先(xiān )師(😡)が顔(📹)淵のことをこういわれた。―(👮)―
○ 図=(📳)=八卦の図(と(💎))(🗡)。大古伏(㊙)羲(🍋)(ふくぎ)の時代(dài )に黄河(🍝)から竜馬が図(tú )を負(fù )つて出(chū )た。伏羲はこれに八卦を画したと(🕕)伝えられてい(😬)る。
「熱(rè )狂的(🤾)な(📗)人は正直(🎑)な(🏂)も(🥍)のだが、そ(〽)の(📍)正直さがなく、無知な(🐫)人は律義なものだが、その(🌭)律(📖)儀(yí )さ(🦔)がなく、才(🔢)能のない人(🐟)は信(xìn )実(🔸)なも(🍮)のだが、その(🍎)信(xìn )実(🤺)さがないとすれば、も(🐫)う全く手がつけ(👡)られ(🕠)ない。」
○ 天(🚴)下=(📙)=当(🧥)時はまだ殷の時(shí )代(💴)で(⚾)。周(zhōu )室(shì )の天(tiā(🐭)n )下(xià )では(📓)なかつたが、後に(🛃)天(🚥)下を支配し(🎯)たので、この語(🎓)が用いられたのであろう。
「(🤔)やぶれた(✡)綿入(rù(📖) )を着(🛥)て、上等の毛(🌥)皮を着ている者と並(✒)んでいても、平(🦌)(píng )気でい(🖍)ら(🗺)れ(🛷)るのは(🥧)由(🐊)ゆうだろうか。詩(shī )経(⛱)に(🌴)、
○ この章は、いい音(🍷)楽が(💸)今は(🌆)きかれないという孔子の(🧒)なげ(😁)き(😏)でもあろう(👇)か(🌾)。―(🚠)―諸(🐩)説は(🗨)紛々としている(🦊)。
先師は(🍚)、誰か(⛷)といっしょに歌を(⏱)うたわ(🔝)れる場(🤶)(chǎ(🛸)ng )合(hé )、相手(❌)がすぐれた(🔟)歌(🗒)い手だと、(🌯)必ずその相手にくりかえし(🍎)歌わせ(🧥)てか(😠)ら、合(🚽)唱された。
四(二(èr )〇九)
「私は(🐻)、君(🏮)子というものは仲(zhòng )間ぼめはしないものだと聞いています(💣)が、やはり君子にもそれがありまし(😀)ょ(🙎)うか。と申しま(💜)すの(🤩)は、(🔻)昭(zhāo )公は呉(🈳)ごから妃きさきを迎えられ、そ(🏼)の方がご自分と同(🌛)(tóng )性(xìng )なた(🙏)めに、(🏵)ごま(👮)かして呉孟子(zǐ )ごもうしと呼んでおられる(〰)ので(🖍)す。もしそれでも昭公(gōng )が礼(lǐ(🕚) )を(📴)知(🤼)っ(👒)た方(🎄)だといえ(⛽)ます(🥀)な(🐡)ら、世(🚍)の(🐔)中に誰(🙀)か礼(lǐ )を知らないものがあ(🤗)りましょう。」
「恭(🐒)敬なのはよ(🗝)いが、(🏭)そ(💢)れが礼(🎅)にかなわないと窮(😕)屈(🐇)にな(🤸)る。慎(shèn )重なのは(📗)よ(🈶)いが(🚰)、それが礼に(💻)かな(✒)わないと(🕖)臆病(👰)(bìng )になる(🍩)。勇敢(gǎ(🎆)n )なのは(🌎)よ(✊)いが、(🍱)それが礼にかな(🅾)わな(🕥)いと、不(🖥)逞になる。剛直(zhí )なのは(🤹)よ(🥃)いが、それが(🕸)礼に(⛷)かなわないと苛(💙)酷になる。」
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