「ええ、でも(🐟)、まだ(🐞)だれ(🖍)も起(qǐ )きた様子がないんです。」
次郎は、朝倉(cāng )先生が、開塾(🌌)(shú )最(zuì(🚻) )初(⛸)の朝(🙀)の訓(xù(🏑)n )話(🏄)くんわで、これほど激はげしい言葉をつかっ(🍟)て、(🤣)真(zhēn )正(zhè(🥫)ng )面から塾生た(🤘)ち(🦔)に非難をあび(🏂)せかけた(♎)のを、(🥀)これ(✳)まで(🕯)にきいた覚えがなかっ(🆒)た。かれは、ま(🥥)だあとに残されてい(⛹)る自分(fèn )への(💻)非(🚎)難(💶)(nán )が、どんな言(🌟)(yá(㊗)n )葉で表(biǎo )現(⏩)(xiàn )さ(🆘)れる(🔳)か(🥁)を、身が(🍍)ちぢ(💩)まる思いで待(😵)っていた。
左右の窓の下(xià )に、小便つぼがそ(🍅)れぞれ(🍖)七つほ(⚡)ど並(🤖)(bì(❗)ng )ならんでおり、そこを(🚖)四人(🍗)の塾(🚳)生が二人ずつ(🏺)に(🚀)わかれ(🥓)て(🦆)、棒だ(💍)わしで掃(🍲)除(🥋)していたが、(📕)その中には、(🍑)大河(🤕)の姿は見えなかった。
(🤹)静坐のあとは遥(yáo )拝ようはいだった。――これは皇大神(♉)(shén )宮こ(🎨)うたいじ(🐳)んぐ(🌃)う(🏑)と皇(huáng )居こ(🚡)うき(🛅)ょに対する儀礼(🐎)ぎれい(🌺)で、その当時は、極(jí )左(zuǒ )きょ(🔛)くさ分(🔹)子(♈)や一(🛥)部(⛎)のキリスト教徒(tú )以外の全国民(mín )に(🤗)よって(😍)当(🤡)然な(🐓)国(guó )民(mín )儀(yí(🆚) )礼(lǐ )と(🍮)認(🈴)め(🚱)ら(👫)れ(👄)、集団行事(shì )においてそれを欠くことは、国民(mín )常識(shí )に反する(💎)ものと(🔌)さえ考えられていたのである。
と、なま返(🔐)(fǎn )事をして(💜)眼を(🏟)そらした(🈷)。そして、そ(🧛)のまま(🛐)、(🚀)すぐそ(🏍)こを(🤠)去り、塾長(👮)室のほ(👭)う(🤢)に行った。
大河は板(bǎn )木を打(dǎ )ち(🦋)やめ、けげんそうに(😽)次(🎧)郎のほう(🙃)をふり向いて(😷)槌(🍳)(chuí )をわたし(🍽)た。次(🏫)(cì )郎は、す(🎩)ぐ大(dà(👖) )河に(🐎)代(dài )わ(🕴)って(🎂)板木を打ちだしたが(🍔)、その打ちかたは、(🏂)一(👂)つ一つの音が余(✊)韻よいんをひく(🏉)いとまの(🛅)ない(🙋)ほど急調子で、いかにも業ごう(❌)をにやしているような乱(luàn )暴さ(🛳)だった。
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