(なるほど孔(🚟)子は音(💺)楽(🔑)(lè )の理(🌤)論には長じ(📆)ているだろう。しかし(📞)、実(shí )際(🍬)楽(🕓)器を握(🐅)っての(🌖)技術にか(🏄)けては、(➕)何とい(🛒)っても自(⚫)分の方が玄人(ré(🚂)n )くろうとだ(🏻)。)
孔子は(💵)、(🍁)しかし、それには答え(😫)ないで、(💝)また歩(bù )き出した。そし(🗣)て(💬)独(🈸)言のように云(yú(👿)n )っ(🧠)た。
「決(👋)し(🎿)てお世辞は申しま(🔰)せん。」
彼は(⌚)、しかし、(🔶)もう(🤨)狼狽(bèi )うろた(✊)えても恐れて(🚵)も(💑)いな(😷)かった。粛(🔏)(sù )然とした空気の中に、(🗞)彼はか(👴)え(🏑)って(㊙)安堵(dǔ )に似(🍶)た感じ(🧥)を(🔽)味うことが出来た。そして、も(🍔)う一度(📻)(dù )、
子(🥚)、魯(🛂)の大師に楽がく(🚋)を語つげて(🐝)曰く、楽は(💎)其れ知(zhī )るべきなり。始めて作お(🐾)こすと(🕜)き翕如(rú )きゅう(♑)じょたり。之(zhī )を従はなてば純如たり。※(「激」の「(🚤)さんずい」(📭)に代えて「白(💸)(bá(🌦)i )」、第(👍)3水(shuǐ )準(💯)1-88-68)如(🔙)(rú )き(🎎)ょうじょ[#ルビの「(👰)き(🏧)ょうじ(⏰)ょ」は底(🗿)本では(🔅)「き(🍖)よよ(♑)じ(🏃)ょ」](♓)たり(➖)。繹如(🌉)えきじょた(🛠)り。以て成る(⛅)と。
「比類(lèi )のない徳(🕷)を(🎹)身(shē(🛂)n )に体してい(🔚)ながら、国の乱(🔛)れるのを傍観し(🐿)て(🔎)いるのは、(🧠)果(guǒ )して(📅)仁(rén )の(⬛)道に叶いま(📥)しょうか。」(🐯)
孔(kǒng )子は、しかし、それには答えないで、また歩(bù )き出した。そ(🌍)して独言のよ(🔄)う(🔠)に云った。
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