(⛽)由(yóu )は、(🗞)それから(👣)四圍(🥋)をキ(💙)ヨロ/\(🕤)見ながら(🈚)、(🌤)身(😑)(shē(🌘)n )體を何囘(🧕)もゆす(〽)つた(🥡)。由の身體(😴)(tǐ )には虱(shī )が湧(yǒng )いてゐ(🌍)た(🐸)。
だん(📨)/\(🔻)百姓達は本氣(qì )になつた。
(💠)またやかましくなつた。地主(🍇)のことを惡く云ふものや、それを(🗑)然し(🏮)何處(🧝)かで擁(yōng )護してゐるも(🏞)のや、さういふ(🌻)のが、お互に(🕶)ブツ/\云(yú(💣)n )ひ合つた。中には(🔁)、ブツ(🏡)キ(🤔)ラ棒に興奮(😱)(fèn )し(💔)て、※(🚋)(「廴(jiàn )+囘」(🔅)、(🗾)第4水準2-12-11)は(🤭)ら(📼)な(📤)い口で(🗯)、吃りながらしや(😍)べるも(🔪)のも(🚵)あつた。が(💯)、さう(😛)いふやうに色々のことを云(yún )ひ(🔆)ながら、然し(🥏)「(🔑)どうする」とい(🍄)ふ(🎚)こ(♑)とになる(🙏)と(📿)百(🌘)姓達は(➕)、ちつと(🚱)も分つてゐないやうに見(🐆)えた。石山は壇上に立つ(😬)たきりで、だまつて皆のし(👬)やべる(😖)のを聞い(🛒)てゐた。石山(🎴)(shā(🍱)n )は、皆(🎪)(jiē(💩) )の一番(🏟)後(🗜)の板(⛪)壁(🕵)に、先生(👤)が寄(jì )りかゝつてゐる(🏸)のを(✊)見た。それ(⛺)から少(👝)し(👧)離(🏃)(lí )れ(⚽)た窓際に(🐮)、源(❇)吉(🗳)が腕を(🤧)くんで、がつしり立つてゐるのを知(zhī(🌕) )つた(💿)。皆の眞中(zhō(🈁)ng )頃にゐて、何か腕(🌧)(wàn )を振つてしきりにしやべつてゐる片(📇)(piàn )岡とい(🖨)ふ百姓(🚝)は、此(cǐ )前、地主のお孃さんが遊びに來(lái )た(🦌)とき、(❌)石(shí )狩(shòu )川(chuān )に落(luò )ちた、(🥑)そ(🏺)の(🎉)時それを助けに飛(🕵)込んで、自分(👛)で半(🏽)分(fèn )死(sǐ )ぬ目に會(huì )つ(🍘)た男だつ(💱)た(😅)。が、大(dà )部分の百(☔)(bǎ(💽)i )姓は、(🛠)ポカーンと口をあいて、誰(shuí )か云ふのを、代る代り、聞き惚れてゐた。
百(bǎi )姓(xìng )達は、さう(🔥)や(🌞)つて集(jí )つて(🌼)決(😫)めたが、今度は(🙈)そのことを、(🏯)地主(🎋)や差配(pèi )を相手にやつ(💾)て(🛷)行(📮)くと(🏐)いふやうな事になると、お互が(😵)何處か、調子(zǐ )が(🔃)を(💒)かし(🕥)くなつ(✴)た。知らず(📦)知(zhī )らず(🏵)の(🥋)間に、(🤹)どうにか我慢す(🦏)ること(🌱)にす(🍯)るか(🌜)、そんな事に(♈)逆もどり(🌾)をしさうな處(chù )が出てきた。さうなつたとし(👌)ても、百姓は然(🚹)し今(💝)まで(😌)の長い間の貧乏(fá(📼) )の(🅾)――泥沼(❓)の底の(🐷)やうな底になれてゐたので、ちつとも不(🌂)思(🕍)議がらずに矢張り(😤)、その暮しに堪(kān )へて行つたかも(🥗)知れなかつた(😙)。――源(🥐)(yuán )吉(jí )は、一層無口(kǒu )に、(🥤)爐邊に大きく安(⛏)(ān )坐(🌦)(zuò(🎧) )あぐらをか(😒)きな(📧)がら、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
そして(🍵)、「陳述(shù )書」を五分も十(shí(📵) )分もかゝつて讀(🥥)ん(❔)で(🚍)しまふと、「馬鹿野郎。一昨日(🎃)をと(👨)ゝ(😿)ひ來(🐴)(lái )い!」と、(🍶)どなつて、それ(😶)を石(🚍)山の膝に投げ(📣)かへしてよこ(🥑)し(🛀)た。
「ま(🔽)あ、さうしなけア(😂)なんねえべ。」と、(👟)そんな事になつた(🏋)。
(🎩) (⛵) (🈳) 六
(➕)それで、――そ(🙊)れで百(bǎi )姓(xìng )達が、(🥅)や(⏹)うやく、殺(🏽)氣立(lì )つ(🌛)てきた「やう(😓)に見えた」。自(🧔)然、そして幹部か(😫)ら、その氣勢(shì )が、(😡)だん/\一人々(🏔)々(♊)と、(🚊)傳つ(〰)て行(há(📖)ng )つた。誰も何んとも云は(🦖)なくても(🚀)、石(shí )山(🛫)の家に、成行き(📚)を知るために(🥉)、百姓がわざ/\出(🚂)掛けてくるものも(🛡)出來て(🧤)きた。無口(🚏)(kǒu )な百(bǎ(🗳)i )姓も(🎀)、(🥒)口少なではあ(🚧)る(🎮)が(🌲)、苛(kē )立つた調(dià(🏃)o )子(zǐ )で、ムツ(🧠)ツリ/\ものを云つて行つた。
源吉は(⏳)、一寸(🤕)、(📡)振(🎣)返つて、母親(qī(🌐)n )を見た、が、そのま(🐨)ゝ戸をし(🏙)めて(💭)、出た。
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