「先生のお眼(🚴)にぶッつかると、(👍)すぐ手もとが狂い出して(💞)来る(🕡)のでございます。」
「音楽の(🥎)世(🔥)(shì )界は(🕣)一如(rú )の世界じゃ。そこで(💪)は(🙈)、いささ(🧐)かの対(🛳)立意識(⛷)も許(🎫)さ(🧒)れない。先ず一人々々の楽手(🌍)の心と手と(🚋)楽器(qì )とが一如になり、楽(lè )手と楽手と(🌲)が一如になり、更に楽手と聴衆とが一如(rú )にな(🎚)っ(👀)て(🕗)、翕(xī )如(🌴)きゅう(🏝)じょとし(🅱)て(🏞)一つの機(jī )をねらう。これが(🚡)未発の音楽(😭)じゃ。こ(👮)の翕如たる一(yī )如の(🕎)世界が(🐔)、(🏉)機(jī )到って(🚊)おのずから振動を始める(🥂)と(🤹)、純如として濁り(🌪)のない(💖)音(yīn )波が人(♒)々の耳(ěr )朶を打つ。その音はた(👪)だ(✂)一つである。ただ(🔢)一つである(🍍)が(🌁)、その中(🛰)(zhō(🖲)ng )には金音もあり、石(shí )音もあり、(🈷)それらは(🖨)厳に独自の(👟)音色を保って、決して(🏮)お(🛑)たが(💷)いに殺しあうことがない。※(「激」(🔯)の「さんずい」に代えて「(😸)白」、第3水準1-88-68)如き(🏈)ょうじ(♒)ょとして独自を守り(😮)つつ、し(🖲)かもただ一(yī(🐪) )つの流(liú )れに合(📗)(hé )す(🎵)るのじゃ。こう(🏠)して(🚾)、時(shí )間の経過につれて、(📦)高(gā(🔲)o )低、強弱、緩急、(🔑)さまざまの(🎋)変(🍻)化を(🐽)見せるので(🤐)ある(🗼)が、その間(🌏)、厘毫りん(🖲)ごうの(💖)隙もなく、繹(yì )如(👐)えきじょとして続(🎦)いて行(📃)(háng )く。そこ(🚁)に時間(jiān )的な一如(rú )の(😙)世界があり、永遠(yuǎn )と(🌵)一瞬との一致が見出(🎳)さ(🐊)れる。まことの音楽というものは、こうしたも(🕦)のじゃ(✉)。聴(🐼)く(⏺)とか(🍇)聴(tīng )かせると(🐔)かの(🏁)世(🚦)界(jiè )ではない。まして、(♋)自(🏝)分の腕と(😣)他(🍖)人の腕を(⛪)比べた(🤫)り(🎙)、音楽(lè(🔊) )の(🌍)わ(😢)かる(🌮)者とわからぬ者とを(🔑)差別したり(💴)するような(🖋)世(🔋)界(jiè )とは、似(sì )て(⛑)も(✏)似つ(🎛)かぬ世界なのじゃ。」
仲弓は寛仁大(💩)度(🐍)で、も(🧣)のにこせ(➰)つかない、しかも(🙌)、徳行に秀(xiù )でた高(gāo )弟(⏬)の一人なので、(🖤)それ(🗳)がまるで(🛸)当っていないとはい(🐱)えな(🌡)か(🛀)った。しかし、そ(😍)れに(📜)して(🥛)も、(👆)讃め(🖍)ようが少し(🌅)大袈(🏂)裟す(🙈)ぎはし(💌)な(🌱)いか(👼)、といった気分(🛌)(fèn )は(🕤)、門人(rén )た(📯)ちの誰の胸(xiōng )にもあった。
(🕧)彼は(🐬)、消え(💔)去った孔(kǒng )子(zǐ )の眼(yǎn )を(💰)追い(🎑)求めるよう(📿)に、何も(📺)な(😡)い青(qīng )空を、(🐁)いつま(🚚)で(🗒)も見(🌑)つ(🏰)めていた。
孔(kǒ(🏿)ng )子は、默っ(🍒)てうなずいたぎりだっ(🌰)た。仲(👌)(zhò(📴)ng )弓はも(🆖)の足(👵)りなかった。だが、仕方(😴)なしに、(🆔)そ(🔬)れで(🈂)引きさがることにした。
「そ(🐀)うか。お前達もそう信ずるのか(👼)。それで私(sī )も安(ān )心じ(😌)ゃ。」
だ(🧖)が、やはりわからなかっ(👠)た。で、彼(🏗)は、孝に関す(♊)る、(🚃)ありとあらゆる孔(🍽)子の教(📪)えを、一(🔭)とお(🚇)り胸(🌠)の中でく(👁)りかえ(🔖)して見た。
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