(🕚)楽(💦)長はうなずくより(🥉)仕(shì )方がなかった。孔子はそこでふたたび楽長を座(🏥)につかせて、(🍒)言葉(yè )を(🌪)つづけた(😩)。
と答えた(🛫)。
と答(🌒)え(✖)た。仲(zhòng )弓は、(⛪)孔子がこの言(yán )葉によって、彼に「敬(jì(🤢)ng )慎」と「寛(kuān )恕」の二徳を教(jiā(🕗)o )えたものと解(🐿)して、
「(📧)ふふむ。すると、わ(🎢)し(🎳)の眼に何(📭)か(⏸)邪悪な影(🐩)でも(🚃)射(🚊)しているの(✌)かな。」(🗃)
「(🔩)樊遅(🎢)!」
「4父母の存命中(zhōng )は親のもとを離れて遠方(🏁)に行か(🍈)ないがいい。もしやむ(🤔)を(🙃)得(dé )ずし(🏞)て行く場合は、行先を定めて(⛑)お(📸)くべきだ。」
(🚔)で(👢)彼(bǐ )はつい(🔻)に一(yī )策を案(🤔)じ、(👾)わ(🏬)ざわざ孔子の留(🐍)(liú )守を(🏅)ねらって、豚の蒸肉を贈(🌴)ることにしたのである。礼(🆒)に、大夫(fū )が士に物を贈(🎎)っ(🎽)た時、士が(🆑)不(😵)在(zài )で(📆)、(🛳)直接使(🔯)者(🚡)と応接が出(chū )来なか(🚰)った場(💘)合に(🥘)は、士は(🕤)翌(yì )日大夫(🙈)の家(jiā )に赴(fù )いて、自ら(👁)謝(🔌)(xiè )辞を(🏃)述(🛎)べ(🐳)なければ(🤠)な(🥄)ら(💨)な(😋)いことになって(🖕)いる。陽(🌳)貨はそこを(🕴)ねら(🐝)ったわ(🦋)けであった。
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