諏(🤒)訪城(🚲)への(🚃)注進の御使番は間もなく引き返して(🥩)来(🎺)て(🤝)、いよいよ人(rén )数(shù )の出張があることを(🎬)告げた(🎥)。そ(🍵)の(🔸)うちに二十八人(rén )の番士(shì(😛) )と十九人の(🗓)砲隊士の一隊が諏訪か(🦆)ら到着(zhe )した。別(bié )に二十(🌲)九人の銃隊士の出(🧣)張をも見た。大(🧛)(dà )砲二百目(mù(🛁) )玉(🎶)筒たまづつ二挺ちょう、百目玉筒(🍒)二挺(tǐng )、(⛔)西洋流十一寸半も来た(🏛)。その時、諏訪から出張(🚼)し(🧛)た藩士が樋(tō(✨)ng )橋といはし上(shàng )の砥沢口(kǒu )とざわぐちというところで(🐲)防戦のこと(🆑)に城中(🍐)の評議(🐨)決(🌱)定の旨むねを物(wù(🗨) )頭(tóu )に告げた。東餅屋、西(xī )餅屋は敵の足だまりとな(🔵)る恐れもあるか(🔎)ら、代(🌼)(dài )官(✳)所へ申し(🌻)渡(dù(🎬) )してあ(👽)るよう(🍛)に両餅(bǐ(👱)ng )屋(wū )とも焼き(🍹)払(fǎ(🚑)n )う、桟(🛳)かけはしも(🍁)取り払う、橋々(⌛)は(👢)切り落とす、そんな(💤)話(🖨)があって(🈶)、一隊の兵(⛑)(bīng )と人足らは峠の(🏣)上に向かった。
半蔵(zāng )に言(🛬)(yán )わせる(👍)と、この水(🏭)戸浪(🙄)士がいたるとこ(🥉)ろで(😺)、人の心(🤒)を揺(🔟)り動か(💁)して(🌯)来(lá(🌾)i )るに(➕)は驚かれるもの(🚓)が(🐇)あ(💿)る。高島城をめがけて来たでもない(🔃)ものが(♐)どうし(❣)てそんなに諏(zhōu )訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ、(👥)戦いを好むでもないものがどうしてそんなに(🚈)高(🈸)(gāo )遠(yuǎn )藩(⬇)(fān )た(🎑)かとお(🐂)はんや飯(🌄)田藩(🚂)(fān )い(🐄)いだはんに恐(👐)れられるだろう。実(👉)にそれは命が(⏩)けだからで。二(🈳)百(👬)何十(shí(🤹) )年(👮)の泰平に慣(guà(👬)n )れ(💤)た諸藩の武士が尚武しょ(👏)う(🌰)ぶの気(qì )性の(📛)す(⛔)で(🎱)に失(🕙)われていることを(🍙)眼(yǎn )前に暴露し(🍫)て見せるのも、万(🚺)一の(🥨)節(jiē )はひとかどの御(👳)奉(🕠)公に立てと日(rì )ごろ下の者に教(jiāo )えて(💰)い(📃)る人たちの忠誠がおよそ(🦀)いかな(🚭)る(🦐)ものであるかを眼前(🛡)(qiá(🐇)n )に暴露(lù(🐱) )し(🧒)て見せ(💍)るのも、(Ⓜ)一方に(🍷)討(tǎo )死うちじにを(🏚)覚(🦖)悟(🍩)してかかっている(⚪)こんな(🏚)水戸浪士のあるからで(🌵)。
(👚)香(🏊)(xiāng )蔵は中(🚾)(zhōng )津(jīn )川(💹)にあ(❣)る問(🤕)屋(🥪)の家を出(chū )て、同じ(🏧)町に住む景蔵(🕕)が住居すまいの門口から声をか(🌚)けた。そこ(🛩)は京(🍝)都の(❌)方(😛)から景蔵(🗄)(zāng )を(🏾)たよって来て身(shēn )を隠した(🚝)り、(㊙)しばら(❕)く逗留と(🎵)うりゅう(🏏)した(📃)り(🐽)して(📖)行くような幾(jǐ )多の志士たち――たと(📂)えば、内藤頼(🔇)蔵ないとうらい(🤜)ぞ(💔)う、磯山新(xī(🚉)n )助(zhù )いそやましんす(✂)け、長谷川(⏲)鉄之(🤭)進はせがわ(🤸)て(❌)つのしん、伊(yī )藤祐介いとうゆ(🔖)うすけ、(📟)二荒四郎ふたらしろう、東田(tiá(🔖)n )行蔵ひが(📊)しだこうぞうらの人たち(🤲)を優(yōu )にかば(⏮)い(🐭)う(👸)るほどの奥(📑)行きの深い本陣(zhèn )で(😸)ある。そこはまた、過ぐ(🌘)る(📬)文(🌬)久(jiǔ )二年の夏(xià )、江戸(🚣)屋(wū )敷の方から(🏃)来(lái )た長州(🔧)侯の一行(🍥)が(📒)木(💛)(mù )曾街(jiē )道経(jīng )由で(🦂)上洛じょうらく(🦋)の途次、かねての藩(🥠)論(lùn )たる公武合体(tǐ )、航海(👢)遠略(luè )から(👍)破約攘夷じょうい(💦)へと、(📮)大きく方(🧤)向の転換(🍅)を試みるた(📲)めの中津(jīn )川会(huì )議を(🍤)開いた由緒(💐)ゆいしょの(📁)深い家(⛺)でもある。
「わたく(😐)しも国元(🐑)には両親がご(💚)ざいます。御免こうむりとうございます。お暇いと(🍇)まをいただきとう(🔁)ご(🏷)ざいます。」
耕雲斎(👬)は抜(bá )き身の鎗(👜)を(🎯)杖つえにして、稲右(⏹)衛門や兵部や小四郎(🥇)と共に、(🎃)兵士らの間(🔷)をあ(🥩)ちこ(⛸)ち(🤞)と(🍡)見(jiàn )て回っ(😵)た。戦場のな(💨)らいで敵の逆襲がないとは(🔁)言えなかっ(🔔)た。一同(🚼)はまたにわか(📽)に勢ぞろいして、本陣(⏩)の四方(👴)を固める。その時、耕雲斎は一(🥤)手の大(🎒)将(🐛)に(😧)命じ、味(wè(⛔)i )方(🚞)の(😚)死骸し(💁)がい(🙍)を改め(📣)させ、そ(🕹)の首(shǒu )を打ち落(luò )とし、思(🌞)い思いの(🚆)ところに土深(😊)く納(🖲)めさ(🎈)せた(🐒)。深(shē(📂)n )手(🎢)ふ(🕯)か(🎇)でに苦し(💜)むも(⚫)のは(⛓)十人ばかりある。それも歩人ぶに(🎓)んに下(♈)知(🏍)して戸(🔯)(hù )板に載せ介抱を与えた。こうい(🎓)う時(📴)になくてな(👨)らない(🍘)のは二(èr )人の従軍する医(yī )者(zhě )の手だ。陣(🎂)中には五(wǔ )十(shí )ばかりにな(🦍)る一人の老女(📹)も水戸(hù )から随ついて(🤖)来(🛑)ていたが、この(🍾)人(🙊)も(🧓)脇(👽)(xiàn )差(chà )を帯(🏺)の間にさ(🧒)しな(😼)がら、医者たちを助(🏵)(zhù )けてかいがいしく立(🥠)(lì )ち(💉)働いた(🤯)。
「諸(🎸)君――(⛸)これ(🥂)から一里(💄)北へ(🛺)引(🍻)き返し(🎻)て(🍲)くだ(⛽)さい。山本という(👁)とこ(😋)ろから(🤠)右に(🎌)折(shé )れて、(🔣)清内(nèi )路の方へ向かうようにし(👢)てください。」
あ(🦇)る朝(🙈)、暁(xiǎo )あけ(🌙)の七(qī )つ時(shí )と(🏭)も思われるころ。半蔵は本所相(xiàng )生(shēng )町(dīng )ほ(👮)ん(🔏)じ(🤔)ょあいおいちょ(🏗)うの家の二(🥎)(èr )階に目をさまして、半鐘の(🍵)音(yīn )を枕(🐑)ま(📔)くらの上(🍔)で聞(🐟)いた。火事(🎆)(shì )かと思って、(🤔)彼は起(🥜)(qǐ )き出(chū(🚳) )した。まず二階(🏹)の雨戸を(😯)繰って見(💲)(jiàn )ると(🐘)、別に煙ら(🐊)しい(✨)ものも目(🕺)に映らな(😇)い(🔨)。そのうちに寝衣ねまきのままで(🔋)下(🛍)から梯子(💼)段はしごだん(🔆)をのぼって(👊)来たのはその家(🛫)の亭(📅)(tíng )主(♒)(zhǔ )ていし(🛠)ゅ(💫)多吉だ。
とう(🏽)と(💇)う、(📎)半蔵は他(💟)の庄屋(🏼)たちと共に、(🌿)道中奉(fèng )行からの沙汰さた(🌫)を九月末まで(🚄)待った。奉(🎞)行か(🌳)ら(🌳)話のあった仕訳書上(shàng )帳しわけかきあ(🦋)げちょ(🍑)うの郷里から(🧠)届(📊)いたのも差し出(chū )してあり、木曾(céng )十(🕌)(shí(😧) )一宿総代として(👇)願書も差(🏖)(chà(📹) )し出してあ(🏛)って、半(bàn )蔵らはかわる(🥍)がわる神田橋(qiá(👦)o )かんだば(🎮)し外の屋敷(🙎)へ足を運んだが(📩)、そのたびに今(🚚)すこ(💲)し待て(🔟)、今(jīn )すこし待(🚘)てと言われるば(✌)かり。両国(🐳)十一屋(wū )に滞在する(🥌)平助も、幸兵衛もし(🏋)びれを切(🥍)ら(⭐)して(📱)し(📃)まった(🎀)。こんな場合に金を(😑)使ったら、尾州(🎀)あたり(🕒)の留(🐺)守居(jū )役(🧣)を(😧)通(tōng )しても、もっとてきぱき運ぶ(💒)方法があり(🌘)はしない(😞)かな(🃏)どと謎なぞ(📼)をかけるものがある。そんな無責任な人の言う(😬)ことが一層半蔵をさびしがらせた。
しかし、それ(🌕)も理(🅰)のないことではない。な(✏)ぜかなら、その葵紋の箱も、傘も、長持も、長(🚟)棒(bàng )の駕(🚇)籠も、すべて水戸(👉)烈(🥓)公を記(🏹)念するためのものであった(😖)か(😹)ら(🗻)で。た(🤤)とい御(🎂)隠居はそこにいないまでも(👤)、一行が「従(😆)二位大納言」(🎿)の(🍳)大旗を(🥗)奉じながら動いて行くとこ(😩)ろは、(🦀)生(🐋)きてる人を護まも(🔳)るとほとんど(💌)変(🔳)わりが(😞)なか(🆔)ったか(🤲)らで。あの(🌈)江戸駒込こまごめの別(🧠)邸で(🎫)永(yǒng )蟄居えいちっきょを免(🛳)ぜ(👜)られた(🎵)こと(🅰)も知らず(🔭)じまい(🎀)に(🚼)この世を(🍠)去った御隠(🤺)居が(🕦)生前(🌽)(qiá(⛔)n )に京都からの勅使(📨)を迎えることもできな(🌴)かったかわり(🖍)に(📤)、今「奉勅(chì )」(🏰)と大(dà )書し(🔕)た(⛄)旗を押(yā )し立(😎)てな(📅)がら動いて行くの(🗳)は、その人の愛(ài )する子(🗿)か孫かの(🧣)ような水戸(🍦)人(rén )も(🖐)しくは準(zhǔn )水(💦)戸人であるか(👶)らで。幕(🏽)府のい(🦒)う賊徒で(⛽)あり、反(😀)(fǎ(🔰)n )対(duì )党のいう(👎)不(👣)(bú )忠(🗻)の臣で(👝)ある彼らは、そ(🆕)こにい(😯)ない御隠(yǐn )居に(🔗)でもすがり、その人の志(🅿)を彼(🤚)らの志(zhì(🦑) )として(❣)、(🤫)一(🔄)歩で(🙃)も遠く常陸ひ(🌕)たちのふるさと(👥)か(🍩)ら離れようとし(💢)て(🕰)いたからで(🦁)。
天(tiān )龍(ló(🐽)ng )川てんりゅうがわのほと(🐪)りに出(chū(🐲) )てか(🐛)らも、(🚝)浪士らは武装(zhuāng )を解こう(🧦)とし(🎋)なかった。いずれも鎧(👦)兜よろいかぶと(⏮)、(🎌)あるいは黒の竪(🌒)(shù )烏(wū )帽子たてえ(🏡)ぼし、陣羽織(📙)(zhī )の(📩)いでたちである。高(👷)く掲げた(💸)紅(🦋)(hóng )白(🙇)の旗(⚽)、隊伍を区別する馬(mǎ )印(🛌)うま(🆓)じ(⬅)るしな(📃)どは、(💇)馬上の(🥏)騎(🐡)士が携えた抜き身(🔢)の鎗やりに映り合(hé )って、その無(👶)数の群(🦀)立と集(jí )合との感じが一行の陣(🍟)容(róng )を(😚)さかん(🥇)にし(🌗)た。各部隊の護(🏢)って行く二門ずつの大(🤓)砲には(⛔)皆御隠居の(📽)筆の跡が鋳いて(🚭)ある(🐘)。「発而(🔭)皆(jiē )中(😨)節はっしてみ(📑)な(🖤)せつにあ(🏛)たる、源(👭)斉昭(🏕)書みな(🌟)もとのな(👐)りあきしょ」(📮)の銘(🐹)は浪(🚇)(là(👇)ng )士(😍)らが(🚅)誇(🤽)(kuā )りとするものだ。行列の中(zhōng )央に高(gāo )く「尊攘そんじょう(🌫)」(😘)の(🚛)二字(zì(📖) )を(🌤)掲(🏩)げ(⏱)た旗は、陣太鼓(🧘)(gǔ )と共(🆓)に(🧙)、筑波(bō )以来の記念(🛂)でもあっ(😄)た。参謀(móu )の兵(bīng )部は軍中第二(è(⛹)r )班(🏋)にある。采配(🚝)(pèi )を腰(yāo )に(🎷)さ(🏢)し、甲(🏡)(jiǎ )冑かっ(🦌)ちゅう騎馬で、金の三蓋(gài )猩(xīng )々緋さん(💦)が(🙌)いしょうじょ(🍆)うひの一(yī )段幡(fān )連(lián )い(🏋)ちだんば(🖱)れんを馬印に(📸)立(🍰)(lì )て、鎗鉄砲(🏭)を(🏘)携える百余(🆗)(yú )人の武(wǔ )者(📮)(zhě )を率いた。総勢の(🔏)隊(⚓)伍たい(🍍)ご(🚋)を、第(dì )一班から第六(liù )班(bān )までの(🌌)備えに編み(🉐)、騎馬(mǎ )の使番に絶(jué )えず前(qiá(🈚)n )後周(🤚)囲を見回ら(♍)せ、隊列(🔆)の(🎫)整頓(dùn )せいとんと行進の合図には拍子木ひ(🛍)ょう(🤨)しぎを(🤵)用(🌮)いることなぞ皆(🔪)この(🤽)人の精(🎓)密(🧔)な頭(tóu )脳から出(👑)た。水戸(📏)家の元(yuán )側(🏳)用人そばようにんで(📸)、一方の統(😚)率者なる小四郎は騎馬の側に(💐)惣金そう(🥊)きんの馬(🍅)印を立(lì )て、百(🃏)(bǎi )人ほどの銃隊士に護まもられながら中央の部(bù )隊を堅(⤴)めた(👥)。五十人(rén )ばかりの鎗(🐜)隊(duì )士を従(😧)えた稲右衛(⛱)門(mén )は梶(🚧)かじの(🌡)葉(🐌)の馬印で、副(fù )将らしい威(wēi )厳(yán )を見(🤗)せ(🥅)なが(📢)ら(🍧)そのあとに(🍠)続(xù )い(🕳)た。主(zhǔ )将(🚰)(jiā(🐪)ng )耕(🎐)雲斎は「奉勅」(🎢)の旗(qí(🧐) )を先(xiā(♎)n )に立(😗)(lì )て、三(🏦)蓋菱さんがいびしの馬印(🅾)を(✈)立てた(💐)百人ばかり(🔧)の(👓)騎兵隊(🤽)(duì )が(🐗)その前(qián )に進(jìn )み(👜)、二百人ば(🚂)かりの歩行武者(🈴)の同(tó(⛎)ng )勢は抜き身の(📉)鎗でそ(👆)のあとから続いた。山国兵(bīng )部(🚻)父(fù )子はもとよ(🈴)りその他にも親子で連れ(🐳)だって従(📗)軍す(🔩)るも(🌥)のも(🚫)ある。各部隊が(👬)護って行く思(⏪)(sī )い思(sī )い(🔷)の旗(🐍)(qí )の文字は(❗)、いずれも水(👑)府義士(🕙)をもって任ずる(⭕)彼らの面目を語っている。その中にまじる「百(bǎi )花の魁さき(💚)がけ(🔼)」とは、中(zhōng )世以(yǐ )来の堅い殻からを割(gē )ってわ(🔪)ずかに頭(tóu )を持ち上げようとす(🚵)るよ(🥫)うな、彼らの早(🗺)い先駆感を(🔌)あら(📶)わ(👯)して(🍄)見(jiàn )せている(🎫)。
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