av 女優 佐伯 春菜6

Aそ(🔩)の二階が(👞)熊谷の居間である(📄)こ(♿)とを知(🎽)るには、たった一と目で十分でした。なぜかと云うの(📢)に、(🐗)縁側を見ると例のフラット・マン(🍞)ドリンが手すりに(😙)寄せか(🦌)けてある(💮)ばか(🏖)りか、座(🚂)敷の中に(🍵)は、たしかに私(💠)の見覚(📱)えのある(🍒)タスカンの中(🎯)折帽子が柱にかか(🍦)っていたから(🦋)です。が、障子が明け(👭)放(🚴)され(👌)ているのに、話声一つ洩(🤞)もれ(📶)て来(🕥)な(🤘)いので(🐵)、今その部(🚝)屋に誰(✊)もいない(🈯)こと(🙀)は明か(🍲)でし(🌉)た。

Aと、(🈸)次のような(🍊)話を(🌒)した。―――

A　諸君はま(🐯)たそう云(🐹)う大きな建物の、奥の(🔡)奥の部屋へ行(🔤)くと、もう全く外の光(🚽)りが届かな(🈯)くなった暗がりの中に(🌵)ある金襖や(🔝)金屏(❕)風が、幾間(💔)を隔てた遠い／＼庭の明(🐘)りの穂(🆘)先を(😇)捉(🚮)えて、ぽうっ(🎍)と夢の(🎥)よ(🙏)うに照り返しているのを(🥨)見(🌟)たことはない(👞)か。そ(👧)の照り返しは、夕暮(📪)れ(😅)の地平線のよ(💙)うに、あ(💲)たりの闇へ実(🚄)に弱々しい金色の明りを投(✍)げ(😡)ているのであるが、私(🎶)は黄金と云うものが(⌛)あれ(✏)ほど沈痛な美し(🦇)さを(🍨)見せ(🕠)る時はないと思う(🔋)。そして、そ(🚟)の(⏱)前を通り過ぎなが(⏱)ら幾度も(🌺)振(🛵)り(🗡)返って見(✋)直(🔜)す(🧐)ことが(🦁)あるが、正面から側(🏥)面(💱)の方へ(🧚)歩を移す(🕙)に随って、金(🐶)地の(❓)紙(🆒)の表面がゆっくりと(📅)大きく底光り(🗽)する。決してちら／＼と忙(💹)がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きら(👑)り、と、(🧕)長い間を置い(🛳)て(📳)光る。時とすると、(⛲)たった今(🐜)まで眠ったような鈍い反射(🔉)をして(🎐)いた梨地の金(🔢)が、(🌅)側面へ廻(🥉)ると(🕳)、燃(🤫)え上るよ(🛸)う(🥑)に(🔇)耀(🧖)やいて(➖)い(👘)るのを(🥪)発見して(🛩)、こんなに(💛)暗(😏)い所で(🏒)どうして(🗽)これ(🏗)だ(🚶)けの光線(💌)を集める(🛰)こ(💆)と(🌞)が出来たのかと、(📫)不思議に(😙)思う(🦄)。それで私(🗓)に(🎐)は昔(🕊)の(🤱)人が黄(🏾)金を佛の像に塗った(👯)り(🙍)、貴人の起居する(🐻)部屋の四壁へ(🐌)張ったりし(⏯)た意味が、始めて頷(🎲)け(🚾)るの(🤧)である。現代の人は明るい家に(😑)住んでいるので(🤪)、(😞)こう云う黄金の美し(🔐)さ(⛷)を知(♉)らない。が、暗い(🚾)家に住んでいた(🎄)昔の人は、(🏦)その美しい色(✈)に(👉)魅せら(🚻)れたばか(👓)りでなく、(🏟)かね(🈵)て実用的価値をも(😭)知っていたのであろう。なぜなら光線の(🅿)乏しい屋内では、あれがレ(🍩)フレクターの役目をしたに(🐆)違いないから(🌰)。つまり彼等はた(🔽)ゞ(🤬)贅(🚑)沢(🎐)に(🤘)黄(♊)金(🌐)の箔や砂子を使ったの(🔟)では(🎐)なく(🍡)、あ(🍜)れの反射を利用して明りを補ったのであろ(🎴)う。そ(🏘)うだとすると、銀やその他の金属はじきに光(👟)沢が褪あせてし(👛)まう(🎩)のに(💛)、長く耀やきを失(🛋)わ(❎)ない(🔏)で(⬆)室内の(🉐)闇を照らす黄金と云うものが、異(🛍)様(🚧)に貴ばれたで(💏)あ(🈚)ろう(🤺)理由を会得するこ(🌬)とが出来る。私(🕌)は(💘)前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰う(🖖)よ(🦑)うに(💛)作られていることを(🤪)云っ(🚠)たが(🥕)、こうしてみると(📫)、啻た(🈺)だ(💒)に(🌼)蒔絵ばかりではない、織物(⏹)な(🦌)どでも(🕐)昔のもの(🧖)に(😺)金銀の糸がふんだ(🔫)んに使っ(🚠)てあるのは、同(😡)じ理由に基づくことが知れ(⬇)る。僧(🛫)侶が(🍽)纏う金襴の袈裟け(💧)さなど(👶)は、そ(♋)の最もいゝ例ではな(🈴)いか。今日(⏸)町中ま(⛩)ちなかにある(🌖)多く(💉)の寺(🤕)院は(👇)大概本堂(💦)を大衆向(😅)きに明るくして(🕶)あるから、あゝ(🚟)云う場所では徒らにケバ(🌈)ケ(🏑)バしいばかりで、どん(🕴)な(🍰)人柄な(🤩)高僧が着ていても(🐷)有難味を感じ(🏮)るこ(🎋)とはめったにない(♉)が、由緒(🍌)あるお(😨)寺の古式(🛋)に則った佛(👎)事に列席してみる(🧕)と、皺しわだらけな老(🛰)僧の皮膚(🌭)と、佛前の燈(⛔)明の明滅(🌞)と、あの金襴(🏩)の地質とが、いかに(👔)よく調和し、いかに(🎬)荘厳味を増してい(🔢)るかが分(😐)るのであって、それ(👤)と云うのも、蒔絵の場合と同じ(💐)ように、派手(🎛)な織り模様(⛳)の大(🍩)部分(🅿)を(🕡)闇が隠してしまい、たゞ(🚳)金銀(🦑)の糸(🛫)がとき(♿)／″＼少しずつ光る(💉)ようになる(🚰)か(🐸)らで(🌮)ある。それから、これは私一人だ(🌐)けの感じである(✌)かも知れない(⏺)が(🕔)、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと(😐)思(🙌)う。云(🧣)うまでもなくあの衣(🚆)裳には随分絢爛(⏮)なものが多く、金(🛁)銀が豊富に使(🏇)ってあ(🤾)り、しかもそれを着て(👜)出る能役者は(🐝)、(🛄)歌舞(💆)伎俳優のようにお(🍡)白粉(😰)を塗ってはいないの(📛)であるが、日本人特有(🎀)の赧あかみが(🐤)かっ(💮)た(🐂)褐(😍)色の肌、或は黄(🖨)色味をふくんだ象牙色の地顔があんな(🎆)に魅(⛹)力(📪)を発揮する(🔷)時はないのであって、私はいつも能を見に(🤱)行く度毎(⚾)に感(🔚)心する。金銀の織り(🎖)出(🕝)しや(🔕)刺繍の(🍉)ある袿(🍔)うちきの類(🥞)もよ(🤕)く(➖)似合う(🌆)が、(⬅)濃い(😤)緑色や柿色の素襖、水干(🏈)、狩衣の類、白無地の小(🌳)袖、(♍)大口等も実によく似(🚿)合う(💐)。たま／＼(🚰)そ(🌵)れが美少年の能役(🥈)者だ(🎭)と、(⛩)肌理きめのこまかい、若々(🙌)し(📒)い照りを持った頬の色つやなど(😭)がそのためにひとしお引き立てられて、女の肌とは自ら違っ(🌿)た蠱(🏐)惑こわくを(🥏)含んでいるように(🚋)見え、なるほど昔の大(🙀)名が寵童の容色(🔎)に溺れたと云(🈚)うのは此(💘)処のこ(👩)とだな(🍩)と(💯)、(🌪)合点が行く。歌舞(😐)伎の方でも時代(🔷)物や所作事(🏖)の衣裳の華美なこ(🤒)とは能楽(🎮)のそれ(😄)に(🥕)劣らな(🤛)いし、性的魅力の点にかけてはこの方(🧛)が遙か(🕊)に能楽以上と(🔠)され(🌥)ている(💱)けれども(👷)、(🕎)両方をたび／(🕜)＼見馴(💨)れて来ると(😻)、事実はそれ(📺)の反対で(✖)あるこ(🎰)とに気が付くであ(🥉)ろう。ちょっと見た(🦂)時は歌舞伎の方がエロ(🚰)ティックでもあり、綺(🎷)麗で(🕦)もある(💅)の(💲)に論はないが、(🌝)昔はとにかく、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台では、あの派手(🎶)な(🎊)色(🎰)彩がや(🎞)ゝともすると俗悪に陥(💟)り、見(🌍)飽きがする。衣(💎)裳もそうなら(🕙)、化粧(⏯)とてもそうであって、(😟)仮に美しいとし(👙)てから(📧)が、それ(📰)が何処までも作った顔で(📤)あって(🏏)みれば、生地(🌰)の美(🎞)し(💴)さのような(🍑)実感が伴わ(😽)ない。然るに(👽)能(🎤)楽の俳優は、顔も、襟も、手も、(⛸)生地のまゝで登場す(👍)る。されば眉目(💭)のな(🦔)まめかしさはその人(🧙)本来のもの(👝)であって(🖖)、(📴)毫もわれ／＼の眼(🔁)を欺(☕)いているの(🚿)では(😹)ない。故に能役者の場(💾)合は女(🕋)形や二枚目(📵)の素顔に接(🍊)してお座がさめたと(🥉)云う(🧓)ようなこと(🐫)は(🌨)有り得ない(🖋)。たゞわれ(🤷)／(🚓)＼の感じるこ(🥩)とは、わ(👊)れ／(📠)＼と同じ色の皮(🕧)膚(🕴)を持(🐳)っ(❤)た彼等が一見(😍)似合い(📜)そう(⏭)に(🚫)も(🚍)ない武家時代の派手な衣(⬛)裳(♒)を着(🐈)けた時に(🗣)如何(🆘)にその容色が水際立って見(📚)えるかと云(⏩)う一事である。かつて私は、「皇帝」の(🗑)能で楊貴妃に扮した(🕳)金剛巌氏(💙)を見たこと(🛫)が(🥛)あったが、(🏐)袖口(🏪)から覗(🥇)いているその手の美しかったことを(🛷)今も忘れない(🔵)。私は彼の手を(🍨)見ながら(⏭)、しば／(🚪)＼(🅿)膝の上(🌂)に置いた自(🔬)分の手を(⚫)省み(🐂)た(🌟)。そして彼の手(🧐)がそんなにも(🌸)美し(🚉)く(🌍)見え(🤘)るのは、手(🍴)頸から指先に至(🐚)る(🎠)微妙な掌てのひらの動かし方(🎲)、独特の技巧を罩こめた指のさばきにも(➰)因(🦂)る(🎢)の(🧘)であ(🤤)ろうが、それにし(🗄)ても、その(😜)皮膚の色の(🔜)、内部か(🎡)らぽうっと明りが(🌜)射(⛰)してい(😨)るような(💓)光沢(😥)は、何(🐭)処から来るのかと訝しみ(🥏)に打たれ(🛌)た。何となれば、(🖋)それは何処(📕)まで(😫)も普通の日本人の手であって、現に私(💼)が膝の上に(🙎)ついて(🏢)いる手と、肌(🔬)の色つやに何の(📓)違ったところもない。私は再び(⚫)三たび舞(🐪)台の上の金剛氏の手と自分(🙍)の(🚤)手とを見較べたが、いく(📍)ら(🎒)見較べて(🤲)も同じ手(💑)で(🚜)ある。だが不思(🗾)議にも、その同じ手が(😒)舞台(🌸)にあっ(🎶)て(🍐)は妖しいまでに美しく見え、(🏗)自分の膝の上にあっては只の平凡(😴)な(🥦)手に見える。かくの如(💦)きことはひとり金剛(🙌)巌氏の場(🎬)合のみではな(🚫)い。能(😣)においては、衣裳の外(😶)へ露(♊)あらわれる肉体(🕰)はほんの僅(🐖)かな部分であっ(🈺)て(🏢)、顔と、(⌚)襟くびと、(🎊)手頸から指の先(😼)までに過(☕)ぎず、楊貴妃のように(🖍)面(💋)を附け(👪)て(🏙)いる時は顔さえ(🔐)隠れてしま(📷)う(🕎)のであるが、(👳)そ(🐅)れでい(🚩)てその(👞)僅か(🏠)な部分の色(🕡)つやが異様に印(🦂)象的にな(🦃)る。金剛(😅)氏は特にそうで(📍)あっ(💹)たけ(🧝)れども(👉)、(🕝)大概の(🎎)役者(🈵)の手が(🐹)、何の(🧥)奇もない当りまえの日本人の手が、(😉)現代の服装(🤶)をし(🍏)ていては(🎋)気が付かれない魅惑(⛷)を発揮し(🔠)てわれ(🌂)／＼(😰)に驚異の眼(🤴)を見張らせる。繰(🌈)り(🔍)返して云う(🛬)が、それは決し(🔷)て美(💈)少年や美男子の(🚦)役者に(⛸)限るので(🔡)はない。たと(🕐)えば、日常わ(🕥)れ／＼は(🚺)普通の男(🍁)子の唇(🌶)に惹き付(😥)けられることなどは有り得ないが、能の舞台では、あ(🌲)の黝(🚊)くろずんだ赤みと(🙎)、しめり気を持(🃏)った肌が、口紅(🥞)を(🥔)さした婦人(👢)の(🧝)それ以上に(🚶)肉感的なね(🧡)ばっ(🤵)こさを帯び(🔅)る。これは役者が謡いをうたうために始終(🍄)唇を唾(🙁)液で濡ら(🕟)す(🌩)故で(🔁)もあろうが、し(🆎)か(🏔)しそのせい(🎨)ばかり(🈺)と(😕)は(🎢)思(⬅)えない。また(⚫)子方の俳優の頬(🌐)が(🔛)紅潮を呈してい(🍬)るのが、(👃)そ(🦍)の(🕛)赤さが、実(🤳)に(⏲)鮮やか(🏄)に引(🕯)き立(🚒)って見(😫)える。私の経験で(💃)は緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も(💙)多くそ(🐌)う見えるので、色の白い(🌚)子方なら勿論であるが、実を云うと色の(🤰)黒い(🔦)子方の方が、(🈹)却ってその赤(✨)味の(🈶)特色が眼立(🎫)つ。それはな(🏪)ぜかと云うと、色白な児では白と(🥞)赤と(🏗)の対照があまり刻明である結果、(📏)能(📗)衣裳の暗く(🖖)沈(🤹)んだ色調には少し(🈚)効果が(🐾)強過ぎるが、色の黒い(💍)児(🐽)の暗(🦌)褐(🕥)色の頬で(😑)ある(😉)と、赤がそ(🧀)れほ(➕)ど際立たないで、衣裳と顔とが互(🌲)に照(🐽)りはえる。渋い(🙉)緑と、渋い茶と、二つ(⤵)の間色が(🐇)映り合って、黄色人種の肌が(💐)い(🏯)かにも(🕧)そ(🎍)の(🐒)所を得(🚣)、今更(⛷)のよう(🎺)に人目を(😉)惹く。私は色(💞)の(💐)調和(✏)が(🤮)作り出すかくの如き美が他にある(🍤)を知らな(👣)い(✈)が、もし能楽(🚰)が歌舞伎のように近代の(🕶)照(🕦)明(🚯)を用いたとしたら、そ(🌘)れら(🚲)の(🌡)美(🤣)感(🃏)は悉くどぎつい光線の(🐖)ために(🌩)飛び散ってしまうであろう。さればその舞(🆙)台を昔(👞)ながらの暗さに任して(✍)あるのは、必然の(👰)約束に(🏥)従っ(🈲)て(🛹)いる(🏰)訳(🍭)であって(🐩)、(🌺)建物(💄)な(🎬)ども古(🥊)ければ古い程い(🤲)ゝ。床が(🈁)自然のつやを帯び(🌕)て柱(👶)や鏡(🆗)板(⏫)などが黒光りに光(🧜)り、(⛩)梁から軒先の闇が大き(🥜)な吊(😂)り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最(🚈)も適(🧒)しているのであって(🛏)、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や(🏛)公会堂へ進出(🧟)す(🧙)るの(💲)は、結構なことに(😒)違(⛹)いな(🏰)いけれ(🥫)ども、(🦁)そのほんとうの持ち味は(🚶)半(🗃)分以上(📬)失われていると思われる。

A「呼(⚫)ん(👟)だんだけ(❄)れど起きな(🐕)かったから、そう(🖲)ッ(💵)として置いたんだよ」(👏)

A「ああ云(⛅)う女を好くというのがや(➡)っぱりい(🧀)く(🌋)らか骨董趣(🚼)味だよ。あれはまる(😟)で(🏰)人形(⚾)のような(🔔)女だから(🌵)な」

A「あ(🐧)ゝ、どうしよう(🛅)、(🌜)困つたな(🕸)あ。」