず(🤩)実現(🐐)せ(🔫)られる。そ(😏)うして自分は、(🎙)その新しい芸術(⛽)が、世界の(👒)どこの国(⚾)よりも、こ(🌇)の日本の国(🦖)に於いて、最も美(🧥)事(🔶)に開花するの(👜)だと信じている(⏱)。君たちと、君たちの後輩が、それ(🌕)を創るように(👀)なるだろ(⚡)うと思っている。日本には(♒)、(⛳)明治以来たくさ(🍆)ん(💙)の作家が(🙍)出ましたが(🤪)、一つの創作も無かったと言ってよい。創(🈲)作と(🕟)い(🎛)う(👚)言葉は、(⛪)誰が発明し(🏤)たもの(⭐)かわ(🏵)からない(👿)けれども(🏷)、実に(🧦)いい言葉だと思(🚾)う。多くの人は、この言葉を小説の別名(🔓)の如く(🍅)気楽に考(😆)えて使用しているようですが、(🏢)真(📽)の創作は未だに(✝)日本に於いて明治以後、一篇もあらわ(❎)れていないと思う。どこ(🌐)かに、かなら(😅)ずお手本(🖋)の匂い(🍰)がし(👅)ます。そ(🧝)れ(🔀)が愛嬌あ(🐑)いきょうだ(🗂)った時代もあ(🎸)ったのですが、今では外(🛏)国(😚)の思想(🏞)家も芸術家も(📻)、自(💁)分(🔨)たち(🛸)の行(🏃)く路に就いて何一つ(🛶)教えては(🗞)くれ(🏖)ません(🎊)。敗北を意識せず、自身の仕(👕)事に幽かすかな(🧀)がらも希望(🆘)を感じて生(🧟)きているのは、いまは、世界中で日本の(🥣)芸術家だ(💀)けかも知れない(🍽)。仕合せな事です。日(👩)本は(🍢)、芸(⛏)術(🥎)の国な(🏟)の(🐵)かも知れ(👝)ぬ。

A一回十五枚ずつで、六(🥈)回だけ、私がやってみるこ(🥫)と(🥈)にしま(😯)す。こんなのは(🖍)、どうだろうかと思ってい(🔄)る。たとえば、ここに、鴎(💚)外お(🐨)うがいの全(🤵)集があります。勿論もちろん(👱)、(😸)よそから借りて来た(🍻)もので(🎿)ある。私に(🛃)は、(🔵)蔵書(🎥)なんて、ありや(🏍)しない(✒)。私(🐬)は(🤜)、世の学問というものを(🦏)軽蔑して居(📌)り(🏍)ます。たいてい(🎠)、たか(🏁)が知れている。こ(🛤)とに(🗳)可(💉)笑お(🐫)か(🛃)しいのは、全く(🏗)無学文盲の徒(〽)に限って、こ(⏺)の世(🏇)の学問に(📭)あこが(🕸)れ、(🍢)「あ(❓)の(⛅)、鴎外先生(😐)のお(🚱)っし(🙊)ゃいまするこ(👿)とには、」(📮)などと、おちょぼ口して、いつ鴎外から弟子で(🚕)しのゆ(📼)るしを(🐒)得た(😌)のか、先生、先生を(🚁)連発し(🗞)、「勉強いた(🏏)して居りま(🖕)す。」と殊勝しゅしょうらしく、眼(🦉)を伏せて、お(🔩)そろ(🤭)しく自己を高尚に(🎱)装よ(💢)そお(🥗)い切ったと信じ込ん(😙)で、澄(🛃)ま(🌋)してい(🉐)る風景のなかなかに多く見受け(⏩)られるこ(🥠)と(🏠)で(🏙)あ(🔵)る。あさましく、かえって鴎外のほうでまご(📳)ついて、赤面するにちがいない。勉(🥈)強いたして居ります(📇)。というのは商(🦕)人の使う言葉(😢)である。安く売る(🐀)、という意(📟)味で(😩)、商人がもっぱらこ(🆖)の言(😰)葉を(🎁)使用(🐿)し(🐟)て(🆑)いるようであ(🎅)る。なお、い(🕧)までは、役者も使うようになっている。曾(📤)我(👾)廼家(🤕)そ(🌸)がの(🐣)や五郎とか、また何(🌗)とかいう(🚌)映画(🏸)女優(🤗)など(🌡)が、よくそんな言葉を使って(🎙)い(🍢)る(👆)。ど(💊)んなことをするのか(🗓)見当もつかないけれども、とにかく、「勉強い(💭)た(🌬)して(🛵)居(🕊)ります。」とさかんに(🤯)神(🌏)妙がっ(🖼)ている(🐣)様子(🧥)であ(🤺)る。彼等に(😥)は、そ(🍪)れでよいのかも知れな(📉)い。すべて、生活の便法(🚉)である。非(🍴)難(📧)すべきで(Ⓜ)はない(🍭)。けれども、(🦅)い(🔑)やしくも(🚖)作家(👊)たるものが、鴎(🤢)外を読んだからと(🔓)言(❔)って、(💙)急に、なんだか真面目くさくなって、「勉(👁)強いたして居(⛑)ります。」な(🌴)ど(🕝)と、(💴)澄まし込まなくてもよさそう(🤛)に(➰)思(🚌)われる。それでは(🐝)一体(🕟)、いままで(😳)何(😵)を読んでいたのだろう。甚はな(🈷)はだ心(🛠)細い話である(👪)。ここ(🚻)に鴎外の(✒)全(♏)集があ(🕒)ります。私が(🍓)、よそから借りて来たも(🖖)のであります。これを、これから一緒に読んでみます。きっと諸君(🥉)は、「面白い、面白(🚌)い、」とお(😴)っしゃるにちが(🤛)いない。鴎外は、ちっ(👾)と(⛎)も(🤥)、む(🦅)ずかしい(💂)こ(😊)とは無(🎊)い。いつでも(🅱)、やさしく書い(✊)て(🤮)在る。かえっ(🔞)て、漱(👀)石のほ(✍)うが(😚)退屈(🏑)であ(🛌)る。鴎外を難(🎠)解(🍏)な、(👎)深遠のものとし(🤺)て、衆俗のむや(🤰)みに触れるべからずと、いかめしい禁札を張り出した(🖼)のは、れい(✊)の(🤪)「勉強いた(🍄)し(⛎)て(📏)居(✴)ります。」女史たち、(🍢)あるいは、大学の時の何(💨)々(🚠)教(🌙)授の講(👣)義(🍔)ノオトを、学校を卒業し(💻)て(🕥)十年のちま(🔎)で後生大事に隠し持って、(🔞)機会在る(🚚)毎にそれをひっ(🤪)ぱり出し、え(🥞)えと、美(💶)は醜ならず(🌎)、醜(🛥)は(🌿)美ならず、など(🐔)と(🎱)他愛な(🖤)い事を呟つぶやき、(🥝)やたらに外(🚥)国人の名前(🍳)ば(🐐)か(🌆)り(🔰)多く出て、はてしなく長々しい論文を(⛱)したため(💮)、なむ学(🍭)問(🕝)なくては(🎈)、(🤐)か(💴)なうま(📄)い、としたり顔して(🕠)落ちついている謂いわば、あ(🤨)の、研(🐜)究科(🦌)の生徒たち(⛅)。そんな人た(🦈)ちは、窮極(👻)に於いて、あさましい無学(🍩)者にきまっているの(🔘)であるが(📶)、世の中は彼等を、「智慧あ(📅)る(🌎)人」として、畏敬(🐸)す(📂)るので(🥣)ある(🉐)から、奇妙である。

A　と苦しそ(🏸)う(😢)に小声で言い、(🗜)すぐにそのまま式台に寝(🍵)ころび(🦖)、私(🧕)が寝床(⛴)に引返した時には(🚡)、も(🤥)う高い鼾い(😂)びきが聞(😌)えていました。

A「ま(🐯)あ(🏎)！　あなたは、もうそ(🐃)んな年(🐖)なの？(🎈)　(🈁)こ(🈵)なひだ私に(🏐)十七(💻)だなんて教へたくせに、ひどいぢやないの。顔が皺く(🌋)ちや(🏃)で、腰も少し曲つてゐるのに、十(😋)七とは、(😫)へ(🧗)んだと思(📍)つてゐたんだけど(🐧)、(🐟)それ(🍊)にして(🛋)も、二(🌹)十も年としをかくして(🔷)ゐるとは思はなか(👘)つたわ。それぢ(🍡)やあなたは、四(🅿)十ち(🤶)かい(🥪)ん(🕛)でせう、まあ、ずい(㊗)ぶ(🧑)ん(🎲)ね。」