「1道理に叶った(😍)忠(zhōng )言には(🐞)正面(miàn )から(☔)反対する(🎷)者(zhě )はない。だが大切な(📇)こ(👫)とは過ちを改めることだ(🏍)。婉曲な言葉は誰(🏥)の(♌)耳にも心(🙏)持(🌾)(chí(😐) )よく(👹)響く(🥊)。だが大(🕳)(dà )切なことは、その真(📒)意のある(💬)と(👿)ころを探るこ(🚖)とだ。いい気(🈺)に(📄)なって真(🕕)意を探(tàn )ろうとも(🗯)せず、表面だ(♐)け従(🖕)って(🐬)過ち(🚌)を改めようとし(🎯)ない者は、(🔊)全く手のつ(🥏)けよ(😋)うがない(🤕)。」
「つまり、(🚫)父母の生前(qián )には礼を以て仕え(🗣)、死(sǐ )後に(🈴)は礼(⛏)を以て(🔛)葬り、(🗾)また礼を以(yǐ(🛄) )て祭る、それが孝(📯)(xià(🥤)o )だと(🧤)いうのじ(🏤)ゃ(🤾)。」
「(♟)お前にも、まだ礼(✖)(lǐ )のこころは(🏺)よくわかって(😷)いない(🏃)ようじゃな。」
3 子(👇)夏(xià )、(🚚)孝を問う。子曰く、色難し。事(♒)有るときは弟子其の(⬛)労(láo )に服し、酒食有(📞)るときは先生に饌(💁)す。曾て(⤵)是を以(yǐ )て孝と爲すかと。(爲政篇(🕋)(piān ))
彼が、こんなに惨(🎵)め(🚚)な失敗を(🚆)く(🤘)りかえ(🎚)す(🔸)ようになったのは(🏜)、不思(sī )議にも(🔑)、(⚫)孔(kǒng )子が司(🎸)空の職を奉(👗)(fè(📈)ng )じて、彼(🌖)の上に坐る(👕)よう(🌰)になっ(⬆)てから(🐤)のことである。孔子は、これ(🤵)ま(🍀)で(💄)の司空(kō(🥚)ng )とちがって、非(❤)常(chá(📪)ng )な部(🤔)(bù )下思いで、めったに怒った顔を見せ(🧦)たことも(🥅)ないの(🍲)だが、どうい(🔲)うものか、いざ奏楽となると、楽長の手(shǒu )が(🕧)にぶってしま(🔕)う(📜)。むろ(🗝)ん孔子(zǐ )は、音(👍)(yī(😢)n )楽(🔋)(lè )の道にずいぶん深(🐟)く(⛅)はいっている人(rén )だから、楽長と(♉)しても(🍏)、彼を甘く(👱)見るわ(🍭)けには行かない。しかし、その(🤱)ために(👿)手が固(🥩)く(👲)なるのだとは、楽(lè )長自(🈲)身も(🍉)考えていない。
孔子はつ(🥢)づけた。
大(dà )て(⏰)いの牛(niú )は毛が斑ま(💝)だらであった。そして角が変にくね(🗓)っていたり、左右の調(🅰)和(hé )がとれ(📉)ていなかっ(💺)たりした。孔(☔)子はそれらに一(🦅)々注意深(shēn )く視(👔)線を注(🏕)いでいたが、そ(🏭)のうちに彼は、一頭の赤(❎)毛の牛に(🌠)眼をとめた。それ(👚)はまだ(⏸)若(ruò )くて(👆)、(👋)つやつやと毛が陽に光っ(💟)ていた。角(jiǎo )は十分伸(shēn )び切っては(🕺)いな(🎛)かったが(🎨)、左右と(Ⓜ)も、ふっくらと半円を描いて、いか(🌌)に(🍝)も(🤲)調った恰(qià(🐜) )好(🔛)をしていた。
とこ(🎰)ろが、ある日、樊(fán )遅が孔子(⌛)の供をして、(🆗)馬(mǎ(➗) )車を御す(🍬)る(🌆)こ(🖼)と(🥠)にな(🚛)った。樊遅(😕)は孔子の若い門人(🚪)の一(🎢)人である。武芸に秀でているた(❓)め(🐊)に(🆙)、孟孫子に愛されて、しばしば(🕞)その門に出(chū )入する。孔(🐠)(kǒng )子(〰)は、彼(🤯)(bǐ(💅) )な(🐫)ら(🚂)ば(🕜)、自分の意志(👧)をはっきり孟(mèng )懿子に伝(📷)えてくれるだ(💻)ろ(🥨)う、と考えた。
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