やが(❣)て先生(🤼)(shē(💚)ng )は言(yán )葉(yè(🐴) )をついだ。
塾生(🎖)たち(🎸)は、かるくと(💬)じたま(🧟)ぶたを(💠)と(🌃)おし(🤓)て、窓のすりガラスに(👥)刻々に明(míng )るくなって行(🚖)く朝の光(guā(🤠)ng )を感じながら(💱)、つぎ(🌊)の言(🈷)葉を待った(🍖)。軒端のきばに(🗝)は、雀(🛵)がちゅんちゅんと、間をお(✍)いて鳴き(⬛)かわしている(👸)。
(🎿)大河(hé )は(🐮)とぼけたような顔(🖱)をして、(💸)笑っ(⛹)た。
次郎(👐)は、思(🤢)(sī )いき(🎴)りドアをあけ、(🏘)
次郎が(⛅)入(rù )り(🈸)口(kǒu )に立って(🤦)様子をながめていると、
まっ(📔)さきにか(🏳)れの目(😲)についたのは(🐇)、(🏋)田川だっ(🦏)た。田川(chuā(🦏)n )はいやに(🏞)胸を張(zhāng )り、軍隊流(💸)の不(bú )動の姿(zī )勢で(🔼)しゃちこばっていた。そして(🎖)、(🌛)次郎(láng )が肩(🐯)(jiān )かたか(😏)ら力をぬかせ(🌩)ようと、どんなに骨(🎷)をお(🕷)っても、なか(👂)なか(🧤)そうはならなかった。これ(🎌)に反して、(🦏)飯島は最初か(🏆)ら、ごく器用に(😊)正(🕷)(zhèng )しい姿勢(shì )をと(🍈)って(🏮)いた。もしかれが、(📽)おりおりうす目をあけて朝(😔)倉先生(shēng )の顔をの(🥥)ぞくようなことさえしなかったら、かれの静坐(zuò )は(🐏)、(💿)塾生の中(zhōng )でも(🏛)、最(📄)も(👠)すぐれ(⬅)た部(🔜)類に属していたのかもしれな(🚲)か(🌎)っ(❌)たのである。
大(dà(😰) )河(🌩)はとぼけた(🎀)よう(🏖)な顔をして、笑った。
「先(🍔)生は(🤱)、(🏩)ぼくのやりそこ(🧚)ないを(🍗)、ど(🏁)う(🏂)し(🏆)てあからさま(🈳)に話し(💲)て(🐪)くださらなか(📟)ったんですか(🥘)。」
道(🎢)江という一(🏦)女(🔘)性(xì(🧠)ng )が、間(😶)もなく、自(zì(📀) )分の目(🏋)のま(♌)えに(💒)現(🌙)わ(📳)れるという小さな(💌)できこと(🛣)の(🚃)予想、――大きな人間社会の運行うんこ(🍣)うの中では、(📫)まったく(🔪)どうでもい(🈲)いような、そうした小さなできごとの予想(⛓)よそ(💊)うが、どうして(➰)これ(🚀)ほどまで(🎑)に自分をまごつかせ(🤸)、自分の不(📏)(bú )断の心の修練(lià(💖)n )を無(wú )力にするのか。どうして、現在友愛(🏎)(ài )塾(🙀)(shú(🚂) )に(😙)おおいかぶさっている深(😯)刻な問題(😸)以上に、(📲)自(zì )分の心(xīn )をなやますのか。女(🈴)性とは、(🐱)恋愛れんあいとは、(🚮)いったい(📠)何だ(🙄)ろう。そ(🕠)れは、これまで自分が考えて来(📎)た人間生活(✝)(huó )の秩(🤪)序とは、全(quán )く(🐇)次元(🐇)のち(🥐)がった秩(🥊)序(🍖)に属(🕚)するものだろう(🚷)か(🐞)。
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