その(🎦)時、こんな話も出ま(🐬)した(😸)。刀と(😺)いうものは五百年も六百(🕍)年もの間に名高い刀鍛冶(🎠)(yě )が出て鍛え方をきわ(📄)めつくしてあります(🐝)から(🙅)、いくら後(🌒)の(🐊)ちの代(🐳)よのものが工夫を(🀄)こらしたつもり(👼)でも、どこ(💃)かで昔の人に(🔼)ぶつ(🥀)かり(✈)ます。まったく昔の人の考え(🔅)て(📪)おかない新しい意匠で、これ(💵)が自分(🛢)のもの(💆)だと言えるよ(🛑)うな(🆙)刀が、な(🚚)かなか(🌰)打てるものではありません、と(🈷)さ。
一 姉(zǐ(📷) )
五(wǔ )月(💗)の菖蒲しょ(🚍)うぶが男(ná(🎺)n )の子(🌘)にふさわ(👸)しいように(🐿)、桃の花(💚)はおのずから(💉)少女に(🔤)ふ(🔔)さわしい。長(zhǎng )い花(huā )ぶさを(👙)うなだれ(🆑)、花べ(🧜)んの胸を(💯)ひろげて(💿)、物思いに沈(🅿)んだよ(🙂)うな海(✋)棠かいどうのすがたは、とう(🖕)てい少(🐨)女のものでは(🌐)ありません。茶色で、や(⛲)や赤(😫)みを帯びた枝の素生すばえ(🥇)に堅くつけたあの桃のつぼみこ(📸)そ少(✡)女のもの(🛣)です。二(🏓)(èr )尺(🤼)にも三尺にも及(🔨)ぶほど勢(shì )いこ(🖌)ん(🕊)で延びてきて(🔢)いるよ(🐀)うな(🎍)その素(sù )生すばえ(🔮)を見たばか(🎫)りでも、(⛄)お(🐸)い(🐱)先こも(🎍)る(💷)少女の命(mì(☝)ng )を思わせるものがあります。素朴そぼく(🥦)にふくらんだとこ(⛲)ろは(🖼)かわ(✌)やなぎの趣に似(sì )て、も(📣)っと恥を(🥣)含(hán )み、しかも(📃)おとめらしい誇り(🛏)をみせてい(💬)る(➗)もの(🕺)は桃のつぼみ(🌾)です。
皆(jiē )さんも(😥)ご(👴)ぞんじのように(💤)、こ(🤮)の(🗒)日(rì )本のお国(🐘)が明治(zhì(⏺) )の御代みよとなる(🔩)前(🏫)は、(😫)徳川の世(shì )の末でありました(🌟)。もう徳川(chuān )の世の(🌷)中もこれまでと思(📳)うものは、(🧔)たいがい(💦)の人(rén )が戸(💗)まどいし(🐁)て(📉)、仕(shì(🍻) )事も(🐄)ろくに手につかな(🎇)かった中(〰)(zhōng )で、よく(👿)あとしま(💣)つを怠らなかった三人の(🤦)人があります。皆さんは(📁)、(⬇)岩(🏊)(yán )瀬肥後いわせひご、小栗(😮)(lì )上(shàng )野介(🚬)おぐりこ(🔅)うずけ(🖊)のすけ(⤴)の(👌)名(🤬)を(😋)覚えておいてい(🔊)ただきた(🤷)い(💷)。ここに(🚶)お(🌿)話し(🍒)しようとする(🥨)栗(🎙)本くり(🛵)も(🚘)と先生も、そうい(😓)う(📛)三人の中の(🌦)一人で(🌳)す。
それから、(👂)来(🐷)助老(lǎo )人は自(💉)(zì )作の刀を(🍰)取(qǔ )り出して(📻)きまして、
木(🥀)曾福島(dǎo )き(🍬)そふくしまは馬(mǎ )市(🏫)う(㊗)ま(👕)い(🐋)ち(🥐)の(🍦)立つ町としても昔から知ら(❄)れています。その馬市のことを(🕷)木(mù(💟) )曾(🦋)地方のものは「お毛附(🔢)けづけ」とも言います。木曾は馬(mǎ )の産地(👥)(dì )で、馬を飼わな(🍗)い(🉑)百姓はなかったくら(❣)い(🖌)です(🕌)から、福島(👹)に市いちの(🚚)立(😗)った(🔲)時(shí )は近在(zài )のも(👥)のが木(mù )曾駒(👥)(jū )き(🤐)そごまを持ち寄ります。そ(✏)れを買いに諸国(guó(🐮) )から博労(🔴)ばくろうが(❔)入(🎐)りこん(🌐)で(👑)きます。町もに(🔧)ぎわいの時(🍄)で(🌤)す。
「行徳ぎょうとく」
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