日本《レディクリ》2行目ライン
レディクリあらすじ
十(➡)(shí )一月の十八日(🔂)(rì(💼) )に(🛰)は、浪士(shì )らは千曲川ちく(🚦)まがわを(🛶)渡(🐉)って(📸)望月宿もちづ(⏯)きじゅくまで(👠)動いた(🦎)。松(sōng )本藩の(🥗)人が姿(🔗)を変(🚼)えてひ(🚡)そかに探偵たんていに(😘)入り込(rù )んで来たとの(👐)報知しらせも伝わった。それ(🤔)を聞(wén )いた浪士ら(📦)は警(🦍)(jǐng )戒を加(jiā )え、きびしく味(😖)方の(🏒)掠奪りゃくだ(🎹)つをも戒めた。十九(jiǔ )日和田泊まりの(🦖)予(🥤)定で、尊(🥢)(zūn )攘(🐍)の(🥤)旗は(🤮)高(🔙)(gāo )く山(🍙)国の空にひるがえ(💔)った。
(🏩)しかし、(⛏)郷里の方(fāng )の空(kōng )も心(🚖)にか(📆)かっ(➖)て、三人(rén )の庄(zhuāng )屋がそこそこに江戸(hù )を引(yǐn )き(🅿)揚げようとし(😤)たのは(🔙)、彼らの滞(🎶)在が六(liù )月から十(shí )月(✋)まで長(🚘)引いたた(🐚)めばかりでもなかった(🔼)のである。出発の(💂)前(qián )日、筑波(bō )つくばの方の水(shuǐ )戸浪士の動静(jì(🍾)ng )について、確(🔘)かな筋(jīn )へ届(jiè )いた(🍙)といううわさを東片町(dī(🍫)ng )の屋敷から聞き込んで来(lá(🍤)i )たものもあったか(🦃)らで(🎴)。
和(😫)田(📡)峠の上には諏訪藩すわはんの斥候(hòu )隊(duì )が集(jí )ま(🍍)っ(⛄)た。藩士菅(😛)沼(🍟)恩右衛(🔷)門すがぬま(📿)おん(💜)えもん、同じく(💭)栗田市兵衛くりたいちべえの二人ふ(🌏)たりは御(❎)取(qǔ )次御使番おとりつぎお(📐)つ(🚄)か(❄)いばんという格で伝令(📣)の任(rèn )務(wù )を果たすた(🍻)め五(wǔ )人(🛍)ずつの従(cóng )者を(🔌)引率(lǜ )し(🕡)て来ている(🧖)。徒士(♊)(shì(🈸) )目付か(🚿)ちめ(♒)つけ三(⤵)人、書(shū )役(yì )かきやく(🥛)一人ひ(📽)とり(🔤)、歩兵(🐚)斥候三人(rén )、お(⛄)の(👫)おの一人ずつの小(xiǎo )者を(🛂)連(liá(🕖)n )れて集(🥣)まって(🏙)来(🕚)(lái )ている。足軽(qīng )あし(🦇)がるの小(😞)頭こがしらと肝煎きもいり(😃)の率い(👖)る(🥄)十九(🆘)(jiǔ )人(rén )の組(zǔ )もいる。その(🐈)他に(📎)は、(🤯)新(xīn )式の鉄砲(🏩)を携(⛸)えた二人(rén )の藩士も出張している。和田峠口の一隊はこれら(🚍)の(🚈)人(rén )数(📆)か(🌎)ら編(🤺)成されてい(🎃)て、(🚖)それぞれ手分(🚞)けを(🌜)し(🌰)ながら斥(chì )候の任務(🚎)に(🔍)就(⛸)ついていた。
三(⌛)百(🥊)人(💥)ばか(🌻)りの(🎷)後陣(🖕)の(🎯)者は容易に下(xià(🐌) )諏訪へ(✖)到着(zhe )しない(💁)。今度の戦(🌖)(zhàn )闘の遊軍で(🍤)、負傷(shā(💾)ng )者など(🍖)を介(🥀)抱す(👔)るのも(➡)それらの(🏓)人(ré(🕴)n )たち(🌜)で(🔇)あったから(🐆)、道に隙ひまがとれておく(🍡)れるも(🌔)の(🎏)と知れた。その間、本陣(🚩)に集(jí )まる(🔚)幹部(bù )のも(🌞)のの中に(🏔)はすでに「明日」の評定がある。もともと浪士(shì )らは高(gāo )島城(chéng )を目がけて来た(😨)も(📌)のでもな(🍘)い。西への進(jìn )路を切り開(🚬)くた(👡)めにのみ、や(🔸)むを得ず諏訪(😢)藩(🚼)を(🈳)敵(🛂)として悪(è )戦し(💜)た(😰)ま(🔇)でだ。その夜(🥄)の評定(🌎)(dìng )に上った(🚅)は、(🈳)前途にどこを(🐄)たどるべきかだ(😐)。道は(🚰)二(⬅)つある。これか(🥅)ら塩尻(kāo )峠し(😣)おじりと(🚕)うげ(💶)へかか(📁)り、桔(jú )梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗(👇)馬せば本山もとや(🤲)まか(📊)ら(🌛)贄(🔊)川にえがわへと取って、(🈲)木曾きそ街(jiē )道(dào )をまっすぐに(✍)進(jìn )むか。それとも岡(❗)谷(🎼)おかや辰野たつのか(😋)ら伊那い(🛂)な(🌷)道(🌮)へと折れ(🌆)るか。木(mù )曾福島(🦔)の関(wā(🛎)n )所(🎌)(suǒ )を破る(🔗)ことは浪士らの本意では(🖊)な(🌿)かった。二(èr )十二里余にわた(🦇)る木(mù )曾の森林の間は、嶮岨けんそな山坂が(🔨)多(🐕)く、人(🤽)馬の継立つぎたても容(🚶)易でない(😁)と見(⏭)(jiàn )なされた。彼(👎)らはむ(🚜)しろ谷も広く間道も多い(🎦)伊(🐷)那の方を(🐖)えらんで、(🐓)一(yī(🍈) )筋の血路(😌)をそちらの方に(⛺)求めよ(🔃)うと企てたの(⛰)である。
夜(yè )、武(🍆)田たけだ(🗣)本(běn )陣にあてられた片(🌤)桐(🦉)の問(🐩)屋へは、飯(🌎)田方面(🥩)から(📖)、豊(📂)三郎が兄の北原稲雄(🍵)と一緒(xù )に早(🌖)駕(🐵)籠かご(📪)を急がせて(🏷)来た。そ(🌩)の時(🥃)、浪(🌏)士(shì )側では(🧓)横田東(dōng )四(🕒)郎と藤田ふ(🏡)じた(🍬)小(😛)四(sì )郎(🚴)とが応接(🗄)に出(🌥)(chū )た。飯(fàn )田(tián )藩(🍚)(fā(💳)n )として間道(dào )の通過を(🎃)公然と許(xǔ )すことは幕(mù(🗻) )府に対(duì(🛌) )し(💄)憚はばかるところがあ(🐧)るから(🔰)と言(🏓)い(🍾)添えながら、北原兄(⤵)弟(dì )は町役人との交渉の結(🤜)(jié )果を書面に(🎆)して携えて来た。その(🐿)書面には左(zuǒ )の三つの条件が認(🌂)した(🚿)ためてあ(🥊)った。
森がある。神社の鳥居が(🤑)ある。昼(🎋)(zhòu )で(🎴)も暗(🏢)い社(♐)(shè )頭の境内(🔴)がある。何げなくその境内を行き過ぎよ(🎗)うとして、(🚴)小僧待て(🌺)、と(🖋)声を(🔵)かけら(🏻)れた一人(rén )の(🤣)少年があ(🉑)る(📻)。見ると、(🔃)神(🏼)社(🚿)の祭礼のおりに、服装のみすぼらしい浪(💔)人(📯)(rén )とあなどっ(🎌)て、腕(wà(🚅)n )白(🍂)(bái )盛(✅)わんぱくざかりのいた(🏛)ずらか(🕶)ら(🖤)多勢を頼みに悪口を(🗺)浴びせかけた背の高(💳)い男がそこ(🔒)にたたずんでいる。浪人は一(🌩)人ぽっちの旅烏たびが(📔)ら(🎫)すなので(📲)、祭りのおりには知らぬ顔(yá )で通り過ぎた(🐆)が(🈶)、その時(🎁)は少年の(🛩)素(🎆)通(tōng )りを(🤐)許(xǔ )さなかった。よ(👟)くも悪口雑言あっこう(🎹)ぞう(🏫)ごんを吐いて祭(jì )りの日に自分(fèn )を(💳)辱はずかしめた(🍡)と(🔣)言って、一人(🎟)と(🏊)一人で勝負をす(🐣)るか(🚻)ら、その覚悟(💾)をしろと言いなが(👱)ら、刀の柄つかに手(🔝)をかけた。少(🛶)年も(🥁)負け(🐒)てはい(♋)な(🎖)い(🐥)。かねてから勝負(🍩)の時(🐜)には第(dì )一(yī )撃に敵を(🙂)斬(zhǎn )きってしまわねば勝(👸)てるもの(👷)で(🎙)はない、(💀)それには(⬆)互(hù )いに抜き合って身(shēn )構えて(🤬)か(🐐)らでは(🦍)おそい。抜き打(📘)ちに(🚰)斬りつけて(🍃)先手を打(dǎ )つのが肝要だと(🌡)は、(🎀)日ごろ(👪)親(🥚)か(🙅)ら言われて(🍍)いた少(shǎo )年(🍙)(nián )のことだ(📗)。居(🥞)合(hé(🍱) )いあいの心得は充分あ(🌰)る。よし、とばかり刀(⚫)の(🐳)下さげ緒(xù )おをとって襷たすきにか(🧝)け、(🚥)袴(😞)はかま(🔛)の股立(🙆)ももだちを取りながら(📺)先方の浪人(🎵)(ré(😲)n )を見(🌠)ると、(🕒)その身(💯)(shēn )構え(👳)がまるで素人(rén )し(🗃)ろう(🍣)とだ。掛け声(shēng )勇まし(😍)く(🚘)こちらは飛び込んで行っ(😟)た。抜(bá )き打(🔦)ちに敵(dí )の小手こてに斬(👉)りつ(🤟)けた(🌱)。あ(📷)いにくと少年のことで、(🍣)一尺八寸ばかり(🥨)の小脇差こわきざ(🤬)ししか差(chà )していない。その尖端せんたん(🔩)が相(xiàng )手に(🤶)触れたか触(😱)れ(🕐)な(🅿)いくらいの(💢)ことに先方の浪人は(👈)踵(🍦)(zhǒng )きびすを(📢)反かえして、(❔)一(🎪)(yī(🏣) )目散に逃(táo )げ(🍮)出し(🦀)た。こち(🐋)らもびっくりし(🚁)て(🚿)、抜き(🏏)身(shēn )の刀を肩にかつぎながら、あと(🎸)も見ずに逃げ出(chū )して帰(🌻)っ(💤)たという(🎳)。これがわずかに十六(👈)歳(😰)ばかりの(👎)当時の水戸の(🍉)少年(♈)だ。
「お武家(🆕)(jiā )様(🙄)、わたくしは怪(guài )しい(⬆)者でもな(🎟)んで(🧝)も(♏)ございません。伊那い(🛑)な［＃「(🐸)伊那」は底(🌦)本で(🍬)は(😚)「伊奈」］(🗡)辺ま(🍎)で用(💏)事が(💂)あ(🤐)ってまい(🔄)る途(tú )中(📁)、御通行ということ(😜)で差し控え(🌉)てい(🛑)た(👸)ものでご(🕵)ざいます(🐼)。これ(🍊)から(💽)はいかようにもお供(😶)をいたしますから(💴)、お助(🎳)(zhù )けを(🍪)願います(🕟)。」
十(shí )一屋の(😊)隠居は店先(🚹)にいた(🛩)。格子(zǐ )戸こうしど(🎦)の(🎴)なか(🤰)で、旅籠屋(🍝)はたごやらしい掛け行燈(dē(🈺)ng )あん(🎪)ど(🤓)んを張り替えてい(⛳)た(🍀)。頼む(👪)用(🚆)事があっ(⌛)て来(🐗)(lá(🍟)i )た半蔵を見ると、(📼)そ(🥐)れだけでは済まさせない(📑)。毎年五月(✏)二十(shí )八(✊)日(rì )には浅(qiǎn )草(👑)川(chuān )あさくさが(😌)わの川開き(🐋)の例(💬)だ(⛄)が、その(🕔)年の花(huā )火(👩)には日ごろ出(chū )入(⛓)り(😢)する屋(wū )敷方(🤧)の御隠居をも若(🧙)様(yàng )をも迎えること(🚻)ができ(👧)な(🏦)かったと言って見せ(⛰)るのはこの隠居だ。遠(yuǎn )くは水神すいじん、近(🚕)くは(⛽)首尾し(🎵)ゅびの松あたりを納涼の場(🏩)所(🃏)(suǒ )と(🕷)し、両国を遊(yóu )覧の起(qǐ )点とする江戸で(👲)、柳(⛷)橋に(🌴)つないである多くの屋(wū )形船やかたぶねは今後ど(🎨)うな(🧟)るだろ(🕹)う(📪)など(⤵)と言って見せるのもこの人(🚳)だ。川(🥊)一丸、関東(🏎)丸(👬)(wán )、(📩)十一間(jiā(🗞)n )丸などと名のある(🎪)大船(🆎)を水に(📤)浮(fú )かべ、舳先へ(🍂)さきに(♊)鎗やりを(📕)立てて壮さか(🎑)んな船(🌭)遊(😛)びを(🎏)したという武家全盛(📓)の時代(❎)を引き合いに(🚱)出(👂)さないまでも、船屋(wū(🔲) )形(❄)の(🤮)両(liǎng )辺を(🐪)障(zhà(🕰)ng )子で囲(😯)み、浅(qiǎn )草川に暑さを(🌫)避(bì(🌭) )けに来る大(dà )名旗本の(🌀)多(duō(🏽) )か(🅱)った(🥦)ころ(🌺)には、(💾)水(shuǐ )に流(liú )れる提灯ちょ(⏺)う(😈)ちんの影(yǐng )がさ(💇)なが(🏴)ら(👻)火の都鳥で(🚫)あったと言って見せるのもこの話し好きの人だ。
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