さう云(🆓)(yún )はれる(📛)と、石(shí(🏌) )山は急(🥐)に(🏙)、不思議に、(🤪)太(tài )々(✳)しい、(🐉)何時もの元氣がかへつて(🏚)きた。
源吉(🏧)はそれをきくと(🔑)、(⤴)溜めて(🙂)ゐ(📫)た息(xī )を大きく(😥)ゆ(😄)るくは(🌰)いて、それから又横(🏗)(héng )を向(xiàng )いてだまつた。
「(🛋)ぢや、(👆)齋(zhāi )藤案(👊)に從ふことにな(🦆)るんですねえ。」
「皆(jiē )に代(👦)(dài )つて、一通りのことをお(🏾)話しします。」さう前(🐰)置き(🆙)をして石(shí )山(🐽)は、(💚)百(🏼)姓に(🕹)はめ(💙)づら(🏗)しいはつきりした、分つた云(🤗)ひ振(zhè(🥊)n )り(🦎)で(勿論、百姓などが殊更に改ま(🚔)つたときによく(💃)ある(🛷)、變(biàn )な漢語も(🤛)使つたが)――(😡)自分達は、犬や豚などよ(🐨)り(➰)、もつと慘めな生(🕒)活をしてゐる(🥋)こ(🕰)と(🚳)、――とこ(🍶)ろが自分(🥓)(fèn )達は何時(shí(😥) )か仕事を(🎍)なまけ(🈁)た事(🛹)でも(🔣)あ(🐤)つ(🗿)たか(🅾)。―(👰)―(🌈)では、何故か。自分(📜)(fèn )達がいく(👹)ら(😼)働いても働(🐩)いても、と(🎼)ても何(📀)ん(🛎)の(📹)足しにもな(📧)らない程貧(📗)(pín )窮してゐる(🎷)のは(🏆)、實(🤶)に、地主のためであるといふことを分り易(🏆)く、説明し、今(jīn )度の(🍕)やうな場(chǎng )合(hé )地主に小(🌭)作料(😗)を(🖍)收めることは(〽)「自(🌷)分達の死」を意味し(🤾)てゐる(🏫)、ナ(⛓)ホ我々百姓(xì(🎒)ng )は、高(gāo )利(lì )貸の不當な(🃏)利(lì(🔗) )息、拓殖銀行の(🎤)年賦(🔺)に(👗)も、苦(kǔ )し(👩)められ、それに税(🖇)金が(🌎)かゝつてくる。そして出來(lái )上つたものは(👁)、肥(🏑)料(💖)や農具(jù )にも引合はない。かうまで(🙇)、自分(fèn )達(💜)がな(🔬)つてゐるのに、だまつてゐら(💨)れるか。そこで、我々は、皆ん(😬)なにお集(🚋)りを願(yuà(💎)n )ひ、そ(🎛)の方(fāng )策(🐧)を(✊)きめ(😽)る(👶)ことにしたい(🕚)のだ(👄)、(🐒)と結んで壇を(✏)下りた(👃)。百(bǎi )姓達は、聞き慣れない(👍)言葉(🐭)(yè )が出る度(🔱)に、石山(🤦)の方(🏿)を見(jià(🤵)n )て、考(🎋)へこむ風を(🏊)し(🃏)た。が、苦しい生(shēng )活(huó )の事實(🚋)を(🈹)石山に云はれ、百姓は、「今(jīn )更のやうに」、自分(🍂)達(dá )自(🙅)(zì )身の慘めさを(🌍)、顏の(👜)眞ん前にとり出(🛏)されて(🐿)、(✏)見せられた氣がした(🏔)と思つた。石山が壇か(🧞)ら下りると、急(⏭)にガ(💑)ヤ/\し出し(🔫)た。今石山の云(🐋)つた(😏)事(📴)(shì(🚭) )に(🤼)つ(⛱)い(💉)て、あつ(❔)ちでも、(💽)こつ(😾)ちでも話(🍉)し(🚖)合つた(🔞)。一番前にゐた年(nián )寄つた百(bǎi )姓が、「とんでもなえ(🏊)、(🍑)おつ(📘)か(👌)ねえこと(🍸)云ふも(🛄)ん(🅿)だ。」(💨)とブツ/\云つ(⏱)た(😉)のを石山(♿)はおりる時に聞い(💶)た。
由は校長先生を見ると(🎼)、頭をさげた。が(🍂)、何(🕕)も云はず(😴)にすぐ又(🏚)爐邊(biān )に坐つ(🙏)た。そして兩(liǎng )膝頭(tóu )と顎(è(🐲) )が喰(👉)付(fù )く(🐢)やうに、圓ま(😬)つて寢(qǐn )込(🖐)んでし(🖊)まつ(♈)た。
そこで(♊)、それに「幹部」の(🚝)もの(🥞)が(🚜)二人加(🐧)(jiā )は(🐕)つて(😗)、(💣)都(dōu )合(hé )五(💧)人(rén )で「停車場(✝)(chǎng )のある町(dīng )」(🦎)の(🅰)地主の家へ出掛けること(🤹)になつた。そ(💣)れか(🔯)ら殘つた幹部(🤽)が(😵)、百姓二(èr )、三(⚪)人とで、(🔚)村中の百姓(🤲)家(🏊)を※(🤡)(「廴+囘」、第4水準(zhǔ(🌿)n )2-12-11)つて、今迄の成行きを話し、(😴)愈(yù )※(🥦)(二の字点、1-2-22)すつかり手を組み合はせて、皆(jiē )一緒に――一人も地主(zhǔ )へ裏切るもの(📪)が(🎭)ないやうに、どし/\やるこ(💒)とにするとい(🔆)ふこ(❎)とを云(🌺)つて歩く(🆙)ことにし(🌨)た。
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