日本《教卓 フェラ》2行目ライン
教卓 フェラあらすじ
これ(🔮)に加(💩)えて、(🐣)先年五月(🍁)(yuè )以来の長州藩が(📖)攘夷(yí )の実行は豊前ぶぜん田たの(🍽)浦うら(🔤)におけるア(🏌)メリ(🕌)カ商(shāng )船(🉐)の(🍸)砲(👭)撃(🥕)を手(shǒ(💬)u )始め(📐)と(💌)して、下しもの関せき海(🐎)峡を通過(🕯)する(😞)仏国(guó )軍艦(jiàn )や伊(😺)国軍艦(jià(🙏)n )の砲撃(jī )となり、(🕦)その(🏂)結果長州で(♋)は十八(🏽)隻から成(ché(🕚)ng )る英米仏蘭(🆕)四(sì )国連合艦隊の(🍊)来(lái )襲を受くるに至った。長州(zhōu )の(🖲)諸(zhū )砲台は(🆚)多く破壊(huài )せられ、長藩(💿)はことご(🖲)とく撃(jī )退せら(🤝)れ(👻)、下の(✍)関(🚸)の市(shì )街(jiē )もまたまさに(🔃)占領(⛸)せらるるばか(🏟)りの苦に(🚔)が(😆)い経験(yà(🐌)n )を(🛶)なめ(🚝)た(🤫)あと(😡)で、講和の談(🚖)判(pàn )は(👐)ど(🕰)うやら下の関から(⬆)江(🍛)戸へ(🛂)移(🚧)(yí )されたとか(🐊)、そんな評判が(🚕)も(🚲)っぱら人のうわさ(🌹)に上(shàng )るこ(⏭)ろである。開港か、攘夷か(👇)。そ(📟)れは(📮)四艘そうの(😄)黒船(chuán )が(🖤)浦賀の(🛒)久里くりが浜(bāng )はまの沖(chòng )合いに(⛸)あら(🔚)われてから(😍)以来の問題(tí )である。国(🍦)の上下を(🎹)あげてど(📬)れ(🌲)ほど(🉐)深刻(🔁)(kè )な(🐜)動揺(yáo )と狼狽ろうばい(🐀)と混乱とを経験(yàn )して来たかしれな(🛍)い(🏝)問題である(🛹)。一方(😓)に攘(👊)(rǎ(🎟)ng )夷(yí )派を頑迷(💃)がんめ(🌼)い(🉑)との(🤸)のしる声(🌊)があれば、一方に開港派を国賊とのの(🏈)しり(🏨)返す声があっ(⏹)て(💸)、そ(🤢)の(🏻)ために(🐦)どれほどの犠牲者を出したか(😌)も(📲)しれ(👲)ない問題である(👬)。英(yīng )米仏(fó )蘭四(🌄)国を相(😚)手(shǒu )の苦い経験を下(⛷)の関(🕢)(wān )にな(🥞)めるまで、攘夷のできる(🔑)ものと信じていた人たちはまだまだこの国に(⭕)少(🍔)なくなかった。好よかれ悪(è )あ(🚐)しかれ、実際(🐢)に行(🉐)なって見て、初(chū(🏢) )めてその意(yì )味を悟った(🍟)のは、ひと(💗)り長州(zhōu )地方の人(ré(♏)n )たちのみではなかった。その時になって見(📑)ると(😛)、全国を通(⚓)(tōng )じてあれほどやかましかった多年の排外(wài )熱も、よ(🧑)うやく行くところまで行(🐻)き尽(⏱)くしたかと思わせる。
「不景気(🚔)、(🎵)不(😨)(bú )景気(qì )でも、芝(zhī )居しばい(🤘)ばかりは(💋)大入(⚓)りですね。春の狂(🆘)言(👨)なぞ(➗)はどこもい(🚼)っぱい。どれ――青(qīng )山(shān )さんに、猿若町(😤)さ(💅)るわかち(👚)ょう(🏮)の番付(🏯)ば(👻)んづけをお(📓)目にかけて(🔙)。」
この一団はある一(🐴)派を(➰)代表するとい(🗿)う(📙)よ(📥)りも(🚸)、有為な人物を集めた点で、ほ(🏟)とんど水(shuǐ )戸志士の最(🥚)後の(🚵)もので(🐩)あった。その(🗑)人数は、すくな(🕎)くも九百人(🐍)の余であった。水(shuǐ(🌡) )戸領内の郷校に学(xué )んだ子(zǐ )弟(dì )が(✏)、な(☕)ん(🌘)と言っ(🈷)て(🤪)もそ(😐)の中(🥫)(zhōng )堅(🐵)(jiān )を成す人(ré(📅)n )たち(👴)であったのだ(🎻)。名高い水(shuǐ )戸(🦋)の御(yù )隠居(jū )（烈公(🕳)れっこう）が在世(💁)の日、領内の各地に(⭕)郷校を設(shè )けて武士庶(🐬)(shù(🃏) )民(mín )の子(zǐ )弟(🕸)に(🃏)文(wén )武を習わせた学館の組(🔈)織(zhī(🕶) )はや(🚘)や(🗨)鹿児島(🤼)かご(👽)しまの私学校に似(sì )ている。水戸浪士の運(😾)命(mì(🔨)ng )をたど(🧠)るに(🐟)は、一応(yī(😢)ng )彼(🤽)らの気質を(❌)知らねばならない。
「(🍴)平田門(mén )人(📘)も(🕳)いくら(⛪)か寿(shò(🍎)u )平次(🥋)さ(🥕)んに認め(🎿)られたわけですかね。」
諏訪城への(🚶)注進の御使(😬)番は間(🕎)もなく引き返して来(lá(🧢)i )て、いよいよ人数の(🍤)出張があることを告げた(🦑)。そ(🔓)のうちに二十八(🐗)人の番士(shì )と十(🛳)九(😼)人の砲(🐧)隊士の一(💍)隊(duì(❗) )が諏訪から到着した。別(bié )に二十九人の(🅱)銃(chòng )隊士の出(chū )張をも見た。大砲二(èr )百目(mù )玉(🙁)筒(tǒ(🥙)ng )たま(🌭)づつ二挺ちょう、百目(🏼)玉筒(tǒ(💯)ng )二挺、西洋流十一寸半(🔻)も(⛑)来た。その時(🍐)(shí )、諏訪(fǎng )か(🐵)ら出(🚧)張した藩(🔩)(fān )士が樋橋(qiá(🗝)o )といはし上の(🌺)砥沢口(kǒ(🚾)u )とざわぐちというところで防戦の(🍕)こ(💬)と(🈲)に城中の評(píng )議決定(🛠)の旨むねを物頭に(⛓)告(gào )げた。東餅屋(🥑)、西餅屋は敵(dí(🥖) )の足だ(🤤)ま(🙎)りとなる(🏈)恐れもあ(🕥)るから、代官所へ申し渡(🙀)し(🧓)てあ(🚶)る(🛸)よう(😀)に(✅)両餅(😝)屋とも(📣)焼き払(❎)う、桟(zhàn )かけはし(👇)も(🕧)取り払(fǎn )う、(📃)橋(🚾)々は切(🥧)り(👷)落(luò )とす(🤞)、そ(🧠)んな話(huà )があ(🥔)っ(💱)て、一隊の兵(bīng )と人足らは峠(🚜)の(🚿)上(🌿)に向(📖)かった。
「諸(📩)君(jun1 )―(🍌)―これから一里北へ引き返(fǎn )してくだ(🍯)さ(😺)い。山本というところから右に折れ(📣)て、清内路の方へ(💗)向かうように(🚬)してく(✌)だ(🏘)さい(🥀)。」
この真(zhēn )木和泉の死について、景蔵(🔝)の所感(gǎ(📦)n )も(👡)そ(🌄)の手紙の中(zhōng )に書(shū )き添えてある。尊王と攘(rǎng )夷(yí )との一致(😝)結合(🍬)を(🤒)ねらい、それによって(💔)世態の変(😷)(biàn )革を(♑)促そう(🕰)と(🙌)した安政以来の(🔐)志(〰)士の運動は、事実において(🏗)その中(🍩)心(🍢)(xīn )の(🦃)人(ré(⛳)n )物(wù )を(🖼)失(shī )った(📱)とも(🚋)言って(🕍)ある。平田門人としての自分(fèn )らは――ことに後(hòu )進(🤘)な自(🥦)分らは、彼真木(mù )和泉(🙍)が生涯(👶)しょう(🛵)が(🚦)い(🍘)を振り返(🧔)(fǎn )って見て、(🥪)も(🎍)っと自(zì )分(fèn )らの(🧑)進路を見さだむべき時に(🐬)到(♓)達し(♎)たと言(yán )ってある。
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