「いけないこと(🦁)も(🎄)ありますまいが(🤵)、鄭(🚎)重の上にも鄭重に(🛌)なさ(🌡)りたいのが、せめて(🎗)子とし(🏰)て(🌊)の……」
「2(🗝)現今で(🏓)は、親を養っ(➡)てさ(📓)え(⏲)居(jū(🚐) )れ(🍇)ば、それを孝行だといっているようだが、(⚽)お互い犬(🚌)や馬(mǎ )ま(🕵)でも(🎳)養っ(🛋)て(👑)いるではないか。孝行には敬(jìng )うや(🆘)まいの(😎)心が大切(qiē )だ。もしそ(🙅)れ(📺)がなかったら、犬馬(💈)を養(🥀)うの(🏘)と何(🏷)のえらぶとこ(🔭)ろもない。」
「樊(🛄)遅(👸)(chí )!」
「(🍯)なに? 陽貨(huò )からの贈物(🦃)(wù )じゃと?(🔕)」(🐷)
「(🅱)全(🤸)く珍らし(🤼)い牛(🗨)(niú(🌜) )じゃ。しか(🈳)し血統が悪くては物(wù )にな(😓)るまい。」
「4父母の(🕢)存命中(zhōng )は親(qīn )のもとを(🗒)離れて遠(🈁)方に行(🔅)かないがい(🥁)い。もしやむ(🅿)を得ずし(📯)て行く場合は、(🐺)行先(xiān )を(🥂)定めて(🚇)おくべきだ。」
門人(🍢)たちが、孔(kǒng )子(🤓)のこう(🅾)した教訓に(🗣)よって(🥤)、ま(🤝)じめに自己を(🐐)反(🍘)(fǎn )省する機(jī )縁を掴み得(dé )たかは、まだ(💝)疑問であ(🚧)った。しかし(⏱)、それ以(🦀)(yǐ(👎) )来、仲弓(gōng )の身分(fèn )や、彼(🚥)の(😢)父の素行(há(🚍)ng )が(🌄)、彼等の(🦇)話題にのぼらな(🔵)くなったことだけはたし(📊)か(🥎)である。尤も(🅿)、(🚨)この事は、仲(✂)弓自身に(🐁)とっ(🥌)ては(✉)、どうでもい(🐗)い事(shì )で(🦈)あった。彼はただ自ら(🎉)を戒(jiè )慎す(🌤)ることによって(😶)、孔子(zǐ )の知(zhī )遇に応こたえればよか(🏰)っ(🔕)た(🙉)のだから。
子、魯(lǔ )の大師(shī )に楽がくを語つげて曰く(💷)、楽(lè(😦) )は(📊)其れ知(🏚)るべきなり。始めて作(zuò(👬) )おこすとき翕(👔)如きゅうじ(🏏)ょた(🍎)り。之を従はな(🚶)て(👗)ば純(✏)(chún )如(💐)たり。※(🚽)(「激(📿)(jī )」の「さんずい」に代えて「白」(🍂)、第3水(😦)準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ル(👠)ビの「(⛪)き(👊)ょうじょ」(🚺)は(❇)底本では「きよよ(🍪)じょ」](☝)たり。繹(🏒)如えきじ(🍱)ょたり(🤤)。以て成(🔢)ると。
7 子(🏞)曰く(🔘)、君(jun1 )子は人の美を成(🌇)(chéng )し、人の惡を成さず、(📸)小(xiǎo )人は是に(🚄)反すと。(顔(yá(😹) )淵篇)
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