ところが、ある(🖥)日、樊(🏴)遅(💷)が孔子(zǐ )の供を(🌌)して、馬(mǎ(🥙) )車(🥚)を御するこ(🕓)とに(🤕)な(🔓)った。樊(🙏)遅は孔(💘)子の若(💖)い門人(rén )の一(yī(📡) )人である。武芸に(😕)秀でているために、孟孫子に愛(⛪)されて(🌀)、し(😊)ばし(🤨)ばその門に出入(⛺)(rù )する(🍄)。孔子は、彼な(👄)らば、(🍿)自分の意志をはっきり孟懿子(🚫)に伝えてくれるだろう(🐑)、と(🐷)考えた。
孔子(🛺)は、む(🦅)ろんそれ(🥛)を聞(🕵)きのが(🕵)さ(✡)なかった。彼は(〽)き(📌)っと(🏑)なってその門人にいった(🔞)。
ただそれっ(👔)きりだっ(🧠)た。いつも病気(🌶)ばかりしている孟武伯に対する答えとして(⏫)、それはあたりま(📳)えの事(🍎)にす(🍀)ぎなかった。
「(🧛)で、わ(🧞)し(➡)は、違(♒)(wéi )わない(🌶)ようになさ(🔁)るがよい、と答え(🌘)て置いた。」
と(🥢)、孔子の声(🍶)が少し(👫)高(gā(🌝)o )く(🔞)なっ(📽)た。
((🈴)楽長は、最(🔗)(zuì )高の技術は手や喉から(🧔)生れるものでなくて、心(🍏)か(🍘)ら(⛑)生(😤)(shēng )れるも(🙆)のだ、という事(shì(🎵) )だけは、どうや(🚈)らわかったら(🍞)し(🥎)い。彼の音楽もこれからそ(🥩)ろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の(🏘)音楽論(👶)(lùn )がそのまま人生論でもある、と(😤)いうことには(💦)、まだ気が(👻)ついていないらしい。究極(🌌)の目標(biāo )を音楽の技(🥄)術(shù )に置(zhì )いて(🚼)いる彼としては、或はやむを(😾)得ないことかも(🤑)知(🈯)(zhī )れ(🖕)な(😑)い。しかし急(jí )ぐ(🔱)ことは(🌽)ない。いずれ(🧗)は(🎓)彼も、人生(🤦)(shēng )の(🤔)ための音楽というこ(💙)とに(🤩)目(mù )を覚(jiào )ます時(🛍)が来(💯)るであろう。彼は(👈)元(yuán )来真面(miàn )目な人(🐛)間なのだか(🍙)ら。)
(🐁)孔子(🙂)は(🌱)、むろんそれを聞きのがさ(⛱)なかった(🛶)。彼は(✒)きっと(🌵)なっ(🤖)てその門人にい(🤟)った(🐌)。
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