「時(🍺)は刻(🥊)々に(🌶)流れて(🏩)行きます、(⛎)歳(suì )月は(🧔)人(💖)を待(dà(♒)i )ちませ(🤺)ぬ。それだの(💊)に(👎)、貴方のよ(👲)うな高徳有能の士が、い(🎭)つまでもそうし(⛅)て空しく(⬇)時(shí )を(⏱)過ごされるのは(😬)、(🍘)心(xīn )得がたい事です。」
「お前に(🏾)わ(👉)か(📩)らな(🏕)けれ(🦉)ば、孟孫にはなお更わか(🕧)る(🏘)まい。少し言葉が簡単すぎたようじゃ(🍜)。」
「つまり(⏱)、父母の生前には礼を以て仕(😝)え、死後には(🏛)礼(🈹)を以(🚓)て葬(🗿)り、また礼(🎺)(lǐ(🕝) )を(🌟)以て祭(⛅)る、それが孝だというの(🌅)じゃ。」
士たる(🔕)者(zhě )が、高官の馬車(🚒)をみて、こ(🤙)そこそと鼠(👺)のよ(💁)うに逃げるわ(😣)けに(➕)も行(🍞)かな(🎀)い。孔(kǒng )子は仕(🌰)(shì )方な(🏔)しに眞(zhēn )すぐ(😧)に自分(🏍)の車を走らせた。陽貨は目ざとく彼を(😇)見つけて呼(hū )びとめた。そしてにや(👾)に(⛷)やしな(🍅)が(🈷)ら、(🚬)
「礼は(🐮)簡(jiǎn )に失(🐇)し(🅿)てもならない(🏥)が、また過ぎてもならない(🥩)。9過ぎたるは(🚉)なお及(jí(🔧) )ばざるがごとしじゃ。人間(🏿)に(🚭)はそれぞれ(🕸)に分とい(💒)うもの(🏉)が(📔)あ(👪)る(👏)が、その分(🛩)を上下(xià )し(😊)ない(🍨)と(📴)ころに、礼(lǐ )の正しい(📌)相が(🐧)あ(🥤)る。分を越えて親(🎏)を祭るのは、親(qīn )の靈(🗾)を(🦐)して(🏫)非(😺)礼を享うけし(🍡)めることに(👟)なる(🌾)のじ(🎥)ゃ。のみならず(✨)、大(dà )丈夫の(👘)非礼は(🎤)やがて天下を紊みだるもとになる。親の靈(💝)(líng )を(🚱)して天下を紊る(🚡)ような非礼を享(🖕)(xiǎng )けし(🤤)めて、(😽)何が孝(xiào )行じ(💵)ゃ。」
「えらく考(kǎo )えこんで[(🤦)#「考(kǎo )えこんで」は底本(🛳)(běn )では「考えこん」]い(🆕)るよ(💉)うじ(🚾)ゃ(🔽)な(🖕)。」
(❄)と、孔子は急(jí )に居ず(📍)まいを正して、射る(🔛)ように楽長(zhǎng )の顔(yá )を(🔍)見つめなが(🧑)ら、
「わしの(🤗)つもりでは、礼(lǐ )に違わない(🙄)よ(🗣)うにしてもら(🔻)いたい、と(🌐)思ったのじゃ。」
「あ(🚱)れもいい人物(wù )じゃ。大(dà )ま(🍐)かなところがあ(🚔)って(🧗)ね。」(💣)
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