(🍀)それ(🐃)には、組(🌽)(zǔ )織や、講(jiǎng )義(yì(🦋) )科目や、諸(🐎)行(háng )事の時(shí(👨) )間割な(🤔)ど、必要な(🉐)諸計画(huà(🕍) )が一(🐴)通りならべ(🌬)られて(👻)いたが、(🚷)そ(🌡)のどの部分(fèn )を(🔅)見ても(🚞)常(🚘)識からとびは(📌)なれ(💎)た(🌾)よ(👘)うなこと(🍌)は(🏁)一つもなかった。塾堂と(⛽)名のつくとこ(🏑)ろで(🌗)は、その(💑)ころ(🕕)ほとんどつきものの(😂)ようにな(🦐)ってい(🐃)た「(🕑)みそぎ」とか、「沈黙(🥧)(mò )ちんもくの労働」とか(🥔)、(✨)およ(🔶)そそういった、(🥡)いわ(🧣)ゆる「鍛練たんれ(🛁)ん」的な行事が全く見当(💒)たらないのは(🤧)、(🌽)む(💌)しろみんなには、ふしぎに思われた(🎂)くらいであった。五時(➗)半(bàn )起床というのが、二月の武(🐓)蔵野(yě(🔢) )むさしのでは、ちょ(🕰)っと(🐄)つらそ(🛺)うにも思えたが、そ(🌋)れ(🔄)も(🌊)青年(nián )たちにと(🖇)っては(📷)、(🐔)決(🕺)してお(🌥)ど(⏹)ろ(🎙)くほどの(⤵)こ(🤰)とではなかった。むしろかれ(📦)らをおどろかしたの(👂)は(🏖)、生活にうるおいを与あたえるような行(⛵)(háng )事(📨)(shì(📪) )が(🏡)、かな(📗)りの程度に(😹)、織(zhī )おりこまれていることであった。とにか(🛋)く、見る人が見れば(🏃)、日(rì )常生活を深め(💩)高(gāo )める(🙎)目(🥖)的(🤲)(de )で、(🚇)すべて(😥)が計画されて(🧦)い(🧀)るということが(💻)明ら(🌶)か(🚲)であっ(😣)た。
次(cì )郎(🔝)は、自分(fè(🏦)n )の(🤳)責任(💶)である二つ(🚸)の室の掃除を終わると、すぐ便所掃(🏆)除(🔊)の手伝いに行った。こ(🍾)れは、かれが(📼)助(👄)手として塾生(😷)活をはじめた当(dāng )初からの、一つの誓(👗)ちかい(💭)み(🏞)たよう(🌡)になってい(🛀)た(🚲)のである。
「そうかもしれません。し(✌)かし、そ(💲)れはやらないほうが(🍂)いい(👰)でしょ(🤙)う。板木(💮)ばんぎで起きる約(🚌)(yuē )束やくそく(🐆)をしたんで(🚞)すから。」
「打ちやめると(📴)、(🐎)それでかえって起きるこ(🕣)と(✏)もあ(🖌)りますがね。」
朝倉先(🧙)(xiān )生(🍙)は(⏱)、しかし、どん(🦗)な悪(è )い状(zhuàng )態があらわ(🥁)れて来ても(🏈)、(🌟)すぐそ(🚙)の場でそれを非(😒)難することがなかっ(✅)た。すべてをいちおう成り行(✂)きにま(💺)かせ、行く(🚆)ところまで行かせ(🤗)ておいて、あとで、―(🔌)―たとえ(😷)ば食後の雑談や、夜(yè )の集(🚸)まりなどの際に、――それを話題に(😪)して、みんな(🚲)といっしょに、その原因結(🎏)果(guǒ )をこまかに究明(míng )し、(🐥)その究(jiū )明を(🛑)とお(🕙)して、共(🔪)同(tóng )生活(💟)の基準になるような原則的(🈁)な(🙌)ものを探(🐐)求する、といったふ(🎿)うだった(😅)のである(😠)。
「(❌)そ(💦)うか。ちょ(🏢)っと、たずねたいことがあ(🐡)る。すぐ、(📲)ここに呼んでくれ。」(🤽)
「そうなれ(🛵)ばいいんで(🍐)すが、(🚸)実際(🍾)は、や(♟)はり(🧦)、なるだ(😘)け(🚼)おそくということになりそうに思うんです(🈂)。」
「(🍘)今(jīn )朝(cháo )の鐘(🤘)を(💆)つい(🌼)たの(🍀)はだ(🕜)れ(🤒)じ(😼)ゃな。」
と、な(🔜)ま返事(🔸)をして眼をそらした。そして、その(🍐)まま、すぐそこを去(🎻)り、(🐆)塾(shú )長室(🍼)のほうに(🌐)行った。
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