「典籍(🚏)の研究(🐌)は、私も人なみに出来る(🍅)と思(❓)う。しかし、君子(🚀)の(👷)行を実践するこ(✒)とは、まだなかなかだ。」
「篤く信じて学(xué(🌬) )問を愛せ(🧓)よ。生死(💝)(sǐ )をか(🗳)けて道(😨)を育(yù(🤗) )てよ。乱れるきざしの(🔳)ある国に(🏳)は入らぬがよい。すでに乱(🚮)れた(🐒)国に(📙)は止(🌜)まらぬ(🔮)がよい(🐁)。天下に道が(🎆)行(👝)われている時に(👍)は、(🍉)出(🐸)でて働(dòng )け(🐡)。道(💡)がすたれてい(🍯)る時には、退いて身を守れ。国に道(🍾)が行われて(🌦)い(🥇)て、(🎰)貧賎(🃏)(jiàn )であるのは恥だ。国に道が(📨)行(🔠)(háng )われないで、富貴であ(💶)るのも(🦐)恥(chǐ )だ。」
「先(👰)生(📴)の徳は高(🌻)山のよ(🔳)うな(🏡)も(🌍)の(✒)だ。仰げば仰ぐ(🤑)ほど(🛂)高(🐠)い。先(🦒)生の(🧤)信念は金(📄)石(🎋)のようなものだ。鑚(🔥)きれば鑚きるほ(😁)ど堅(🏥)い。捕捉しがたいのは先(📡)生の高(🆕)遠な道(🎸)だ。前にある(🅿)かと思(☕)うと、(😎)たちまち後(hòu )ろ(👀)にある。先生(🍼)は順序を立てて、一歩一歩とわれわれを導き(🚌)、われわれの知(zhī )識(shí(🔮) )を(📟)ひろめるには各種の典籍(🚮)、(🌄)文(⛺)(wén )物制度(👲)を以(🔑)てせられ、われわれの(🚥)行(há(🎿)ng )動を規制(💧)するには礼を以(yǐ )てせられ(🔋)る。私(sī )はそのご指導の精(⛅)(jīng )妙さに魅(🦇)せられて、やめようとしてもやめることが出(chū )来ず、今(jī(🤚)n )日まで私の(❌)才能の(❤)かぎりをつくして努力(lì )して来た。そし(🏩)て今では、どうなり先生の道(🔓)の本(🥑)体(🙀)をはっきり眼の前に(🔢)見ることが出来(lái )るような気がする。しかし、いざそ(🍞)れに(🧢)追(zhuī )いついて捉え(🦀)ようとする(📽)と、や(🎎)はりどうにもな(🚤)ら(🌧)ない(🏞)。」
大宰た(🥔)いさいが子(zǐ )貢にたずねていっ(🈵)た。――(🏯)
「ぜいたくな人(🍕)は不(bú )遜に(🖋)なりが(🌨)ちだし、儉約(🧥)な人は窮屈になりがちだが、ど(🧀)ち(📡)らを選ぶかと(🍶)いうと、不(💊)(bú(🥩) )遜である(🍏)よりは(🏖)、(🔱)ま(🏖)だ(🥍)しも窮(qió(😅)ng )屈な方がいい。」
曾先生(🛄)(shēng )が(🏙)病(👇)気の時(🗃)に(🏚)、門人た(🐰)ちを枕頭に呼(👏)んでい(⏳)われた。――
○ 大(dà )宰(🧗)=(✈)=官名である(🚐)が、ど(🚧)んな官であるか明らかでない。呉(🚛)の官(guā(🤨)n )吏だろうと(🚔)い(🍨)う(🚢)説が(💊)ある。
二二(💃)(è(💗)r )(二二七)
「(💌)君子(zǐ )は気持がいつも平(pí(🔃)ng )和(😲)での(👞)び(🎆)のび(🐁)と(📑)している。小人は(🔃)いつも(🗾)び(🕯)くびくして何かに(🖋)おびえている(🚉)。」
○ (⛸)柏(🛠)==「かや」である。「かしわ」(⏹)ではない。
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