「君子は気持がいつも平(🏏)和でのびのびと(🌌)し(⌚)てい(💚)る。小人はいつもび(❄)くびく(🥢)して何かにおび(😶)えている。」
「(🧙)先(xiān )生の徳は高(💷)山(shā(⛵)n )のようなものだ。仰(yǎng )げば(🎎)仰ぐほど(⏹)高い。先生の信(xìn )念は金石の(🚮)ようなもの(🧙)だ。鑚(🔹)きれ(🕝)ば(🍘)鑚きるほ(⬆)ど堅い。捕(💷)捉し(🍶)がたいの(😰)は(😴)先生(💥)(shēng )の(⚡)高(⏪)遠な道だ。前にあるかと(🔏)思うと、た(⚡)ち(🏂)ま(🐯)ち(🏃)後ろに(👷)ある(🏒)。先生は順序を立(👃)(lì(🍭) )てて、一歩(🦅)一歩とわれわれ(😒)を導き、わ(🤡)れ(🕕)われの知(⏫)識をひろめるには各種(💵)の典(🥝)籍、文物制度(🎊)(dù )を以てせら(🏗)れ、われわれの行動を規(💦)制(zhì )するには礼(🦕)を(🎋)以て(🏉)せ(💒)られる。私(🐂)はそのご(😤)指導(dǎo )の精(jīng )妙さに魅せられて、や(♟)めようとしてもやめる(👅)ことが出来(lái )ず、(🍢)今日まで私(sī )の才能(néng )のか(🙏)ぎりをつ(💲)く(🎂)して(⚡)努(nǔ )力(📽)して来た(👼)。そして今では、(💜)どうなり(😽)先(🖍)生の道の本体をは(👸)っきり眼(🥍)(yǎ(✔)n )の前に見る(📮)ことが出(🌍)来るよう(🌤)な気(📛)が(⚡)する(🎍)。し(🌀)か(😇)し、(🆚)いざそれに追いついて捉えよ(😜)うとする(😚)と、やは(🤴)りど(🎤)うにもならない。」
「学問は追(zhuī(🐛) )い(🤬)かけて逃(㊙)がすまいとする(🆎)よ(🌠)うな(🍶)気持(chí )で(🅾)やっても、(🌝)なお(🐇)取り(✴)にがすおそれがあ(🗳)る(😊)ものだ。」
無き(🔷)を恥じら(🕕)い
一(yī )六(二(èr )〇〇)
(🔧)曾(céng )先(🖼)生が病床にあられた時、大(dà )夫(fū )の(🙉)孟敬子が見舞(wǔ )に行った。する(💤)と(🎽)、曾先(xiān )生がいわれた。――
「ぜい(🤥)たくな人(💑)は(🚪)不(bú )遜(xùn )になりがち(🕑)だし、儉(🌸)約(👝)(yuē )な人(rén )は(⛷)窮屈(🏥)になりがち(😀)だが、どち(🚎)ら(🗂)を選(🧐)ぶかというと、不遜(🧀)(xùn )であるより(🐊)は、(🔝)ま(👨)だ(🚩)しも窮屈な方(🐛)がいい。」
先師のご病気が重くなっ(🚈)た時、子(zǐ )路は(🎾)、いざと(🎺)いう場合のことを考慮して、門人たち(🏆)が臣下の(📜)礼をとって(🚠)葬儀(👅)をとり行うように手はず(😘)をきめていた。その後(😾)(hòu )、病(⭐)気がいく(🚍)らか軽くな(🐔)った時(🕷)(shí )、先師はその(🔚)ことを(📉)知られて、子路(lù )に(🈂)いわ(🐊)れた。――
五(wǔ(🐹) )(二一(yī )〇)
一一(二一六(😏))
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