○ 本(běn )章は(🀄)孔(💱)子(😃)がすぐれ(👣)た君(🎱)主の出ない(🎸)のを嘆いた言(👤)葉で、それを(👬)直接いうのをはばかり(🏥)、伝説の瑞祥を以てこ(🍂)れ(💮)に代えたの(🌉)である。
一五(wǔ )(一(yī(❕) )九九)
○ (🎥)四十づら(🛰)、(🍔)五(wǔ )十づらをさ(😀)げ、先輩顔をして孔(🤱)(kǒng )子の前(🧠)(qián )に(🐃)並(🚡)(bìng )んでいた門人(👲)たちは、どんな(📫)顔をした(🌉)で(🧓)あ(🦍)ろう。
「鳳ほう鳥(〰)も飛ん(👭)で来なくなっ(🛎)た。河(🐇)(hé(🚣) )からは(🔋)図(tú )とも出(🌅)なく(🌕)なった。これ(🀄)では(🛠)私も生きている力が(🆎)ない。」
○(⭐) こ(👦)れは孔子晩年の言(yá(🌇)n )葉にちが(🐚)い(🍤)な(📿)い。そ(🐒)れが単(🛴)なる無常観か、過去(🏡)(qù )を顧みての歎声か、或(huò )は、たゆみなき人間の努(nǔ(🈺) )力(lì )を祈る声かそも(🍕)そもまた、(♊)流(💙)転(zhuǎn )をとおし(🥀)て流(🔫)(liú )るる道の永遠性を讃美する(😂)言(😄)(yá(🐪)n )葉か(♈)、それは人おのおの自(🛢)らの(🙄)心(xīn )境によつ(🥕)て解(🐍)するがよかろう。ただ(🗒)わ(🗜)れわ(🎦)れ(👂)は、こ(👙)うし(🐾)た言(🍀)(yán )葉(yè )の裏付(🗡)けによつて、孔子(🤨)の他(tā )の場(🤣)合の極めて平(🧜)凡(🦀)らしく見える言葉が一(yī )層(céng )深く(🗄)理(lǐ )解され(📭)るであろうこ(😛)とを忘(wàng )れてはならない。
「大軍の主将で(🍘)も、それを捕虜に出来ないことはない。しか(🔶)し(🔈)、(🕡)一個(🕤)の平凡人でも、そ(🍜)の人の(🎚)自由(📀)な意志(🤽)を奪うことは出(chū )来(lá(😟)i )ない(🥝)。」
「私(🆎)の足を出して見るがいい。私の手を(🎏)出して(📩)見る(📯)が(🦑)いい(🕋)。詩(shī(🍋) )経(jī(📃)ng )に、
この問(🗂)答の話をきかれて、(🌘)先師はいわれた。――
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