日本《javxp》3行目ライン
javxpあらすじ
(🏕)伊那(nà )には高遠藩た(🌏)かと(🥗)おはんも(📖)控えていた。和(🈴)田峠(🔻)(gǔ(🤹) )で(🛥)の合戦の模様は(📵)早(🙃)(zǎo )くも同藩に伝(yún )わ(🦔)っていた。松(sō(🔢)ng )本(🤬)(běn )藩(fān )の(♟)家(jiā )老(🍿)水野(👰)新左(zuǒ )衛門みずのし(🙈)んざ(🤒)えもんという人の討死うちじに、そのほか多数の死傷に(🥋)加えて浪士側に(😺)分捕ぶんどりせ(📬)られた陣太(🥘)鼓(🌤)、(🐖)鎗、具(📇)足(zú )、大(dà )砲なぞのうわさは(🚦)高遠藩を(😯)沈黙させた。それ(👪)でも幕(mù )府のき(🔠)びしい命(mìng )令を拒みかねて、(🎞)同藩では天龍川の両(liǎ(🛥)ng )岸(🍒)に出(chū )兵(bīng )した(💏)が、浪士らの押し寄せて来たと聞(🎣)いた時は指揮(📀)(huī )官は(🕐)に(🈴)わ(👖)かに平出ひらでの陣地を撤退(tuì )し(👥)て天神山(🕛)てん(⏯)じんや(👀)まという方へ引(yǐn )き揚(🤕)(yáng )げた。それ(🚳)から(🙌)の浪士らは一層勇んで一団と(🌘)なった行進を続けることがで(😠)きた。
木曾地方(🏥)に(🌀)おける街道(🐷)付(📒)近の(🤳)助(zhù )郷が組(🥀)織を完(🐔)備した(🕠)いとの願いは、ついにきき(🉑)入(rù )れられな(⛱)か(🍠)った。三人の庄屋(wū )は定助郷(xiāng )設置(🛴)(zhì )のかわりに、そ(🖇)のお手(shǒu )当(💳)(dā(🏠)ng )てを許されただけにも(🎳)満(mǎ(🎭)n )足しなければな(🤡)らなかった。そ(🍜)の時、(📠)庄屋(💡)方(🤦)から差(chà )し出(chū )し(🐖)てあった(📔)人馬立辻(🐯)帳じんばたてつ(💟)じちょう、宿勘(🚼)定(dìng )仕(shì )訳帳等(🍸)の返(🍶)(fǎn )却(què(🗺) )を受(shòu )けて(🏒)、そんなことで(🚅)屋(wū )敷(✳)か(🔉)ら引き取った(⛴)。
もはや、太鼓の音だ。おのおの(🥩)抜き(🕤)身の鎗やりを手(shǒu )にし(😕)た(🍪)六(liù )人(🔊)の騎(💃)馬武者と二十人ばかりの歩(👂)行かち武(wǔ )者とを先頭にして、各部隊が(🏙)東の方(👟)(fā(❤)ng )角から(🎿)順に街道(🎶)を踏(tà )んで来た。
混戦(😱)が続いた。大炊(🌌)頭、耕雲斎、(💧)稲(dào )右(yò(🛤)u )衛門、(🥨)この(🏥)三人(🍕)はそれ(🎓)ぞれ(🗼)の立場(chǎng )にあったが、尊攘の志(zhì )には一致し(💠)ていた。水戸城を(💵)根拠(jù(🍬) )とする三(sā(🚓)n )左衛(💿)門らを共同(tó(✔)ng )の敵とする(🤙)ことにも一致(zhì(♍) )した。湊みな(🎈)との戦(zhàn )い(🦄)で、大炊頭が幕(😲)府(🦍)(fǔ )方の田沼玄(xuá(🛵)n )蕃頭(🔼)たぬまげ(🗳)んばのかみ(🎎)に降(🚘)くだるこ(🤒)ろは、民兵や浮(fú )浪兵の離(👆)散(🤛)する(📞)ものも多かった。天(🏏)狗(gǒu )連の全(🎁)(quán )軍も(💼)分(🎼)裂(💨)して、(🙀)味方の陣営に(💢)火(huǒ )を放ち、田沼侯に降るの(💚)が千(🥣)(qiān )百人の余(yú )に上(shàng )った。稲右衛門の(🥌)率いる筑波(🤫)勢の残(😯)党は湊の戦(🎛)地(🆒)から退いて(🍅)、ほど近き館山たてや(🏵)まに拠(👎)よ(😶)る耕雲(😿)斎の一隊(duì )に合流(🔮)し、共に西(xī(🏐) )に走(😩)る(🆙)のほ(🌌)かはな(🌞)かったの(📟)である(☕)。湊(👡)における諸生(🌖)党の勝利(〽)は攘(🤓)夷をきらっていた幕府方(😵)の応援を得(📷)た(😳)ためと、形勢を観望していた土(tǔ )民の(🤶)兵(bīng )を味(📂)方につけ(🍏)たためであ(🏀)っ(👎)た(🕛)。一方(🍄)、天狗党(🤙)では、幹(🐒)(gà(🧀)n )部(bù )として相応名の聞(wén )こえた田中(zhōng )源(yuán )蔵げん(🚩)ぞうが(🎌)軍用金(🆙)調達を名(👜)(míng )とし(🎍)て付(fù )近を掠奪(duó )りゃくだつし、民心を(🌋)失(shī )った(😆)ことに(🏢)もよ(🏉)ると言(yán )わ(📿)るる(❔)が(👖)、軍資の(🤹)供(⏪)給(gěi )を(🥃)さえ惜しまなか(👎)っ(🤟)た(👹)と(🚎)いう長州(😅)方の(🎀)京都におけ(🤤)る敗北(běi )が水戸の尊(➖)攘(rǎ(🙊)ng )派(📓)に(🍗)と(🆙)っての深い打(dǎ )撃で(📝)あったこ(🌞)と(🤴)は争われ(😩)ない。
前年(🕜)(niá(🏖)n )、(🍒)五人(🛬)(rén )の(🚩)総(🤠)代が木(🐽)曾から出て来た時、(🕺)何(hé )ゆえに(🚁)一(🛍)行の(💶)嘆(🕎)願が道(🌔)(dào )中(zhō(⏲)ng )奉行(😙)の容(🏒)いれるところとならなかった(👕)か(🌛)。それは、よくよ(💱)く村(🚇)(cū(🚩)n )柄むらが(🥨)らをお糺ただしの上(🐦)でなければ、(🙄)容(👥)易に(🈳)定(dì(👳)ng )助郷を(📵)仰せ付(fù )けが(❤)たいとの理由による。しかし、(✝)五(😔)人の総(zǒng )代(🐑)からの嘆願(🔛)も(🏳)余儀(yí )なき事情に聞こえ(👕)るか(🖥)らと言って(🌺)、道中(🛫)奉(fèng )行(⏲)は元治元(yuán )年の二(èr )月から向こう六か月(💃)を(🕋)限り(🎤)、(🏦)定助郷(xiāng )のかわりに当(🖋)分(fèn )助(🖖)郷を許(xǔ )した(🍡)。そして(🆚)木曾(😯)下四宿への(🐙)当分(📜)助(🔟)(zhù(⛪) )郷として(🖼)は伊(🔞)(yī(🚥) )奈(🏀)いな百十九か村、中三宿へは伊奈(👡)九(🏴)十(⛅)九か村、(🔞)上四(🕵)宿へは筑(zhù )摩郡ち(🗿)くま(🤳)ごおり(🏓)八十(📞)九か村と安曇(🤷)(tán )郡あずみごおり百四十(🐀)四(🥨)か村を指(🙀)定した。このうち遠(🌕)村(cūn )で正(🌤)人馬(mǎ )しょうじんばを差し(🙍)出(😜)しかね代(📚)永勤だい(🎚)えいづとめの示談に及ぶ(🧐)として(🏫)も(🐎)、一(yī )か(🎀)年高(gāo )百(😑)(bǎi )石(shí )につき金五(wǔ )両の割合より(🤵)余分に(🍕)は(🏜)触れ当てまいとの約束であ(🐫)った。過(💕)ぐる半年(nián )近くの(🚢)半蔵(zāng )らの経(jīng )験によると、この新規な当分(fèn )助(🐳)郷(🎿)の村数が驚くばか(👱)りに拡(kuò )大さ(🛺)れたことは、か(🔮)えって(🐥)以(👻)前からの勤め村に人馬(🍎)の(📋)不参を(⏮)多(📇)くす(👜)ると(💸)い(🥈)う結果を招いた。これはど(🚬)うしても前年(niá(🦆)n )の総(🧗)(zǒng )代(dài )が嘆願した(😻)ように、やはり東海道(dào )の例になら(🦓)っ(👌)て定(dìng )助(zhù )郷を(🍳)設(🆕)置す(🌜)るにかぎ(🕙)る。道中奉行に誠意があ(🚃)るなら、適当(dā(💼)ng )な村(cū(❕)n )柄を糺ただ(🎯)されたい(🏾)、(🍦)も(📝)っと助郷の制度を完備(🚳)して街(🛸)道の混乱を防がれたい。もし(🐁)この木曾十一(yī )宿の願いがいれられな(🕸)かったら、前年(nián )の総代が(🅰)申し合(😉)わせたご(🚙)とく、お定めの(🌜)人(rén )馬(mǎ )二(😪)十(shí )五(wǔ )人二十五(🥇)疋ひき以外(🎎)には継立つ(🎌)ぎたてに応じ(🎮)ま(🎏)い、その余は翌日を待って(🏔)継(💜)ぎ立(🎵)てることにしたい(✊)。そのことに平(🦁)助と(✳)半蔵(💷)と(🥣)は申し合わせをし(🧦)たのであ(🕺)った。
「まったく(🚛)、(🆘)近(📫)ごろは道中奉(fèng )行の(👭)交代も頻(pín )繁(🚡)ひんぱ(🎻)んで(😃)すね(🔩)。」と半蔵は答(🔓)える。「せっかく(🦌)地方の事(💰)情に通じた時分(⌚)には一年か二年で罷や(💧)め(🌔)させられる。あれじ(💍)ゃ(♊)お役所の仕事も手につかないわけですね。」
にわ(🍻)かに宿(xiǔ )内の光景も変わり(❗)つ(👢)つあった。千余(❌)人(rén )か(🎐)らの浪(làng )士の同勢(🤖)が梨子野峠なしの(🏥)とうげを登って来ることが(🤩)知れる(🅱)と(😼)、在方(💿)ざいかた(🧐)へ逃(🤖)げ去るものがある。諸道具を土蔵に入(rù )れるものがあ(🐔)る。大(👜)切な帳面や腰の物を(🌩)長(zhǎng )持(chí )に入れ、青(🎂)野(yě(👞) )と(🛁)いう方(fāng )まで運ぶものがある。
別に、半(bàn )蔵には、浪士の一行に加わって来るもので、心にかか(🤒)る一人の旧友(🏨)もあった(🎐)。平(💵)(píng )田(🏆)同門の亀山嘉(jiā )治(🗑)かめやまよしはるが八月(yuè )十四(sì )日那珂港なか(🛹)みなとで小荷駄掛こにだがかりとなって以来(lái )、(🤚)十(shí(🚯) )一月の下(☔)旬までずっ(😡)と浪(🦗)士らの軍(jun1 )中にあっ(🌌)たこと(🖨)を半蔵(🔩)が(🤡)知ったのは、つ(👣)い(🎨)最近のこ(🤶)と(📼)である(🥍)。いよいよ浪(làng )士らの(🌌)行路が変更(gèng )さ(🐵)れ(🖍)、参州(zhō(🥓)u )街(jiē(🎲) )道から東(dōng )海道(💰)に向かうと見せて、その実は清(qīng )内(nè(🌥)i )路より馬(💌)籠(ló(⭕)ng )、中津川に(⤵)出ると決(jué(📀) )した(🐔)時(🎡)(shí )、(🔒)二十六日(rì )馬籠(🐮)泊まりの触れ(🏝)書(shū )と共にあの旧(📃)友が陣中か(🏋)らよこした一通(🌤)(tōng )の手紙でその事が(💔)判然は(📙)っ(🌆)き(♐)り(🍑)した(🥘)。それには水(🅱)戸派尊攘の(🎟)義(🐦)挙を聞いて、その軍に身を投(😤)じたの(🧔)であるが、寸功(❔)なくして今(jī(📲)n )日にいたったとあ(🚊)り、い(🍗)った(🔕)ん武(wǔ )田(❤)藤田(🛒)(tián )ら(🖋)と(🥏)約した(🍑)上は死生を共にする覚(🕤)悟(wù )であると(💱)いう(🅱)ことも認(🐠)したためてある。今(🐾)回(huí )下(xià )伊那(😀)の飯(fàn )島(👢)と(💠)いう(🏢)ところ(✡)まで(🏯)来て、(🎉)はからず同(tóng )門の先(xiān )輩暮田正香(xiāng )に面(🈲)(miàn )会する(📰)ことがで(✨)き(🤗)たとある。馬(mǎ )籠泊まり(🔫)の節は(🦁)よろ(♍)しく頼む、(🚀)その節は何年(niá(🏁)n )ぶりか(⬅)で旧(👹)むかしを語(😠)り(🔝)たいともあ(🕸)る。
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