アニメ 動画 av10

A　君の手紙だって(🚔)同じ(🔁)事です(🧞)。君は、君(🏰)自(😤)身の「(🧓)かよ(👵)わい」善良さを矢鱈やたらに(🐲)売込(🚍)もうとして(🌆)いるようで、実にみっ(🛀)ともない(🕛)。君は、そん(🚟)なに(👏)「かよわく(🥔)」善良な(🌫)の(🥣)で(♎)す(🦅)か。御両親を捨てて(⌚)上(🌘)京し、がむし(📓)ゃらに小説を書いて突進(🔦)し、とうとう小説家とし(🤵)ての一(🚺)戸(🎞)を(👝)構えた。気の弱い(🍔)、(🥎)根か(🦉)ら(🔧)の(🤺)善人に(🏇)は、とても出来る仕(🦔)業し(🕙)わざではありま(📶)せん。敗北者の看板は、やめていた(✋)だ(🤐)く(🤬)。君(😿)は(🥫)、たし(📐)かに嘘ばか(🚋)り言っていま(🌼)す。君(🌠)は、まずしく痩やせ(🐜)た小説ばかりを書いて、そ(💿)うして、昭和の(💣)文壇の片隅かたすみに(👒)現(🍛)われ(🕎)かけては消え、ま(🍠)た(🕵)現われかけては忘れられて、(✏)そうして、このご(💧)ろ(🧟)は全く行きづ(⛷)まって、語学の(🍊)勉強をはじ(🚳)めようか、日本の歴(🎲)史を研(🎲)究し直そうかと(📟)考えて(🔑)いるのだそうですが、全部嘘です(🌴)。君は、そんな自嘲じちょうの言葉で人に(🗄)甘えて、君自身の怠(🚣)惰と傲慢をご(🚩)まかそうとし(🚽)ているだけです(♈)。ちょ(🐐)っと地味に(🦒)見えなが(💉)らも、君ほ(👛)ど自(🦂)我の強い男は、めったにありま(📖)せん。おそ(🥁)ろしく復(🚎)讐心の(🎚)強い男のようにさ(💖)え(🏑)見えます。自分自身を悪い男だ(🌇)、駄目な男だと言いながら、その位置を変える(🆒)事に(🎄)は少しも(🕓)努(🔣)力せず、あわよく(🛅)ばその(⏪)儘(🐴)まま(🕜)でいたい、けれどもその虫の(👰)よ(💶)い考(🌁)えが(🧠)あ(🐃)まり目立って(😉)も具合いが悪(👇)い(📙)ので(🐿)、仮(👉)病の如くやたら(🌴)に顔を(🐇)しかめ(⛴)て苦痛の表情よ(🧕)ろし(😃)く、(🎡)行(🌄)きづ(🍩)まった(🍙)、ぎりぎ(🏩)りに困惑した(🕞)等と呻うめいているだけの事で、内心どこかで(🚠)、だけど俺は偉(👘)いんだ、俺の作品(🛄)は(🍩)残るのだと(👩)小声で囁ささやい(🐼)て赤い舌(🔡)を(🐰)出しているというの(🈚)が、君(😔)の(🛒)手(✨)紙の全体か(🦀)ら受けた印象でありま(💯)す。君自身の肉体の疲労(🎙)やら、精神の弛緩しか(🏞)ん、情熱の喪(👶)失(🍈)を、ひた(🐬)すら時代のせいに(💷)して(🍉)、君の怠惰を巧み(♒)に理窟(🍊)附けて、人の(🙆)同情を得(💏)よう(🍗)としてい(🐑)る(👳)。行きづま(👕)っ(📴)た、けれどもその理由は、(🚕)申し(🚗)上げ(🙎)ません等(🥣)と、な(🐢)ん(🎸)という思わせ振り(🌝)な懦弱だじゃくな言(🚀)いかたをす(🏷)るのだろう。ひどい圧迫を受けて(🕯)いるのだ(📟)が、けれども忍ん(⛺)で、(😕)それは申し(🏃)上げませんと殊勝な事を言っている(🎵)ように(🌝)も聞えますが、誰が(🐃)一体、君をそんなに(🥜)圧迫(🚭)しているのですか。誰で(🙂)す(🧥)か？　みん(🎭)なが君(🤟)を、大(🏉)事に(🗂)しているじゃありませ(♑)んか。君は(🎎)慾張り(💮)です(🦕)。一本の筆(🔀)と(🕸)一帖の紙(🛬)を与えら(🚦)れた(🤓)ら、作家はそこに王国を創つく(💿)る事が出来(🧦)るではな(👚)いか(🆖)。君は、(✏)自身の(♓)影におび(🏁)えて(📍)いるの(💗)です(🐷)。君は、(⛑)ありもしない圧迫(⤴)を(😵)仮想して、やたらに七転八倒しているだ(⚪)けです(🐰)。滑稽な(🖖)姿であり(⛩)ます。書きたいけれども書けなくな(👞)ったというのは嘘(💎)で、君に(🈳)は(✒)今、(👼)書きたいものが(🚵)なんにも無いのでしょう。書きたいもの(📠)が無くなったら、理窟(🐜)も何(🥗)もない(🏦)、それっき(📺)りです(⚪)。作(✳)家が死滅した(👧)のです(🏖)。救助の仕様もあ(⛪)り(🕤)ませ(🎌)ん。君の手紙(🛰)を見て(🐀)、自分(🛄)は君(🔘)の(🌆)本(💇)質的(🌉)な(🗿)危機を(🚁)見(🖱)まし(♒)た。冗(🥊)談言って笑ってご(🈹)まかしてい(🐟)る時で(⏫)はあ(📠)りません。君は或い(👛)は君の仕事にやや満足してい(🍟)るのではあ(🏢)るま(📴)い(🍛)か。やる(🍉)べきと(🥥)ころ迄(🌮)は、(🏰)やり果(👲)した。これ以上のもの(🎂)は、もはや書(🥤)けまい、まず、これでよし等と考えているのでしたら、とんでも無い事です。君はまだ、やっと(🎀)お手本を巧みに真似る事(🦆)が出来ただ(🦄)けです。君(🦊)の作品の中に十九世(🦏)紀の完(⏳)成を見附ける事(⛄)は出来(🦇)ても、二十世紀の(🧤)真実が、(🥜)すこしも具現せられて居り(🌵)ません。二十(🕑)世紀の(👯)真実とは、言葉を(⚫)か(🤾)えて(💫)言えば、今日(❤)のロマンス(🏘)、或(🛹)いは近代芸術という(💡)事になるのですが、(🍕)それは君(📊)の作品だ(🚧)けで(🔶)な(📢)く、世界の誰の作(⬅)品の中に(🍶)も未(🏞)だ(🐡)はっきり具(🕙)現せ(🏗)られて居りません。企図した人は、すべて無(😝)慙むざん(🏟)に失敗し、(🎀)少し飛び上(🤗)りそ(🌵)うにな(🖤)っては墜落し、世人には山師(🎟)のように言(🌘)われ、まる(🐛)でダ(😳)ヴィンチの飛(🦗)行機の如(🦏)く嘲笑せら(⚡)れているの(➡)です(🚪)。けれども自分は(🔋)信じています。真の近(🛎)代芸術は、いつの日(👲)か一群の(🎖)天才たちに(🌊)依っ(🆖)て必ず立(🍐)派に創成(🗂)せ(🥉)られ(🌌)る。それは未だ(🛡)世界に全く無か(📈)っ(🔫)たものだ。お手本(🆎)から完全に(💳)解放せられて二(👔)十(🔉)世紀の自(🍌)然から堂々と湧出(🍼)ゆ(🏯)うしゅつす(💶)る芸術。それは必ず(🏌)実現せられる。そうし(👌)て(🏳)自分は(🚽)、その新し(🐃)い芸術が、世界(⬆)の(💺)どこ(🐛)の国(💶)よりも、この日本の(🔶)国(😡)に於いて、最も美事に開(🧤)花するのだと信じている。君たちと、(🛃)君たちの後輩が、それを創る(💰)よう(😅)になる(😷)だろ(🔹)うと(🎹)思っている(💡)。日(🚕)本に(☝)は、明治(👢)以(🎑)来(🕚)たくさんの作家が出ました(🚭)が、一つの創作も(💦)無かったと言(🔚)ってよ(😥)い(🐪)。創作(⤴)とい(🛃)う言葉(💣)は、誰が発明したものかわから(🦏)ないけ(🚏)れども、実(💉)にい(🌧)い(🤞)言葉だと思(👦)う。多(📃)くの人は、この(🀄)言(🌥)葉を小説の別名(🔜)の(🌒)如く(🦄)気楽に考え(📇)て使用してい(🏼)るよう(🚝)で(🍶)すが、真の創(🚻)作は(😼)未だに日本(🔛)に於いて明治以(🅾)後、一(🏨)篇もあらわれてい(🛡)ないと(👸)思う。どこかに、か(👗)ならずお手本の(🏧)匂いがしま(🖲)す。それが愛嬌あ(🍚)いき(😀)ょうだった時代もあったのですが、(🚃)今では外国の思(😇)想家(🈚)も芸術家(🚌)も、自分た(🐥)ち(🍕)の行く路(🦆)に(📲)就いて何一つ教(🖕)えてはくれません。敗北を意識せず、自身(🍘)の仕事に幽かすかながらも希望(🛺)を感じて生(🌄)きてい(🎥)るのは、(📃)いまは(😈)、(🎄)世界中で日(🎸)本の芸(⚽)術家だけ(🈶)か(🤵)も(🕧)知れない。仕合せな事です。日本は、芸術の国なのかも知(👟)れぬ。

A「ナオミち(⛄)ゃん(🚀)、只今(🎋)ただいま、………帰っ(➿)て来たよ(💃)、(🥗)………」

A「けど(🎢)お前、(🚒)猫であらうと人(✳)間であらうと、外のも(⬆)ん可愛がつて(🌒)ゝ、来た(🚠)ばかり(🆘)の嫁の(🧣)こと(😄)思うてや(🚽)らなんだら(👽)、気イ悪(🧓)う(🛎)するの(🐚)ん当り前やで。」

A「い(🐽)や、(🥘)そんな、ゆ(🔟)っくりもしておられませんが(🦋)」(🥘)

A「いいえ(🐐)、軍(📻)人(🚪)と子供は半額です(🚒)けど。」

Aと云う(🔎)から承(👣)知しない訳にも行か(📴)なかった。私と(😑)仙吉とが旅(🕛)人のつもり(🎑)、(💮)此(🅱)の物置小屋(💱)がお堂のつもりで、野宿をし(🕴)てい(🤟)ると、真夜中頃に信一の狼が襲って来(⏩)て(🚲)、頻(⛑)りに戸の外で(🥋)吠え(🔬)始める。と(💘)う(✊)／＼(🔎)狼は(👮)戸を喰い破(📐)っ(🍶)てお堂の中を(🍯)四つ(🍄)這いに這い(🤰)なが(🤧)ら(💝)、犬のよ(🔉)うな牛のような稀有けうな呻り声を(🕉)立て(🌩)、逃げ廻る二人の旅人を追(🚱)い廻(🕓)す。信一があまり真面(⏯)目でや(🔎)って居るので、掴まった(🔳)らどんな事(😑)をされるかと、(🍚)私は(🏥)心しんから少し恐くなっ(🎶)てに(🔓)や／＼不安な笑いを浮かべなが(🍔)ら、(⛄)其の実(🖇)一生懸(🐷)命俵の上や莚の蔭を逃げ廻っ(😄)た。