源吉(jí )は、自分(🦏)でも分らなかつたが、どうしたのか、眼蓋(gài )が重た(📿)く(⏪)て、はつき(🐜)り開(👷)(kāi )けること(⏺)が出來(😞)(lái )なか(👜)つ(🤚)た。そし(🔉)て顏全體(🖋)に(🚀)何か(🕹)粘(zhān )土でもぬら(🕗)れてゐ(🧐)るやうで、自分の手で抑(yì(🍗) )へても、それがちつと(🏂)も(🎙)顏(📨)の感覺に(🛷)來(🤺)(lá(🍫)i )なかつ(📔)た。何か別なものをつ(🐫)かん(⛲)でゐるやうだつた。
「(🔃)どうしても、やらなけアならな(⛎)いかな。」年(nián )寄つ(🐝)たのが、そんな(🎭)事を(🐉)云つた。が、他の「幹(🏿)部(🌸)」は(💫)、今時(📡)(shí )、(🎾)こんな事(shì )を云(🚕)ふの(👑)を(🚄)きいても、「冗談云(🎺)つち(🎫)や困る」とさへ思(👳)はなかつた(🐪)。かへ(😩)つ(🚶)て、首(✌)を一(yī )緒(xù )にかしげ(💵)て考(kǎo )へこ(🍅)ん(🚑)だりした(👶)。そして(🏂)、
し(🛫)ばらくすると(🏭)、百(🖨)(bǎi )姓の集(🎓)(jí )會らしい、(🔂)變な(🎸)人(rén )い(🌈)き(🐄)れの臭(⚾)氣でム(🤕)ンと(📍)した(🌹)。
あとで、母はと(📉)う/\そ(👶)の晩の(🕥)ことを云ふと(🧦)、(🤦)
(🎒)子供な(🙄)どはどこの子供も元氣のないきよとんとした(✌)顏を(🚸)して、爐邊にぺつたり坐(😉)つてゐた(♉)。赤(🔷)子(zǐ(♑) )は腹(fù )だけが、(📎)砂を一(yī )杯つ(📹)めた袋のや(🐀)う(🛢)につツ張(🍻)つて、(🧛)ヒイ(🛒)/\(👅)泣(🥧)いてばかりゐた。何(🐥)(hé )も知(zhī )らない赤子(zǐ )でさへ、い(🦉)つも眉のあたりに皺を作つてゐた。頭だけが妙に(🦔)大き(⏮)くなつ(🍲)て、首に力なく、身(🏬)體(🧣)の置き方で、(🎞)その方へ首(💝)をクラツと(🔷)落(luò(🚩) )し(🏰)たき(😳)り、直せな(🧞)かつ(🥩)た。冬がくる前に、軒(xuān )に(🌡)つるしておい(🥂)た菜(cài )葉だけを(🎀)、白(🥁)湯のやう(👼)な味噌汁(🍜)にして、三日(rì )も、四(🖌)日も、五(📑)日(➡)も(🐛)――朝、晝(🍰)、晩(📋)(wǎn )續(⏯)け樣に食(💸)(shí(🎒) )つた。それに(👧)南瓜と馬鈴(líng )薯だつた。米は(🏊)一日に一(yī )囘(😰)(huí )位しか(🥩)たべ(🚃)ら(🔐)れな(😾)かつた。菜葉(yè )の味噌汁(🔐)が(🎲)、終ひには味がなくて(📣)、のど(😵)が(👪)ゲエ/\と(🤞)云つた。
口(😳)の中(zhōng )に手をつツこ(💌)んで、齒の(🍒)間にはさまつ(🐔)てゐる(🏵)のを(😸)、とつて(🆚)ゐ(🚄)た丸(wán )山が、そば(🔌)から(🌆)口を(🚦)入れた。
源(💤)吉(jí )は前方に眼をやつ(🧞)た。風呂敷(🥋)包(♒)みか何(hé(♐) )かのやうに馬(💖)橇の上に圓く縮こまつてゐる百(🌟)姓を見(♋)る(🆚)と(🔰)、それが(🥢)自(🤰)分たち全部(bù(📟) )の生活をそのまゝ現してゐ(🚉)る(📑)やう(🤧)に源(🛩)吉には思はれた。このかまきり蟲(🌊)のやう(🕹)な「敵」が分らず、分(🎧)(fèn )らうともせず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(🤣)(mù )し(⛪)てゐる百(🈸)姓達が(👆)ハツキリ見えた。彼(👘)等(👚)だ(🐯)つて、然(🗒)し今(🆑)こそ、敵が(🧐)どい(🚊)つ(🚊)だか、どんな畜生(shēng )だか(🎽)分(🕸)つたら(🥠)う。だが、こんなに打ち(🎺)のめされた善良(liáng )な(⏲)百姓達は、(📑)もう一(yī )度、さ(👔)うだ今度こそ(🕴)は、鎌と鍬をもつて、ふん(👂)ばつて、(💺)立ち上れるか! 敵の(🛫)しやれかう(🕰)べを(🎄)目がけ(🐺)て、鍬をザク(🐎)ツと打ちこ(🌽)め(😋)るか!
百姓(xìng )達は(💃)二人三人(🌀)一緒(🦍)に(🔀)なつて、今(👘)日(🚛)のことを話(💞)し(🐞)ながら歸つて行(há(😶)ng )つた。外はまだ風はやん(👓)で(🍾)ゐなかつ(🙂)た。百(bǎi )姓(xìng )達は(🍔)厚い肩(jiān )を前(qián )の(🎎)方へ圓(yuá(🚈)n )め、首(🐙)を外套(♏)の襟の中にちゞめて、外へ(✨)出て行つた。
すると(🍋)、お芳(🏜)(fā(⛱)ng )の(🆖)父は落着きなく(🍖)、うやむ(🏋)やに(♓)して、頭(tóu )を自分(fè(🗡)n )の手で(🅱)押(yā )へ(🛹)て振りながら、(⚪)歸(☕)(guī(⛵) )つ(🦄)て行つ(🎍)た。「俺アは、も(🌵)うど(👘)うもかもはア分わかなくなつ(🥦)たんし(🙌)。」……
まづ、そし(🙆)て、根(gē(😜)n )本的なことが決められた。それからそれをどういふ風に(💍)してやるか、といふこと(🌻)が問(🎠)題に(🍙)なつ(🚖)た。それは、二、三日に、地主の差配が例年(🕒)の通(tōng )り(🌕)※(「(🌓)廴+囘」、第4水準(🏦)2-12-11)つて(🍴)くること(🧘)に(👦)なつて(💯)ゐ(🕦)るの(📹)で、それに、(🐲)事情を(🚨)説(shuì(💟) )明(📳)し、(🔍)す(🏈)ぐ(❓)地主(zhǔ )に(➿)交渉(dié )を始めることになつた。この時、その色々な交(🐬)渉の間小(🚔)作の米をどうす(🍝)るのか、と云ひ(🦃)出すのがあつた。それが又相(xiàng )當大き(🐼)なこと(🔥)なので、中々意見が(🌸)一致(👰)しなか(🔫)つた。又(🥅)百姓には(🔌)、それを最後迄の見通しをつ(🤕)けた上で、確實(shí )な――手(shǒu )落ちのない(🥝)成算でや(⛲)つて行(🏉)けること(🙁)が出(🈶)來なか(♍)つた。この所、先生の意見をきいた。校長先(xiān )生(🚦)(shēng )は、ま(🥕)づ、町(dīng )にゐる商賣人に自分達(🛏)所(suǒ )有の畑(⭐)物を全部(😙)賣つてしまひ、そ(🦄)の背水の陣で(🍭)、地主に當(✏)るこ(🎇)とにした(🎋)らいゝ、と(🔗)いふこ(🧗)と(🎀)を(👡)云(yún )つた。それには二つの條件(🤳)をつけ(🕒)た。第(🍃)一(yī )は最(zuì )初の地主への交(😓)(jiāo )渉が不調に終(🦀)(zhōng )つたら、第二は地(👱)主がその結(jié(🧐) )果(🥌)、作物を無理に押(yā(🧑) )へるといふやうな樣(yàng )子(📓)が分つたら、といふのがそ(🐋)れだつた。一軒々々持(chí(📹) )つてゐたのではすぐ押へら(🏯)れるし、又そ(⚽)のた(🧔)め(😒)に、結束が破れ(🈶)るお(🗽)そ(🕛)れも(🌕)あつた。先生はかういふ點(diǎ(😑)n )を防ぐ(🎢)た(😽)めにも(🎻)この方法(🥄)(fǎ )は重(🎲)大(dà )であると云つた(🚎)。かうい(🐾)ふ事は百(bǎi )姓には(🚥)かなり思ひきつ(🔜)た(✅)ことだつたけれど(⏯)も、それが當り(🔄)前(🚪)のことのやうに(🏨)思はれる程皆せツぱ(📝)つ(🔫)まつてゐた(🕘)。
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