見(❤)ると、涯(😪)もなく廣(guǎng )が(😰)つてゐるた(🚖)ゞ(🛬)雪ばかりの廣(🐁)野を、何臺(🏺)もの馬橇がまがりくねつ(🎐)てつ(🤺)いてゐる道を(🎉)、勢(🈲)ひよ(👜)く走(⚡)つて行(háng )く(♈)一列が見えた。遠(yuǎn )くか(🥄)ら、(🔇)その(🍫)橇(🐐)の調(💳)子(zǐ(🎦) )の(⏸)いゝ(🔃)鈴(lí(⭕)ng )の音(👧)が聞(wén )えてきた。時(shí )々、雪(🌕)煙が、パ(🤷)ツ/\と上(shàng )つた。後の方の馬橇(😥)で先頭(😼)のが見え(❗)なくなつたか(🗿)と思(🤷)ふと、道が逆(nì )に(🥌)曲つてゐる處に(🔼)くると、その先(➕)頭の方(fāng )が玩(wán )具の(🚤)やうに小(✂)さく見えたりした。一列はそ(🏔)の度毎(měi )に(🐷)まるで(🍿)、(♓)のびたり(🚅)、ちゞん(😟)だ(🕸)りくねつ(🧣)たり、する黒い糸(jiǎo )筋のやうに見(jiàn )えた。それが雪(🎭)(xuě )の(🐃)平野だけに、(🔐)は(🗨)つきり目に(🚭)つ(➖)い(🦌)た。そ(🌟)し(🦎)て(🧙)リ(⛎)ン/(😽)\(🏰)と(🐮)いふ鈴(líng )の音(🚑)(yīn )が(💼)、遠(👵)く(🕝)に聞えた(🛁)り、(🎌)急に近くに聞えたりした。母親は、氣でも呑まれ(🍴)た人のやうに、じつと立つて、そ(👆)れを見て(🤨)ゐた(📻)。フト、自分に歸(guī )ると、「(🐁)なんまんだ/(🍘)\(🔺)/(😘)\(🙄)。」と云つた(⏫)。
先(⛓)きに(⛲)立(✳)つて(🎨)ゐた百(🚵)姓(xìng )の二、(😟)三(🤽)人が「あツ※(感(💣)嘆(tàn )符(fú )二つ(🔇)、(🤫)1-8-75)」と、(🤐)一緒に(⛲)叫(🧒)んだ。そし(✒)て、急に馬を止めた(🛎)。後からの(🔤)馬は、はずみを食つて、前の馬橇(⚡)(qiāo )に前足を打つ(🍑)た。後(🔕)から(🎓)、「どうした、ど(💗)うした(✉)」「や(🧑)れ(😽)/\(🍙)!」(🖥)皆が馬(mǎ )橇の上(🧐)での(㊙)めつたり、雪(📆)やぶ(🚒)にとび(🧦)出したりして、前(📈)を(🤺)見(🧚)なが(🚰)ら叫(📮)んだ。
差配に掛合(🗡)(hé )つても結局駄目だ(📉)といふことが分り、そこへ(🍓)もつて行(háng )つて差(🚄)配のとつた傲慢な態度のことから、カツ! とした元氣で、すぐ地(🌺)主に(🍨)掛け(🦈)合ふことに、手はずがき(😬)められてし(🖱)まつた。校(💾)(xià(🌲)o )長(🙁)先生(🏏)の「北海道の宗五郎(♑)」が時機を(🍑)得て、三人も(💧)、そ(👾)の大(✡)きな(🚼)役目を引(yǐ(💋)n )き(🆖)受けるもの(🖖)が百(🔮)姓(🚫)の中(🏒)(zhōng )から出(chū(🌾) )た(🆙)程だつた。
「うな(🛵)されてる(⬅)。」
が源吉は(🚔)、母親の、それをき(🤷)いてゐ(📇)るうちに、自分(🚴)でお芳(fāng )を(🛹)憎んでゐ(🐂)るのか、(🐡)あ(♎)はれんでゐるのか分(🚗)らな(🥉)い氣(〽)持になつた。げつ(🚟)そり頬のこけたお芳が(🍸)郵(🏇)便配(👹)(pè(☝)i )達を(✊)入(📮)口(kǒu )に立(🛐)つて待(🛐)つて(🌄)ゐる(🆔)恰(🧟)好が、(🔉)源(yuán )吉には(🌬)見(jià(😐)n )えると思つた。弱々し(🐨)い、考へ込んでゐる(😹)眼(yǎn )が、どうしても離れ(🌴)ない。大(dà )き(🛍)な腹をして、――だが(🚍)、そこへ來(🙉)(lái )ると(😽)、(🚩)源吉(🖐)は頭を振る(🍂)やうにして、眼を(📇)じつとつ(👱)ぶつた。胸が變(🗨)に、ドキ(😤)ついてき(🚁)て、彼には苦しくてたまらなかつた。
「なんまんだ、なんまんだ(🙎)、―(🎈)―。」ブツ(🧟)/\母親(🧟)が云ふのを源(🚹)吉はきいた。
それから後、源吉(jí )は一言も云(yún )はなかつた。始終(zhōng )、腕(wà(🚥)n )をくんだまゝでゐた。
初(chū )め、源(yuá(🍛)n )吉は、お芳が歸(guī(🎌) )つて(🕛)きたときいたとき、カ(🎲)ツ! (🍤)とした。拳固(gù )をぎり/(🦇)\握りしめると、「畜生ツ!」と思(sī(🎥) )つた。一(yī )思ひ(🎖)に(🌼)と思つて、(🛳)飛(🌚)び出さうとさへした。
「全(quán )然(rán )(まる(🤶)ツきり)地主(zhǔ )さ納めねえ(🍂)方(📋)がえゝべよ。」と云つた。
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