「(👖)私の足を出(🤰)して見るがいい(🛅)。私の手を出(chū(🏃) )して見る(🔲)がいい(💩)。詩経(📕)に、
○ 以上(👣)の(📯)三章(📪)(zhāng )、(👡)偶然か、論語の(⚽)編(biān )纂(zuǎ(🕘)n )者に意(👼)あつてか、(🔤)孔子(😯)の(🥦)門(mé(🔩)n )人中(zhōng )最も目立(lì )つて(🥒)いる顔渕と子路と子貢(gò(🔽)ng )の三人をつぎつぎ(👒)に(⛑)とらえ来(🏞)つ(💷)て、そ(➿)の面目を躍(yuè )如たらしめている。こ(👔)の三(👋)章を(🤱)読むだけでも、(😃)すで(📭)に(🧝)孔門の状(zhuàng )況が生(shēng )き生きと(✈)うかがわれるではな(🎐)いか。
一(二〇六)
三三(🗳)(一(🌇)八○)(🎭)
「(🛁)私はまだ色事を好む(🐓)ほ(🤽)ど徳を好(hǎ(😉)o )む者を(🐽)見たこ(🖌)とがな(📺)い。」(⛎)
一三(🦀)((🌶)一(🕢)九七)
九(一九(🏯)(jiǔ )三)
「私(sī )は(💆)、(🐥)君(jun1 )子(㊗)と(🤽)いう(🏽)も(🍊)のは(🔫)仲(🚼)間ぼめはしな(❗)いもの(🌷)だと聞いてい(🏘)ます(🔇)が、やはり君子(📘)(zǐ )にもそれがありましょうか。と申しますのは、昭公は(🌀)呉ごから妃きさきを迎え(💵)られ、その方が(🔢)ご自(zì )分と同(🉐)性なために、ご(📚)まかして(🔭)呉孟子(zǐ )ごもうし(🐋)と呼んでお(🥔)ら(💬)れるのです。もし(🔼)そ(🌅)れでも昭(🦗)公が礼を知った方だといえますなら、世の中に誰か礼を知らないもの(⛑)があり(📛)ましょう。」(🧚)
「仁というものは、そう(🕋)遠くにあ(💝)るも(❣)のではない。切実(🕉)に(💀)仁を求める人(🚑)(ré(🦄)n )には(♍)、仁は刻(kè )下に(💷)実現(xià(🌈)n )されるのだ。」
○ 本章(🥊)について(📫)は異(🌩)説が多いが、孔子の言(yán )葉(🦆)(yè )の真意(yì )を(🗝)動(dòng )かすほどのものではないの(🕵)で(😵)、一々(💫)述べな(♊)い。
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