日本《子連れ エロ》2行目ライン
子連れ エロあらすじ
天龍川てんりゅ(🍆)うがわ(🐡)の(🆚)ほとり(🍔)に出てか(🛸)ら(🎎)も、浪士(💬)らは武装を解こうとしなか(🌽)った。いずれも鎧(kǎi )兜よろいかぶと(💶)、(🌓)あるいは黒(hē(🤸)i )の竪烏帽子た(🌬)てえぼし(🌙)、陣(zhèn )羽織のいで(🛫)たちである。高く掲げた紅(💭)白の(🍾)旗、隊(💀)伍を(🔊)区(qū )別する(🛄)馬(mǎ )印うま(🍟)じるしなどは、馬上(🦋)(shà(🆑)ng )の騎(qí )士が携(✡)えた抜き身の鎗やりに映り合って、(😢)その(🧗)無数の(🛄)群(🖥)立と(🙍)集合との感じが一行(háng )の陣容を(🍧)さ(📄)かんにした(🌴)。各(gè )部(bù(🐓) )隊(duì )の護(hù )って(📉)行く二門ずつ(🌺)の(💊)大砲(pào )には皆御隠居の筆の跡が鋳いてある。「発(📟)而皆(jiē(🎲) )中節はっしてみなせつにあたる(🌘)、(🧚)源(yuá(🏴)n )斉昭書みなもと(〽)のなりあきしょ」の銘は浪士らが誇りとす(🧗)るも(🍫)のだ。行列の中央に(👫)高(🎺)く(🏎)「(🥚)尊(💽)(zūn )攘そんじょう」(🎙)の二(🕐)字を掲(💽)(jiē )げた旗は、陣太鼓と共に(🌖)、筑波(bō )以来(🔢)の記念でもあっ(🚔)た。参謀の兵部は(🤫)軍(jun1 )中(zhōng )第二班にある(🙀)。采配を腰(yāo )にさし、(⬅)甲冑か(🃏)っち(⛺)ゅう(♐)騎馬で(🐟)、金の三蓋猩々(🍮)緋さんがいしょう(🚷)じょう(Ⓜ)ひの一段幡(🤣)(fān )連いちだんばれんを馬(🧛)(mǎ )印に立て、鎗(qiāng )鉄砲を(🛌)携える百(bǎi )余人の武(🚼)(wǔ )者を率いた。総勢(🔯)の(🐟)隊(🗽)伍たいごを(🔦)、第(dì )一(🐁)(yī(💹) )班から第六班ま(✏)での備(😄)(bèi )えに編(biān )み、騎馬(🗜)の使(shǐ )番に(🌰)絶(jué(🔙) )えず前(qián )後(hòu )周(🐓)囲を見回らせ、隊列(⏱)の整頓せ(👂)いと(💿)んと行進の合(hé )図には(🦇)拍(👄)子木ひょうしぎを用い(😵)ることなぞ皆(jiē )この人の(🖊)精密な頭脳から出(⚪)た。水戸家の元側用人(😁)(rén )そ(🏟)ばようにんで、一(🚇)方(🖇)の統率者なる(🤦)小(🔭)四(sì(🚒) )郎は騎馬の側に惣金そうきんの馬印を(💙)立て、百人(rén )ほ(🙂)ど(🕴)の(🏊)銃隊(🦁)士に(🤾)護まもられな(🛄)がら中(🚀)央(yāng )の部隊(🗓)を堅め(😩)た。五(📷)十(👊)人(✡)(rén )ばか(🐞)りの鎗(🦉)隊士を従えた(🎍)稲右衛門(mén )は梶かじの葉(🦀)の馬印で、副(fù )将(🎲)らしい威厳を見(🌽)せ(😷)ながらそのあと(📼)に続いた。主将(jiāng )耕雲(yún )斎は「奉勅(⛑)」の旗(🙆)を(🔓)先に立て(🦍)、(🚥)三蓋(gài )菱さ(🐻)んがい(⛑)びしの(🕠)馬印を立(🔗)てた百人(♈)ばかり(⚡)の騎兵(bīng )隊が(🛫)その前に(👶)進み、二(👛)百(🚗)人ば(🤘)かりの歩(bù )行武者(🛅)(zhě )の同(😨)勢(💶)(shì )は抜き身の鎗で(🕕)そのあとから続(🔨)いた。山国兵部父子は(💊)もと(🐋)よりその他(tā(🚅) )にも親(🤷)(qīn )子で連(🆙)(liá(🐎)n )れだって従(cóng )軍するものもある。各部隊(duì )が護(💠)(hù(🌑) )って行く思い思いの旗の(😪)文(🕧)字は、いずれも水府(😇)義士(🛄)をもって任ずる彼らの(🥌)面目(🤬)(mù )を語っている。その中にまじる「(🔍)百花の魁さ(🥙)きが(🚔)け」とは(✝)、中世以来の堅い(📟)殻からを割ってわず(🛢)かに頭(💿)を持(👺)ち上げ(🍯)ようとするよう(🏔)な、彼(🍉)らの(🈚)早い先(🏯)駆感をあ(🏣)らわして見せている。
(🙄)その(✏)日(rì )の泊まりと定められた(🍳)駒場(🥒)こまばへは、(📢)平田派の同(tó(🥦)ng )志(zhì )のものが集まった。暮田正香と松尾誠まつおまこと（松(🛩)尾(💋)多勢子(🍋)(zǐ )たせこの長(⏳)(zhǎng )男(🧞)）(🍀)とは伴野(🈁)(yě )とも(👜)の(🍂)から。増田平八(🚭)郎(láng )ますだへいはちろうと浪合(hé )佐源太(tài )なみあいさげ(🛷)んた(🕊)とは浪(🦊)合(hé )から。駒場には同(tó(🍔)ng )門の医(🤺)(yī )者山(shān )田(♏)文郁(💑)ぶ(🐌)んいくもある。武田本陣(zhèn )に(🛎)あてら(🚦)れた駒場の(📜)家(jiā )で、土地(dì(🍆) )の事情(🌴)にくわし(🏩)いこ(❤)れらの人(🗯)たちはこ(🔩)の(🤺)先(xiān )とも小(🌄)(xiǎo )藩や代官との無益な衝(chōng )突の避(🏊)けられそ(😐)うな山(📥)国の間(😣)道を(🧦)浪士らに教え(🏹)た。その時、(⤴)もし参州街(jiē )道を経由することと(🧞)なれ(🍩)ば名(🈶)古屋(🆓)の大藩と(📘)も対抗しな(🦌)けれ(📺)ばならないこ(🎤)と、のみ(🕘)なら(🕌)ず非(fē(🆖)i )常に道路(📶)の険悪(🌐)なことを言(yá(🎙)n )っ(💽)て見せ(🦈)る(⚡)の(🕢)は(🚝)浪合から(📂)来た連中だ。木曾(cé(🦇)ng )路から(👍)中津川辺へかけては(🐊)熱心な(🧦)同門のものも(🙍)あ(㊗)る、清(💃)内路せ(🏛)いない(🏜)じの原信好(🔧)(hǎo )のぶよ(🚸)し、(💐)馬籠ま(🥐)ごめの青山(🍄)半(bàn )蔵、中津川の浅(👊)見(🎥)(jià(♈)n )景蔵、(🈵)それから峰(🏜)谷はち(🥘)や香蔵なぞ(🍌)は、いずれ(📌)も水(shuǐ )戸(💀)の人たちに同(🦏)情を送(sò(⬛)ng )るで(✡)あ(🔛)ろう(🏩)と言って見(jiàn )せるの(🎩)は伴野から(👢)来た連中だ。
香(🐊)蔵
相(xiàng )変わら(🤰)ず景(🔓)蔵(👝)の(👿)手(🔰)(shǒu )紙(🎮)はこまかい。過ぐる(🚨)年の八月(yuè )十七日の政(🥌)変に、王室(shì )回復の志を抱い(♓)だく公(👀)(gōng )卿(qīng )くげた(🍓)ち、およ(🚷)び尊攘派そんじょうはの志士たちと(✌)気(🦍)脈(🚗)(mài )を通ず(🐩)る長州(zhōu )藩が京(🍹)都よ(🕦)り退却を余(🙆)儀なくされた(👕)ことを思えば、今日この事(🕥)のあるのは不思議もない(🆚)として、七月十九日前後(⚪)の消(👥)息を伝え(🙎)て(🤲)ある。
(🐐)相(⏸)生町で(🐴)はこ(😁)の調子(💅)だ。
このお(📠)触(😴)れ書の中に「御進発」と(😚)あるは、行(🚇)(háng )く行く将軍の出馬す(🍦)ることもあるべ(💝)き大坂城(🈹)への進発(🏨)をさす。尾張大納(📿)言お(🥗)わりだいなごんを総(zǒng )督にする長州征討軍の進発をさ(🗜)す。
(📡)第十一(😏)章(zhāng )
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