日本《オナニー 依存 症 女性》2行目ライン
オナニー 依存 症 女性あらすじ
「(🕠)平(🍞)田(📳)(tián )門人も(♓)いくらか寿平次さん(🥚)に認められ(🍁)たわけ(🚱)で(💆)すか(⛽)ね。」
「うんにゃ、そう(🚍)言(🆓)わ(😤)ずに、片桐(tóng )の宿までま(🔴)いれば許してつかわす。」
と言(🤽)って、(🐨)隣宿妻(qī )籠つまご本(🏔)陣(🔣)の(🎐)寿(🐕)平次(🎵)は(🔳)こっ(👧)そり半蔵(➿)を見に(⛑)来た。
(🆒)この市(shì )街(jiē )戦は(🤜)その日未(💕)(wèi )ひ(🔛)つじの刻こく(📪)の(🥠)終(🧔)わりに(💙)わた(🕤)った。長州方(fā(⏫)ng )は中立売(🤛)なか(💉)だち(🍋)うり、蛤(há )門(mén )、境町の(🙂)三(💦)方(🐑)面(✂)(mià(🤦)n )に破(🕟)れ、およそ二百(bǎi )余の死体を(🈂)のこしす(🌕)て(🐟)て敗走し(🥂)た(📳)。兵(bīng )火の起こったのは(🛷)巳みの(💁)刻こくの(✨)ころであっ(📟)た(🥖)が、おりから風はます(😓)ます強く、火(huǒ )の子は八方(fāng )に散り、東は高瀬(lài )川た(🔵)かせが(🚱)わ(🌲)から西は堀川ほ(😭)りか(🚸)わに(🈷)及(jí )び、南は(🎽)九(jiǔ )条(tiáo )にまで及んで(🥋)下京(jīng )の(💈)ほ(🚕)とんど(😍)全都(dōu )は火(huǒ )災のうちにあった。年寄りをたすけ幼(🏻)いもの(🔏)を負(🌖)お(📁)ぶった男や女は景蔵の右(yòu )にも左(🚩)(zuǒ(📳) )に(🐑)もあって、目も当てられないあ(🧞)りさまであったと認(📿)したためてある。
こ(🔗)の真木和泉の死に(💋)ついて、景蔵の所感もその手紙の(🦈)中に書(🎉)き添(🏜)え(🔠)て(♐)あ(📔)る。尊王(wáng )と攘(👺)夷(👪)との一(🍊)(yī )致(🦑)結合(hé )をねらい、それによって世態の変(biàn )革を(🖇)促そうと(🐠)した安(🎅)政以来(🥉)(lá(🏺)i )の志士の運(👀)動(🏢)は、事実において(♏)その中(😛)心の人(🛍)物(wù )を(💍)失った(🛴)とも(🌧)言(🉐)ってある。平(píng )田(tián )門人としての自(👟)分(😗)ら(🦉)は(📙)――ことに後(hòu )進な自(🐏)分ら(➿)は、彼真木和泉(quán )が生(🕶)涯し(👿)ょうがいを振り返って見て(🛠)、もっと(🥦)自分らの進路(lù )を見(🐯)さだむべき時(shí )に到(dào )達したと言ってある(🙋)。
二(🍉)(èr )階がある。座(zuò )敷がある(🔡)。酒が置いてあ(🦕)る(🔰)。その酒楼の二階座敷(fū )の手(shǒu )摺(🏭)(zhé(👏) )て(📨)すりには、鎗(qiāng )やりぶす(📦)まを造(zào )って下(📈)からずら(🏒)りと突(tū )き出し(🙃)た数(👀)十本(🥡)(běn )の抜(👊)き(🅰)身(⏭)の(📢)鎗があ(👐)る。町奉(🚁)(fèng )行のために(⭕)、不逞ふていの徒(tú )の集まるも(💅)のとにらまれて、包囲せられ(🔙)た二(🧘)人ふたりの侍がそ(🚎)こにある(🔨)。なんら(🥡)の罪を(🦓)犯した覚え(🏣)もないの(🏓)に、これは(🏙)何事だ、と(🦏)一人(rén )の侍が捕縛に向(xiàng )かって来たも(🎑)の(♊)に尋ねると、それは(😘)自(zì )分ら(🕉)の知った事(shì )ではな(⛑)い。足下そっからを(🐇)引(yǐn )致(zhì )い(🥚)んちするのが役目(mù )である(✒)と(🎎)の答え(📖)だ(🚫)。しからば同行しようと言(yán )っ(🎳)て、(🏥)数(🍽)(shù(👣) )人に護まもられ(📤)ながら厠かわやには(📼)いった(📊)時(🤯)、一人の(🚒)侍(🥄)は懐(📜)中の(💍)書(shū )類(lèi )をこと(🎶)ごと(🏬)く壺つぼの中(🕟)に(👡)捨て、刀を抜いてそれを(🎛)深く汚水の中に(🌏)押し(🚷)入れ、それから身(shēn )軽になって連れの(🏟)侍と共に引(👦)き(💏)立(lì )てら(⏲)れた。罪人を乗せる網の乗り物に乗せられて(🤽)行っ(🤜)た先は、町奉行(háng )所だ(👵)。厳(🥍)(yán )重な取り調(🏺)べがあった。証拠(🈁)(jù(♍) )となるべ(🚝)き(🔶)ものはなか(🕠)った(🗓)が、二人とも小(🎄)(xiǎ(🔧)o )人(🌐)(rén )目付こびと(⚫)め(🤶)つ(🏙)けに引き渡(🤨)さ(😃)れた。ちょ(🏏)う(😦)ど水戸(hù )藩では佐(zuǒ )幕(mù(🍾) )派(🗳)の(🍰)領袖(xiù(🔏) )りょうしゅう市(shì(🈺) )川三(🥒)左衛門いち(📦)か(🥉)わ(🐡)さん(🔼)ざえもんが得意(yì )の時(🥀)代で、尊攘派征伐のために筑波つく(✂)ば(👵)出陣(😁)の(🌈)日(🥛)を迎えた。邸内は雑沓ざっとうして、侍(shì )たち(🧟)につい(🔮)た番兵も(♍)わずかに二(🔍)(èr )人のみであった。夕方(👅)が来た。囚とらわれとなった(✈)連(lián )れの(🚺)侍は仲間にささやいて(🚉)言(yá(🤤)n )う。自分(fèn )はかの反対党に敵(dí )視(🤘)(shì )せらるること久しいもので、もし(🏺)このままにいたら斬き(🍻)ら(⏳)れるこ(😺)とは確(què )か(🔀)であ(😷)る、彼らのため(⏺)に死ぬよ(🛂)りもむ(🛢)しろ番(🎸)兵を斬(🍱)り(😡)たおして逃(🏨)(táo )げ(🎖)られるだ(👟)け逃(🚷)(táo )げて見(⚫)(jiàn )ようと思うが、どうだ(👚)と。そ(🔵)れを(🧛)聞い(🍫)た一(yī(🛏) )人の方の侍は(🤮)それ(⬇)ほ(🍻)ど反対党から憎まれてもいなかっ(⏮)たが、同じ囚われの身(shēn )でありながら、行動(🕠)を共(gòng )に(🔈)しないのは(📂)武士の(📷)なす(🙇)べき(🔌)ことでな(🛫)い(🎌)との(🌶)考えか(🙅)ら、その夜の月の出(chū )ない(😐)うち(🍝)に脱出しよ(🗜)うと約(yuē )束(🥎)(shù(💧) )した(🦊)。待(dà(🎶)i )て、番(⬅)士に何の罪もない(🐲)、これを斬(💮)るはよろしくない、一つ説(🍺)いて見(🐸)ようとその侍が言っ(📚)て(🚆)、(🌿)番士を(🎣)一室に呼び(🎲)入(rù )れた。聞(⌛)くところに(🎶)よると水(shuǐ )府は今非常な混(hún )乱に陥(⬜)っている、こ(🏞)れは国家危(⬆)急の(🦄)秋(🔲)ときで(🏹)武士(🚩)の坐(zuò )視ざしすべきでない、よ(🐇)って今(jī(🎒)n )から(🦎)ここを退去(🔅)す(✖)る、幸いに見の(🛬)がし(🔯)てくれるならあえ(🤷)てかまわな(🏻)いが万一職(zhí )務上(shàng )見のが(🏍)すことはなら(🔘)ないとあるならやむを(🎲)得な(🍙)い、自(🚏)分(fèn )ら(🧠)の刀の切(❕)(qiē )れ味を試みることにするが、(🌈)どうだ。そ(💮)れを言って、刀を引(yǐn )き寄せ、鯉(lǐ )口(🎲)こいぐちを切って見せ(🌺)た。二(💴)(è(🌏)r )人の番(fān )士はハッと答え(🈹)て、平伏したまま仰ぎ見(💋)もしな(🦖)い。しから(🦎)ば(🤱)御無礼(💜)する、あと(💆)の(👍)事はよろ(🦊)しく(🌹)頼(🉐)む、(🦔)そう言(yán )い(🚀)捨(shě )てて、侍は二人ともそこを立ち去り、庭か(💱)ら墻(🚏)かきを乗り越(😷)えて、その夜(✊)(yè )のうち(⛑)に身を匿かくした(🗑)という。これが当時(😚)の水戸(hù )の(🕵)天(tiān )狗(gǒ(👾)u )連(lián )てん(🔓)ぐれんだ(🆖)。
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