(👴)どうしてこんな言(yán )い伝(🎦)(yún )えを皆さんの前に持(chí )ち出(chū )し(🚲)たかと言(🔮)いま(🚩)すに、年(🤱)若いこ(👝)ろのわたしが目じるしと(🎣)し(🌘)たものも、ち(📷)ょうどあ(🏟)のは(🐃)は(🍿)き木(mù )に似ていたからです。行(háng )っても(🍝)行(há(🤞)ng )ってもそれは遠く(🚞)な(🐪)るばかり(♌)。それほどわたしの踏(💎)み出したところは(🏜)歩き(🔫)にくい道でし(🚇)た。ど(🗨)うかして心(xīn )を入(🛡)れ(🗓)替えたいと(🌹)思(🛡)いまして、(💬)上(👮)総(zǒng )かず(🙅)さの国、富津ふっつと(✝)いうとこ(🙀)ろに保養(yǎ(🌙)ng )に行(🥙)っている知(zhī )り人をたず(♟)ねながら、小(xiǎo )さな旅(lǚ(🌅) )を思(sī )い立ったこともあります。
長い冬のた(👐)め(😔)に野(🔣)菜をたくわえる(🔚)ころが来ま(🍾)すと、その大根(📰)を洗ってた(🖨)くあん(🌷)につ(🎄)けるしたくを(🕴)す(🚤)るの(🍢)が、小諸(👖)こもろへんでの年中行事の(👿)一(yī(㊙) )つにな(😚)っ(🚹)て(🍁)います。わたしが東京から(😜)出(🅰)かけて行(🐢)った初めのころに(👶)は、(🖤)よくそう思いました(📓)。こ(🐌)の土(tǔ )地には、こん(🤨)なあわれな大根(gē(❄)n )しかできないのかと。一年暮(🔰)らし、二(🕰)年暮らしするうちに、ふしぎにもその堅(🤪)い(🚮)大(dà )根(gēn )で(🤘)つけたたく(🍸)あん(❌)には、かみし(🛩)めればか(😙)みし(👈)め(💈)るほど、なん(🔮)とも(🐙)言(yán )われ(📶)ない(😥)味(👹)が出(chū )てき(👊)まし(🙊)た。上州(🈁)あた(😂)り(🏹)の大根なぞ(🔫)はそれに比(🙏)べると、いっ(🛹)そ水くさ(🧓)い(⛪)と思(⤵)うように(🕍)なりま(🔚)し(🍿)た(🛍)。
江戸に召(👐)し(👼)かえ(🎟)さ(💉)れてからの先(🕧)生(🆒)は昇平(🍉)校しょ(♉)うへいこ(🌆)うと(🥫)いう名高(gāo )い学校の頭(🔜)取と(😽)うどりを命ぜ(🏠)られ、上(shàng )士(shì )じょうしの位(🚂)(wèi )に(🏜)進み、さらに鑑察かんさ(❄)つ(🙍)と(🥈)いってだ(🎍)れでもうらや(🗜)む(♍)重い役(👒)目をつとめるこ(⏱)とになりました(🚞)。そればかりで(🥇)はありません、当時は諸外(wài )国の軍艦(😨)や商(shā(🎺)ng )船がだんだんこの(🙀)国の港に集まっ(⭕)て(📓)来る(♟)よう(🤒)に(🌐)な(🈸)りまして(🖼)、(📪)日本国じゅ(🚶)う大(😦)さわぎの(🖖)時でした(⛏)から、(🍌)その談判に(💒)あたる外(wài )国(guó )奉行(🌒)ぶ(🐜)ぎょうは勇(yǒng )気のある人(😔)(rén )でな(🧥)け(🏴)ればつと(💺)まりま(⏯)せん。先生(shē(⛲)ng )は(❌)一番最(zuì )後(🚃)にそ(➕)のむずかし(🚈)い外国(✍)(guó )奉行を引き(❓)うけ、徳川の大身代おおしんだい(🌈)を引き回し(🏝)た人の(😸)一人(rén )で(🔶)した(🕜)。
(💥)長(🕔)い冬のために野菜をたくわえるころが来ますと、その大根(🍄)を洗(xǐ(🎍) )ってたくあんに(📘)つけるした(🌒)くをす(📨)るのが(🔮)、(⛎)小(xiǎo )諸(🥊)こも(🐑)ろへんでの年(💮)中行(🏣)事(⛷)の一(📑)つになって(🍓)いま(📳)す。わたし(😷)が東京から出(chū )かけて(🦎)行った初(🔟)めのころ(🚲)には、よくそう思い(💚)ました(👟)。この(👦)土地には、こ(😥)んなあ(💳)われな大根しかできないのかと。一(yī )年暮ら(🚭)し、二年(🥐)暮らしするうちに、ふ(🆚)しぎにも(🈂)そ(♈)の堅(jiān )い大根でつけたたくあん(👊)には(🦕)、かみ(❔)しめればかみしめるほど、な(🎟)んとも(👌)言(yán )われな(🍳)い味が出(chū )てき(👏)ま(🗾)した。上州あたりの大(dà )根なぞは(✊)そ(💿)れに比(🧥)べると、いっそ水く(🍟)さ(🌋)いと(📱)思うようになりました(🕺)。
かし(🥦)鳥(🙌)があ(🚺)いさ(🙋)つに来ました。
と声(⛄)をかけて、毎(🤺)日行(háng )徳方面か(⚪)らおさ(🙁)かなをかついでくる(✏)男(🆓)(nán )が荷(hé )を(🚀)おろす(🈶)の(🎳)も、そ(🦖)の勝(shèng )手口(kǒu )で(🐳)した。
前に(🕢)も(🆖)お話ししたように、(📼)木(mù )曾(céng )の古道(dào )は深い山の(👂)中(🏖)(zhōng )に(💭)ありまして、(💳)道に(❇)迷う旅人(⏭)(rén )もすくなくなかっ(🍒)たところ(🚤)から、そんな言い伝えが生ま(🙎)れてきたの(🌟)でし(🤹)ょう(🈷)。ははき木と(🕟)は「ほうきぐさ」(🛺)のこと。高さ四五尺ぐらい(🔗)の(❇)草(cǎ(🍚)o )。平地にあ(📥)ってそう(🦀)遠くから望ま(🕗)れ(🛫)るも(🕊)のでも(🦓)ありま(💅)せ(🔩)ん。こ(💗)れ(👑)はやはり高いと(💣)ころから(🆑)見おろした感じ(📇)で、谷(gǔ )底に(🀄)隠れている山里(🔆)の草(🔀)のことを言っ(💰)たものでし(💞)ょう。そ(📼)のははき木が行って(🌈)も行っても遠く(🥋)なる(💃)というところに、け(🎸)わしい山(💥)道を(🌉)踏(tà )み(🛩)なやん(📊)だ(🐷)昔(😰)の(🀄)人の旅の思いも(👍)あ(🔨)らわれ(🛴)ていると思い(🎥)ます。おもしろい(🐝)言い(🍛)伝えではあり(🕢)ますまいか。こ(🐺)の言い伝え(🛂)にこ(🌒)と寄せて(🦒)、あるかと思え(🐃)ばない(💺)も(🍾)のをはは(🖇)き木にた(🎅)とえた古(📗)(gǔ(🌉) )い歌もありま(🤢)すよ。
皆さんに(🧛)も前にお話(🏄)(huà )ししたように、母(🥌)がなく(✌)なりました時(shí(🅰) )、わた(💰)し(😃)は郷(🐼)里の神坂(bǎn )村みさかむらのほうで、久しぶりの姉(zǐ )と落(🍇)ち合(hé )い、(🕔)その葬式を済まし、(💩)父の墓(😙)をもともどもとむらいまして、その帰(guī )りには木曾福(🕌)島(dǎo )まで姉(🚖)(zǐ )といっし(🤳)ょでした。神(shén )坂村(💔)から木曾福島(dǎo )の町(dīng )まで十二(🐼)里です。木(😣)曾(😎)路きそじの深(shē(⏭)n )い(🔉)と(🍶)ころです。その時は、ほかに連れもあり(🎄)ましたが、なに(🌟)しろ山坂は(🍆)多し(🥠)、木曾(céng )川きそがわづた(🐄)いの道(🕟)(dào )を女の足ではそうはかどらないものですから、途中二晩も泊まり(🎎)ました。しかし、(🤟)この道(dào )は楽しく、それま(💥)で遠いところにいた姉がに(🏴)わかに近く思(sī(🙇) )われてき(🐔)まし(🔁)た。そう申してはなんですが、わ(🛌)た(🍽)したち(🍞)の母の死が、こんな姉(zǐ )弟き(🗞)ょ(🗒)うだいのものを(👿)近く思わせるようにしたので(📸)す。
「それはうらやま(📲)しい(🎮)。わた(💘)しは十の年(❎)(nián )に郷里く(🐄)にを出た(🐚)もので(🌽)すか(😡)ら、久し(🈶)ぶ(📊)りに(😿)ここを通(🔍)りま(🐨)す。でも、(🔻)山(🌌)育ち(🛣)は争わ(💹)れない(🚐)ものとみえて(😃)、わたしの(👸)顔を見ると、山(shān )ざる、(🆔)山(🍳)ざるという(🍎)人が(✈)よ(🏣)くあ(🐖)ります。」
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