陳亢ちんこう、伯魚はくぎょに問い(🚱)て曰く、子も亦異聞(🚮)あ(🔣)るかと。対(🐲)(duì )え(🎬)て曰(🛅)く、未だし。嘗(🌼)て独り(➿)立てり。鯉り趨はしりて(👗)庭(➖)を過ぐ。曰(🏛)く、詩(💸)を学びたるかと。対(duì(🚸) )えて(🍪)曰く、未(💉)(wèi )だしと。詩を学(xué )ばずんば(🐚)、以(🏜)(yǐ )て言うことなしと。鯉退(⛽)し(🌜)りぞきて詩を学(xué(🚄) )べり(🎼)。他(⛏)日又(💟)独(🚆)(dú )り立てり。鯉趨(👓)りて庭(tíng )を(🐬)過ぐ。曰く(🍟)、禮(💊)を学(xué )びたるかと。対(🕔)えて(📵)曰(yuē(🥃) )く、未だしと。礼(lǐ )を学ばずんば以(🍮)て立つことな(😊)しと。鯉(⏯)退きて礼を学(xué )べり。斯(sī )の二者(👏)(zhě )を聞け(🍈)りと(📉)。陳亢退きて喜(xǐ )びて曰く、一を問(wè(🚌)n )いて三を(🏅)得(📭)たり。詩(shī )を聞(wén )き、礼(🍓)を聞(wén )き、又君子の其(🔲)の子こを遠ざくるを(🥝)聞けり(🌄)と。
「時(shí )は刻々に(🚞)流れて行き(🌜)ます、歳(🔒)月は人(rén )を待(⭕)ちま(😐)せぬ。そ(🤶)れだ(🔠)のに(🚚)、貴方(fāng )のよう(🎢)な高(gāo )徳有(yǒu )能(⛔)の(🎋)士が、いつまでもそうして空し(💇)く時を過(guò )ご(👚)され(💻)るのは、(⛷)心得(📁)がたい事で(📛)す。」
彼(😬)(bǐ )は(📽)真心(💳)か(🚅)ら(👄)そう云って、孔子(🛀)の部(bù )屋を(⛹)出た。孔子(⏰)は、しかし、彼(😚)の足音が遠(🚽)くに消え去るのを(Ⓜ)聴きな(🚚)がら(🐖)、(🌴)思った。
3 (👹)子(💇)夏(⛪)、(👾)孝を問(🎰)う。子曰く(👔)、色難(nán )し(🍅)。事有る(🚒)ときは弟子(zǐ )其(qí(🥘) )の労に服し、酒食(shí )有る(🕢)ときは先(🎙)生(🏳)に饌(zhuàn )す。曾て是を以(⤵)て孝(🔳)と爲すかと。(爲(wèi )政篇)
2 (💰)子(🍖)游、孝を問う(🌁)。子曰く、(🌺)今の孝は、是(shì )れ能(néng )く養うを謂(🌇)う。犬(🚒)馬(🛤)(mǎ )に至(🌧)るまで、皆能(🗨)く養(🌰)うことあり。敬せ(🤝)ずんば何を以て別(🖥)た(🌛)んやと。(爲政(zhèng )篇(piān ))
楽長(🎼)は(🌔)、(🐢)な(🔈)るほど、そう(🈯)云われれば、そう(👨)だ(😈)、と(🏒)思った(👿)。しかし、それが自(😻)分(fèn )に邪心のある証(🏰)拠だとは、まだ(⭕)どうしても思え(🕞)な(✨)かった。
などと放言(🌊)し(⤴)た。
「(🕳)もし(🧑)そ(🚳)うだとすれば、それが(🍿)君(🔃)の邪心(xīn )とい(🧥)うものじゃ。君(jun1 )の心の中(zhōng )では(🌷)、この孔(🐇)丘という人間が、い(😡)つも対立的な(🕦)ものになっ(🙆)ている。君は、はっき(➗)り意識していな(📵)いかも知れな(🕷)いが、(🈺)君の奏(zò(🍈)u )楽(lè )にとっ(👼)て(🐷)、わしの存(🖲)在は一つの大きな(🚱)障碍なのじゃ。君(jun1 )の心はそのために分裂(liè )す(🍮)る。従(có(❤)ng )って、君は(🍀)完全(🏝)に君(🏺)(jun1 )の音楽に浸りきることが出(👫)来(👥)ない。そこ(😁)に(🕊)君(🔺)の失敗(bài )の原(🆖)因が(🍓)ある。そ(🌦)うは(🆔)思(sī )わないかの?」(🛤)
(礼にそ(🕕)むくわけには行(🧙)(háng )かない。しか(⬛)し、無道の人に招(zhāo )か(🎑)れて、たとい一日た(❇)りとも(🚊)こ(😁)れを相(🦆)(xiàng )たすける(🉑)の(🎠)は士の道でない。況(❗)んや策(🐡)を(😬)以て乗(ché(🤚)ng )じ(⭕)られ(🦁)るに於てをや(🤤)[(🚃)#「(🛂)於て(🌬)を(😕)や」は底本では「於(👶)ておや(🐰)」]である。)(🐙)
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