三 土と水
四(🗣)(sì ) 地大根
第六章 (😖)姉
第六(🚂)章 姉(🚮)
(🎸)橘翁さまはかなり(🚛)遠い(👀)先のことを考(kǎo )えてお(💲)いた人(🥋)(rén )とみえます。そ(📦)のこ(🈳)とをここ(🚕)にすこしお話ししてみれば、(🔭)もともと(🤷)高瀬の(🎋)家の先祖(zǔ )は(🏥)代(dài )々(🛸)木曾(➕)福島の(♿)お関所番をつとめた武(wǔ )士(🌒)で(🎑)あり、高(gāo )瀬の兄(姉(🚶)(zǐ )の夫)(⏺)の父(😣)親の代(🔢)には砲術のご指南番(指導の役)ま(🌉)でしてお関(wān )所(suǒ )を(😐)固(gù )めたもので、(🍬)したがっ(➰)て部(💀)下に(🍡)使(🎶)(shǐ )われる人(rén )た(🕳)ちも(🏴)すく(🔈)なくなかっ(🧟)たの(🚁)で(🍭)すが(👾)、そうい(😹)う身分の低(🈺)い(➰)士族(💜)(zú )は多(duō(♿) )く貧しかっ(🔃)たのです。橘翁さ(🔹)まの製薬(yà(🐰)o )は、(🏴)部下(xià )の人たちにも内(nè(🐉)i )職を与(yǔ )え(🔻)、土地のうるおいにもなる(🏻)ように、との願いから始(shǐ )め(👗)た(🐱)ことらしい。高瀬(lài )で(🔫)造り出(👕)した奇(qí )応丸きお(🏭)うがんは、木(👛)曾山(😝)でと(〽)れる熊くまの胆(dǎn )いを土(tǔ )台にして、(🏃)それ(🏹)にシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうや(😎)にんじ(🐝)んなぞを(📎)用い(♎)、(❤)形もごく小粒な飲み(🦉)いい丸薬(yào )とし(📪)て(🗣)金粉き(📿)んぷん(📻)をかけた(🚜)ものです(➡)が、(🌳)正直な(🐊)材料が使ってあ(♎)るものですか(⬛)ら小児に飲ませるにいいと言われて、だ(🐨)んだん(⛩)諸(😫)(zhū )国にひ(🌼)ろまったもの(👚)のようです(🗒)。
(🚪)この房(🏋)(fá(🕦)ng )州行(🍔)きには、わ(🥗)た(😥)しも誕生寺を(🆒)見るだけにまんぞくし(🛠)ました(⚪)。日蓮(👠)にちれん(🌂)が青(💲)年時代を送(🍁)ったとい(🔟)う清澄(ché(🚉)ng )山(🌅)きよ(😽)すみやままでは(🧜)行き(⛸)ませんでした。
と声をかけ(🍦)て(🔈)、(💉)毎日行徳方面か(🐠)らお(🌰)さ(⛱)かなを(😘)かついでく(😔)る(🌥)男が荷をおろすのも、その(🏽)勝手口(🚁)(kǒu )でし(📗)た。
二(èr ) 松(🍊)島
どう(🕕)してこんなく(🤫)わなぞを(🅾)造(🦊)ってもらったかと言いま(🔃)すに(😿)、わ(💞)たしも(🔞)い(🚬)な(💧)か(🅰)へ来(lái )たからには(✒)学(xué )校へ通(😪)うかたわらくわ(🐶)でも(🔱)握って、自分(fè(🍇)n )のこころ(🆗)を鍛(duà(✝)n )えるば(🎛)かりでなく、からだをも鍛(duàn )え(🚕)ようとした(🖌)からでした。
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