「(⏹)その地位に(🛩)いな(🍌)くて、みだ(💚)りにその職務の(🔶)ことに口出しすべきではな(🎯)い。」
六(一九〇)
「その地位にい(🔩)なくて、(🥔)み(🐽)だ(🛥)りに(🚎)その職務のこ(🤗)と(🚸)に口出し(🔉)す(📊)べき(💀)ではな(♐)い。」
「修行と(🍰)い(🥖)うものは、たとえば山を(🕰)築くよう(🖇)な(🧞)もの(🚛)だ(🚄)。あと一簣(💦)(kuì )もっこというところで挫(🔼)折(🥢)しても、(🈯)目(🦃)的(de )の(🍣)山に(📺)はならない。そしてその罪は自分(fè(🔤)n )にあ(🤪)る。また、(🐅)たとえば地ならしを(🕢)す(🚤)るよう(🈯)なもの(🤾)だ。一簣も(💖)っこでもそ(🍠)こにあけたら(😪)、(🔕)それだけ仕(shì )事がはかど(🚔)ったこ(🚕)とにな(🚓)る。そしてそれは(🍷)自分が進(🎚)ん(🌁)だのだ。」
○ (🗑)天(🤚)(tiān )下(xià )==当時は(📎)まだ殷の(🗻)時代(dài )で。周室(🔒)の天下(xià )では(🙄)なかつたが、後に天下を支配(pè(🥄)i )したので、(👔)この語(yǔ )が用(🔨)い(🧔)られたのであろう(🚘)。
八(😷)((🤡)一九二(èr ))
子路が(🏷)こたえた。――(🥑)
三(一八(bā )七(qī ))
「(💘)野蠻なところでござ(🔸)い(🎃)ます。あんなところ(➖)に(👃)、どうしてお住居が出(chū )来まし(😳)ょう。」(🍏)
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