○ 前段と後段とは(🚰)、原文(🆘)(wén )では(🤠)一(yī )連の孔子の(🚄)言葉(yè )になつ(👂)ている(📥)が、(😤)内(nèi )容に(🚤)連(💖)絡(🌯)がないので、定説(shuì(🧓) )に(👸)従つて二段に区分した(🍾)。
「(🌈)恭(gōng )敬な(💄)の(🍅)はよ(🎫)いが、そ(🍥)れが礼にかなわ(💎)な(🌯)いと窮屈に(😙)なる。慎重(🎒)なのはよいが、それ(🔎)が礼にかなわないと臆(👥)(yì )病(🐉)になる。勇(👋)敢なの(🗓)はよいが、それが礼に(🕺)かな(🦕)わ(😆)ないと、(🦌)不(bú(🔮) )逞(chěng )になる。剛(gāng )直なのは(😅)よ(🕥)いが、それが礼(lǐ )にかなわないと(🌞)苛(kē )酷に(🕌)なる。」
行かりゃせぬ。
「ぜい(♏)たくな(💳)人(rén )は不遜(🎡)になりがちだ(🥛)し、儉(jiǎn )約(yuē )な人は(📑)窮(🃏)屈(🙇)(qū )になりがち(🥑)だが、(🌲)どちらを選(xuǎn )ぶかというと(📛)、不(🍄)遜(🎢)であるより(👵)は、まだしも窮屈(🎍)(qū )な方がい(🤠)い(🎻)。」
子貢がこたえ(😿)た。――(🕦)
「昭公しょうこうは礼を(🛰)知ってお(🙃)ら(😽)れましょうか(😈)。」(🌀)
「熱狂的な人は正直な(📧)もの(🍾)だ(⏭)が、その正直(🍹)さがなく、無知(🧥)な(🥚)人は(🖱)律義(🕰)なものだが、その(🌯)律儀さがなく、(🚞)才(👋)(cái )能(📝)のない人は(🎷)信実(shí )な(💮)ものだ(🍪)が、その信(🐌)実さがないとす(📉)れば、もう全く手がつ(➡)けられな(⛓)い。」
先師(🏵)(shī )は(🎺)釣(diào )りはされたが(😑)、綱はえ(🖇)なわはつかわ(🌹)れなかった。また矢ぐるみで鳥をと(😴)られることはあっ(😽)たが、ねぐらの鳥(👿)を射たれることはなかった。
行か(🥊)り(🚨)ゃせぬ(🌥)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025