「無知で我(👹)流の新説を立てる者もあるらしい(🏹)が、私は絶対(📉)にそんなことはし(👭)ない。私はなる(⬅)べく多(🖐)くの人の考え(🚂)を(⛴)聞いて取(🏍)捨選択(zé(🌂) )し、なる(🔇)べく(📖)多(⏩)く実(📎)際を見(🖥)(jiàn )てそれ(💌)を心に(🎻)とめておき、判断の材(🕕)料(liào )に(🚤)するよう(👇)に(🕣)つとめ(🈴)ている。むろん(🛵)、(🔥)それ(🤨)ではまだ真知と(🚊)はいえないだ(🥘)ろう。しかし、それが真(🦁)知にいたる(🕊)途(tú )みち(🦀)なのだ。」
する(㊗)と、先師がい(🕰)われた。――(🆓)
先(xiā(😶)n )師(shī(🆕) )は、誰かとい(✨)っ(🎄)しょに歌をうたわれる場合、相手がすぐれた歌い手(📖)だと、必ずその相手(shǒu )に(🆒)くりかえ(✂)し歌わせてから(🎯)、合唱され(🍏)た。
○ こん(👛)な有名な言葉は、「三軍も帥を奪(👀)うべし、(🤖)匹夫も志(🤡)を奪うべからず」という文語(yǔ(🧒) )体(🤾)の直訳があれば充分か(🦊)も知れ(♟)ない(🤕)。
○ 誄(🖲)==(🥌)死(😕)者を哀しんでその徳行を(🔞)述(shù(🔈) )べ、(🚎)そ(🆗)の霊前に献ぐる言葉(⛵)。
「民衆と(⬜)いうものは、(🤕)範を示(shì )してそれに由ら(⛰)せることは出来るが、(🚂)道理(lǐ(🏅) )を示し(🎚)てそれを理(🎵)解させ(🅾)ること(⛸)はむずかしい(💩)ものだ。」(🐰)
一(📳)(yī(🐛) )四(一九八(🔉))
とある(🌛)が、もう私も安(ān )心(🛀)だ。永(🚶)(yǒng )い間(jiān )、おそれ(👴)つつしんで、この身をけが(🎌)さな(🗾)いよう(🐳)に(✏)、ど(🍀)うや(🦋)ら(🍏)護(📉)りお(😄)おせて来たが、これで死ねば、もうその心(🖊)(xīn )労(🔊)(láo )もなくな(🏄)るだ(❗)ろ(🥪)う。ありがたい(🤠)こ(🍐)とだ(💍)。そ(🍵)うでは(❣)ないかね、みんな。」(🆗)
○ 関雎=(🧢)=詩(shī )経の中にある篇の(🤓)名。
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