老人はわたし(🌛)のよ(💏)う(♿)な年(💝)のち(🐓)がっ(🐓)たものをもよろこ(🍊)んで迎(📗)えてくれ(🧒)、いろいろな話をし(⬆)てくれま(🌬)した。刀剣(🔱)のことを書い(👍)た本などをも(🐾)出して見せてく(♑)れまし(😐)た(🍣)。その中には古(gǔ )刀と(🏮)新(🍛)刀(dāo )の歴史(shǐ )が図でわかるよ(📴)うに(🐮)説き明(míng )かしてあ(📬)りま(⬅)したが、それぞ(🚖)れの(🦁)流(liú )儀のちがいと言い(⬛)ますか、図にあらわれた焼き(🔺)刃の模(🈺)様(🍶)(yàng )がちょう(🕑)ど海(🛑)の岸に寄(🥀)せ(🍽)てはか(🗓)える潮の花の紋の(🚑)ように見えました(🛰)。焼き(🥀)刃の模様(yà(🔳)ng )ほど刀(dāo )鍛(🕵)冶の気質をよくあらわ(⚓)すものもあり(🎣)ません。あ(🌨)るも(🚍)の(💎)はすなおに、あるも(☝)のはする(👳)どく、あるものは(⏬)花やかにと(💟)い(🔕)うふ(🐺)うに。
(🍦)よくよくわた(🔫)しも両親に(🕘)は縁の薄かったほ(🎅)うです。幼少のころ(🛁)に(💯)親た(🌈)ちのひ(🚵)ざもとを離(🔻)れたきり、父の臨終にはその(🏚)まくらもと(🦐)にもいませんでしたし(😚)、ず(⤴)っ(⛰)と後(🍪)に(🛫)なって(🐉)母とは二年(🥐)ほ(🤪)どい(🚲)っしょに(🕉)東京で(⚽)暮(💌)らし(👥)てみる(🍣)月日(rì(✖) )もありま(💆)したが、その(🎚)ころの(🏞)わたしにはまた母(🚫)(mǔ(🐪) )を養(yǎng )うだけの(😵)十分な(🛳)力(lì )もありませんでした。せ(🔩)めて(🛵)仙台(🎥)へは母(mǔ(👗) )だけ(📇)でも引き取(✳)り(🙄)、小(🥕)さな家で(🗾)も借(✡)り(〰)て、二人(ré(👴)n )で暮(🚙)ら(🍚)そうと思(🔃)いまし(📚)て、その日の来る(⏪)のを楽(🌌)しみにし(🕶)ていたと(👗)ころへ(⛩)、こん(🧚)な病気の知らせ(🕑)で(🏌)す。と(🌦)うとう、わたしは母(mǔ )の死に目にも会(huì )わずじまいでした(🎹)。
木曾福島きそふく(🚉)し(🛌)まの姉の家(🍓)から東(dō(😔)ng )京(jīng )のほう(🎙)へ帰って行く時(shí(🛤) )の(🍖)ことでした。わたしはそ(🗡)の(🏉)途(😰)中で信州小諸こもろに木村(cūn )先(xiān )生(shēng )の住む(🗣)こ(✳)とを思い出(chū )し(🛩)ました。木(mù(🔤) )村(🎻)先生はわた(🔛)し(👞)の少年(nián )時(shí )代に、東京神田(🐘)かんだ(🤜)の(🙇)共立(📃)学舎で(📟)語学(🔋)を教わった古(🕌)い教師で(📜)あり(📇)ますし、(🗣)その後(🛑)ごわたしが芝白(⏫)金しばしろかねの明治学院へ(➕)かよったころにも先生は近くの高輪たかな(🌸)わに住(🍻)んで(🕚)い(📑)たもの(🎗)で(🤾)すから、よく(📂)おたずねした(🎎)こ(🙅)とがありました(🍞)。先(👲)生(🐈)(shēng )が信(xìn )州(⤵)の(🧑)い(🚜)な(😷)かに退(🛍)かれてか(🚃)らはお目にかかるお(💵)りもなかったので、久しぶ(🏝)りで先生(shē(📏)ng )のお顔を見たいと思い、(😠)小(🍹)(xiǎo )諸の耳(ěr )取(qǔ )みみとり(🐴)という(🔃)ところ(🐫)にあ(🕷)る先生の家(🐞)をた(🎂)ずねました。わた(🔙)し(🏆)が小諸の土(tǔ )を(😏)踏んでみたのも、そ(🎍)れが最初(🕊)の時でした。
塩(🏼)釜しおがまから(🆒)船で出(🤝)まし(🏼)た。清く(🕯)澄んだ海(hǎi )水を通(tōng )して、海(hǎi )の藻もの(😦)浮かび流れるの(😮)が見えるほ(👻)ど、よく晴(qíng )れ渡った(⛺)秋の日でした(🍃)。なるほど、(🖥)あ(🛸)そ(📪)こにも島、ここにも島。船(🚥)(chuán )で見(⤵)て通(🖋)りますと、(🤴)指(zhǐ(❣) )を折って(🈂)数えつくすこともできません(👈)。その島影を人(rén )の姿にた(🦋)と(😶)えて言(🐢)っ(😩)てみるなら、(🎄)立ってい(😩)る(🍤)もの、す(🌼)わっている(⏲)もの、(😽)しゃが(💄)んでい(🌑)るもの、(🛬)寝そべっているもの、(🖊)その姿は千差万別ですが(🛏)、いずれも松(👩)の緑の模様のついた着物を(📿)着ているの(🗿)が目につきます。松島はそういうところです。ここには(🚘)「ばば(🙁)が(🐇)鉦かね打(dǎ )つ念仏島ねんぶつじ(💂)ま」(🏼)という名の島(Ⓜ)もあります(🦁)。そんなおば(🔭)あさんの着ている(🐃)はんてんまでが、おそろいの松の模様(🚂)でした。
(🕓)そのおかた(🐽)みはシ(♐)ナ(🎰)からで(✂)も渡って来た陶器(🌎)らしく、(🎌)厚(👵)手(shǒu )の焼きで、青(🚻)みがかった色つやまでがいやみのな(⏬)い(🏿)ものでした。あ(🐃)ま(🐫)りよく(🐥)でき(🗻)ている(⬛)も(💢)のですから、わたしがほめました(💃)ら、姉は(🥏)ていねい(📇)に茶わんを(🆖)ふき、(🎻)それ(👲)を(🕝)わたしの前(😜)に(🛡)おいて、ほ(🆔)しくばく(🐍)れても(🍸)い(🔕)いと言(🦎)うのです。わたしも(🎢)まだそ(⤵)んな古い茶わんをもらい受(📍)け(🐮)てながめ楽(🗞)しむ年でもありませんでしたか(🐖)ら、せっかく姉がそう言(😯)ってくれても、それをもらって帰(❌)る気にはなり(🧗)ません。それに、その茶(chá )わんは茶器(🏿)でも(🙂)なくて(🛃)古(gǔ )い食(shí )器(🎳)(qì )で(💧)す。いかによくで(🚶)きた陶(🗨)器(qì )でも、むかしの人が飯を盛(🕚)っ(♿)た茶(😤)わ(🎡)ん(🛐)で(👠)食う気にはなれない、やはり自分は(💧)自分(fèn )の茶わんで(🛤)食い(🥪)たいと思いました。
わたしは姉の家の(😶)入口(🍪)ばかり皆さんにお話(huà(🙃) )し(👑)して、まだ奥のほうをお目にかけなかった(💠)。この(🙌)高瀬(là(🏞)i )の(🕙)家では、先(🏆)祖の(🌿)中に橘翁き(🛁)つおうさま(⛎)とい(🥇)う人(🔫)が(✒)ありまして、毎年の忌(🌚)日には(💘)か(😐)ならずその人(rén )の画(🔠)像の(🙏)掛物を取り出し、それを奥の床の(🔗)間の壁に(😒)掛(💣)け(🔯)、その人の(🐌)好(hǎ(💙)o )物で(👫)あった(👚)という(🔗)くりめ(🔦)しを供える(🍂)とか(🦃)。この橘(jú )翁さまが高瀬の家に(🛫)伝(🐞)わっ(🛄)た薬を造(zào )り(📬)はじめた人(😽)(rén )です。
八(bā(💹) ) 佐久こ(🚮)とば
こ(💼)んな話が出(chū )ました。ど(🤡)ん(💖)なにわたしもこの再会をよろこびましたろう(🕘)。
(🌚)両岸(🛴)に(⚽)は、南牧みなみまき、(🏬)北牧(🆚)(mù )きた(🍽)まき、(🏆)相(🥁)木あい(😱)きなどの村(cūn )々(🧖)がちらば(🕕)っていまして(🧙)、金峯(👘)山(shān )きんぷさん、国(🖕)師(🌙)こく(🔥)し(🥢)が岳た(🎶)け、(🎈)甲武信こぶしが岳(yuè )たけ、三(sān )国山(shān )みくにや(🛹)まの高くそび(📲)えたかたちを望(wàng )むこと(😱)もでき、ま(🎛)た、甲州にま(🏨)たが(🕡)っ(⌛)た八やつ(🖲)が岳(♿)た(👦)けの山つづきには、赤(🏼)々とした大(🌰)くずれの跡を(🏬)な(🆗)がめるこ(🗒)ともできます。その谷の突(tū )き当たった(👒)ところが海(🏹)の口(🛁)(kǒu )村で、(🚘)千(🕝)曲川(chuā(🛩)n )の岸もそのへんまで(🆑)行(🐄)(háng )くと、いかにも川上らしい。高い山(🦈)々の間(jiān )をめぐり(🍝)にめぐって流れ(📔)る水(🦏)の声(shēng )には、思(sī(🤗) )わず、耳をそばだて(🆖)ます。山の空気(qì )と(📱)い(🐀)うものが、そんなにあた(🏫)りを深(shēn )く思わせ(🌚)るのです(📵)。
そこで出か(😔)けました。
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