実(shí(🎽) )之助も(✒)、そういわれて(🏭)み(🏁)ると(🈸)、その哀願(❗)をきかぬ(🚾)わけにはいかなかった。今(jīn )ここで敵(💱)を(🌎)討とう(⬇)として、群衆(zhōng )の妨害(😻)を受けて不覚を取るよりも、刳通の竣工(🔎)(gōng )を待(dà(🍦)i )ったなら(🤨)ば、今でさえ自ら(💸)進(jìn )ん(🍔)で討(🈴)たれようと(😾)いう市九郎が、義(🏿)理(lǐ )に感(gǎn )じて(🐍)首を授けるのは(🐖)、(✴)必(🌳)定であると思(👀)っ(♓)た。また(🛁)そ(💗)うした打(dǎ )算から離れて(⏸)も、敵(🚃)とはいいなが(😷)らこ(🛢)の老僧(sē(🚠)ng )の(🔡)大(🚌)誓願を遂(📢)(suí )げさし(🐌)てやる(🍩)の(🧥)も、決し(🐰)て不(bú )快な(👂)こと(🎻)ではなか(🔡)った。実之助(zhù )は、市九郎(lá(🚏)ng )と群(qún )衆とを等(děng )分に見ながら(🎏)、
「皆(🍲)の衆、お控えな(♟)されい。了(👙)(le )海、討た(🐂)るべき覚え十分(😥)ござる(🏥)。この洞門を(🦗)穿つことも、ただその罪滅ぼ(😪)しのためじゃ(⛅)。今かかる(🖇)孝子(🎑)のお手にかかり、半死の身(shēn )を終(zhōng )る(🕯)こと、了(😇)海が一(🌒)期(🕯)ご(⛰)の願いじゃ。皆の衆(🙌)(zhō(🕉)ng )妨げ無用(🌉)(yòng )じゃ」
実之助(♎)は、深い感激を懐き(🛷)なが(🍩)ら、洞外(⚫)の月(yuè )光を(🚏)目(mù )指し(👆)、洞窟(kū )の外(wài )に這(zhè(❕) )い(🚣)出たのである。
「(📩)五(🔹)月の(📱)十(shí )日に、(😚)東京(🐇)を出て、もう一月ば(🎪)かり、当(🐩)(dāng )あてもな(😙)く(🏄)宿とまり歩いて(🔥)いるの(🌁)ですが、何処ど(👹)こへ行って(📻)も落着(💆)(zhe )かないのです。」と(📤)、青(🌓)年(🔜)(niá(🎰)n )は訴える(🏸)ような口調(diào )で云い(👩)った。
「承知しま(🕦)し(🔮)た。何(hé )か、外に用(yò(💥)ng )がありま(🙉)せんか(💓)。」
青年(🤾)(nián )は、又黙(mò )ってしまった(🏰)。心の中の(🧡)何(🤓)処かに、可(🛤)(kě )なり大きい(😁)傷(shāng )を受(🔋)けているらしい(🆖)青年の容(róng )子は信一郎の眼にもいた(👃)ま(🌀)しく見えた。
「三(🙆)(sān )保と云いえば、三(🔸)保の(🌑)松(sō(🤹)ng )原ですか。」
が、市九(jiǔ )郎は一心(🌟)不乱に槌を振(😖)った。槌を振(😪)っていさえ(😄)すれば、彼(🐷)の心に(🏳)は何の雑(zá )念(😥)も起らなかった。人(⛲)を殺した悔恨(hèn )も、そこには無(🈂)(wú )かった。極楽(lè )に生(🕰)れよ(🍗)うという、欣求(🎉)ご(🙅)んぐもなかった(👲)。ただそこに、晴(😃)々した精(🏹)進(jìn )の心(xī(🍤)n )がある(🎇)ばかりであった(🤘)。彼(bǐ )は(🥨)出家して(👋)以来、夜(yè )ごとの寝覚めに、身を苦しめた自分(📏)(fèn )の(👤)悪業(yè )の記(🈹)憶が、(🤽)日(🏕)に薄(bá(⚡)o )らいでいくのを感じた。彼(bǐ )はま(😗)す(🈴)ます勇猛の心を振(🦀)い(📖)起して、(😽)ひた(💧)すら専念に槌を振(🤪)(zhèn )った。
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