「それ(🐳)がお(🙊)世(shì )辞で(🚺)なけ(⚽)れば、お(👌)前の(❤)見(🈂)る眼が悪(🙃)いということ(🐑)になる(💦)のじゃが……」
4むろん(♏)彼(bǐ )は(🕷)、仲弓の問題に(🌕)かかわ(🌾)り(👂)なく、こ(🥨)れまで(🚇)にもその(🙊)点に力を入れて(🗾)門人た(🏚)ちを教育して来たので(🐃)ある。彼(bǐ )がつ(🙋)とめ(😳)て「利」につ(🏅)いて語ること(📄)を避け(🚺)、(🏩)たまた(🕷)まそれ(🥔)を(❄)語る(📓)こ(🏯)と(🏠)があっても、(🍥)常に天命とか、仁と(👸)か(➡)いうようなこと(🍔)と結(🚊)びつけ(💔)て話(huà )すように(⏹)注(zhù )意(🎫)して来(📉)た(🚨)のも、その(♟)ため(🛫)で(🏗)ある。また彼は、機会(🗽)あるごとに、門人達の我執を戒(🚏)(jiè )めた。そして、「5自己の意見にこだわって、(💌)無理強いに事(shì )を行(háng )ったり、(🔲)禁止(zhǐ )し(🌘)たりするの(🐪)は(🍍)君(jun1 )子の道でない。君子の行(💆)(háng )動を律するものは、たゞ正義あるのみだ。」(🎏)と説き、6(⛷)彼(🎯)自(zì )身(shē(🚯)n )、細心の注意を払って、(💒)臆断(duàn )を去(🛴)り、(🎸)執着(zhe )を絶(🍏)ち、固陋(⌛)を(🌌)矯(jiǎ(🍳)o )ため、他との対立(lì )に陥らぬようにつ(🎑)とめて来(lái )たもの(😟)である。
しかし、ただ一人(rén )の門(mén )人でも見捨てるの(😼)は、決して彼(👝)の本意(🌟)(yì )で(🚿)は(🗳)な(👺)かった。そして、考えに考えた末、彼(🛑)(bǐ )は遂に一(yī )策を思(🏁)いついた。それは、仲(📶)(zhòng )弓にけちをつけたがる門人(ré(🏂)n )たちを五六名つれて、(👍)郊外を散策(cè )す(😬)ることであった。
(最(🔖)善(🚿)の(🚅)策が見つからなければ、次善(🔕)を選ぶよ(🕺)り仕(😌)方(fāng )が(🏘)な(👖)い。)(😄)
「(⏩)きっ(⏳)とご教訓を(⛪)守(shǒu )り通(➿)し(🍹)ま(🐋)す。」
孔(Ⓜ)子(🐱)は楽長(👣)(zhǎ(⤴)ng )を座(zuò )につかせ(🗨)ると、少し居ずま(➡)いをくず(🌉)し(💅)て云(yún )った。
で(🍅)彼(bǐ(🚒) )は(🦐)ついに一策を(🏏)案じ、わざ(🅰)わざ孔子の留守(shǒu )をねらって(📒)、豚(📸)の蒸(🥉)肉を贈(🍞)(zèng )る(🔲)ことに(🙉)したの(🍰)である。礼に、(🤣)大夫が士(shì )に物を(📐)贈った時、士(🙋)が不在で、直(zhí )接使者と応(🌀)接が出来(lái )な(🏝)かった場(chǎng )合には(➗)、(🙎)士は(🧙)翌(📋)日大夫(fū(🌙) )の家(🚥)に赴いて、自ら謝(xiè )辞を述べなけ(📢)れ(🈁)ば(🧓)ならないことになっている。陽貨はそこをねらったわけであった。
「7閔(➡)子(🗳)騫は(🗝)何と(🏤)いう孝行者だ。親兄(xiōng )弟(dì(🤴) )が彼を(✂)い(🎡)く(🍇)ら讃めても、誰一(😖)人そ(⛴)れを非難するものが(🐖)ない。」
豚(🌝)を贈(🛬)られた孔(🛵)子
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