女子 向け アダルト 動画9

A「よし！　此(🍸)方へ来い！」(🌱)

Aと云ったきり応(❓)じない(🧟)の(🍊)で、自分も仕(👡)方なく車(🍕)の前に止っ(💧)た。そし(🔍)て悦子(🛅)が奥へ(🎾)駈かけ込(📖)んで行ったのを見ると、

Aああ云(🥪)いう男が、(😀)いい(🛶)歳をしてど(🦔)う云うつも(🎮)りでダンスをやる気になっ(🦖)たものか？　いや、考えると自(🎈)分も矢張(🍖)あの男と(🐚)同じ仲(🤸)間じゃない(🕺)のだろうか？　それ(📜)で(🍾)なくても晴れがましい場所へ出たことのな(💯)い(💾)私は、この婦人(🍷)たちの眼の(🏭)前で、あの西洋人にどや(💵)しつけ(😓)られる刹那せつ(🎉)な(📸)を思うと、い(🔅)か(🉑)にナオミのお附(📩)き合(🚜)いと(🔰)は云いな(🤵)がら(🔷)、(🆘)何だか(🦊)こう、見ているうち(🚙)に(🈵)冷(🤧)汗が湧わいて来るよ(🍕)う(🍓)で(🔺)、自(🔈)分(🧗)の番(🕕)の廻っ(💊)て来る(❄)のが恐ろしいようになるのでした。

A　既に行燈式の(🤜)電燈が流行り(🍞)出して来たのは、(⬜)われ／＼が(🐆)一時忘れていた「紙」(🕢)と云うものの(🐥)持つ柔(🎒)か(📝)みと(😛)温かみに再び眼(🛫)ざ(🎥)めた結果であり(🎢)、そ(😎)れの(🖌)方がガ(🎞)ラスよりも日本家(📈)屋に適(🌲)することを認(📴)めて来た証拠であるが、便器やストー(😍)ヴは、(🚐)今以て(⛪)し(❓)っ(🥑)くり(👯)調和するような形式のものが(🍈)売り出されていない。煖房は私が試(⏮)みた(🎙)よう(🍩)に炉(👛)の中へ電(🔍)気炭を仕込む(🛏)の(♏)が一番いゝように思うけ(🔡)れども、かゝ(🌯)る簡単(🆗)な工夫をすら施そうと(💾)す(🈺)る者がなく(🥅)、（(⬅)貧(🚋)弱(🐧)な電気(🎷)火鉢と云う(🚐)ものは(📺)ある(🤢)が、あれは煖(🕹)房の用をなさな(🚝)い(💺)こと、普通の火鉢と同(🏠)じである）出来合いの品と云えば、皆(⏭)あ(🐋)の不恰好な西洋風の煖炉であ(📅)る。が、こ(🏷)う云う些(👢)末な衣(🌸)食住の趣味(🎬)について(😎)彼(👕)れ此れ(🚁)と(🚻)気を(❎)遣うのは(🕘)贅沢(😘)であ(👩)る。寒暑や飢餓を(🚋)凌ぐに(🤙)さえ足りれば(♍)様式などは(🌬)問う所でない(🏜)と云(🐫)う人もあろう。事実(🙈)、いくら痩せ(😶)我慢(🚳)をしてみて(📸)も「雪の降(👸)る日は寒くこそあれ」で(📞)眼前に便利な(🗺)器(🐩)具があ(🎚)れば、風流(💶)不風流(🎳)を論じている(👳)暇は(👉)なく、滔々(📨)として(🎄)その恩沢に(🤮)浴す(💓)る気(🚐)になるのは、已むを得ない趨勢であるけれど(🚰)も、私はそれを(💕)見る(✍)につけ(🍄)て(🕣)も、も(🐼)し東洋に西洋(🌖)とは(🎌)全然別箇の、独自の科学文明が(🧕)発達していたな(🍾)らば(🌙)、(🏀)ど(🐹)んなにわれ／＼の社(🦒)会の有様が今日と(🤦)は違っ(🌵)たものになっていたで(⌚)あろうか、と(🎐)云う(🤯)ことを(🥚)常に(📫)考えさ(💽)せられる(🙄)のである。たと(🏼)えば、もし(🕳)わ(👈)れ／＼が(⏱)われ／＼独自の物理(📰)学を有し(🧥)、化学を有していたならば(😞)、それに(🐋)基づく技(⛹)術や工業もまた自おのずから別様の発(⛹)展を遂げ、日用百般の機械でも、(🐓)薬品(👌)でも(📧)、(🚟)工藝(💣)品でも、も(🗳)っとわれ／＼の国民性に合致するよ(🐤)うな物(💳)が生れて(🚖)はい(🕋)なか(🛺)った(🐶)であろうか。いや(🈳)、恐らくは(👻)、物理学そのもの、化学そ(😎)のも(👴)のの原理さえも、西(🚲)洋人の見方(👃)とは(👄)違(🎂)っ(🐃)た見方をし、(🎒)光(🤤)線(🍛)とか、電気とか(😧)、原子と(🕣)かの本質や性能につ(🍻)いても、今われ(🏤)／(⏪)＼が教えら(🍔)れて(😄)いるよ(♊)うなものとは、異っ(🐄)た姿を(🆓)露呈してい(🎦)たかも知れな(🔶)い(🌪)と思われ(🚴)る。私に(🐓)はそう云う学理(🚙)的のことは分(😿)らないから、た(♉)ゞぼんやりとそ(🔙)んな想像を(🐴)逞しゅう(📹)するだけであるが、(🎻)しかし少く(🤢)とも、実用方面の発明が(🍢)独(🗑)創的の方向を辿っていた(🧐)としたならば、(🕘)衣食(⏯)住(🕝)の様(💺)式は勿論の(🎈)こと、引いてはわ(🏧)れ(🥠)らの政(📂)治や、宗教や(🌀)、(📭)藝術や(📭)、(🛶)実業等の形態にもそ(😟)れが廣汎(😕)な影響を及(😀)ぼさない筈(😌)はなく、東洋(🎣)は(🐀)東洋で別箇の乾坤を打開した(💋)であ(🔅)ろ(👑)うことは、容(🛡)易に推測し得られるのである(🌫)。卑(🐘)近な例を(💦)取(🌨)っ(🐆)てみ(🎒)ると、私はかつ(🧘)て「文藝春秋」に万年筆(😘)と毛(🗨)筆との比(🐶)較を(✊)書い(👈)た(🧦)が、仮りに万年筆と云うものを(🍪)昔の日本人か(🏃)支那人(🥊)が考案したとし(🐧)たならば、必(🕥)ず(🎎)穂先をペン(🤑)に(🥈)しない(⛏)で毛筆にしたであろう。そしてインキもあゝ云う(🤛)青い色でな(🌺)く、(💫)墨汁(📋)に近(😼)い(🏓)液体にして、それが軸から毛の方へ滲み出るように(🍩)工夫し(⛪)たであろう。さすれば(🏳)、(😲)紙も西洋(➕)紙のようなものでは不便であ(🌰)るか(😀)ら(🍓)、大量(🎠)生産で製(🔠)造するとして(🕑)も(🏔)、和紙に(➿)似た紙(❗)質のもの、改(🕢)良(♟)半紙のよ(😕)うなもの(✝)が最も(🎏)要求された(🎸)であろう。紙や墨汁や毛筆がそ(🧒)う云う風に発達して(🥓)いた(🔯)ら、ペンやインキが今日の如き流(🍳)行を見ること(🏧)はな(🛀)かったであろうし、従(⛓)ってまたロ(⛰)ーマ字論(🥨)などが幅を(⌛)利(🥄)か(🖨)す(🆙)ことも出来まいし、(😫)漢字や仮(💜)名(🔩)文字に対する一(🐑)般(🔠)の愛着も強かった(🤯)であろう。いや、そればかり(🐸)でない、我等の思(🅱)想や文学さえも(🧞)、或はこうまで西洋を(🎛)模倣(🕉)せ(💾)ず(🕥)、もっと独創(💾)的な(✌)新天地へ(🔆)突き進んでい(⏲)たか(🏹)も知れない。かく考えて来る(🚸)と、些細な文房具ではあるが、その(🕧)影響の及ぶとこ(👇)ろは無辺際に(🛶)大きいのである。

A「だっ(😂)て、僕にダンスが出来るかなアなん(🌽)て(🤽)云って(📐)たじゃ(🥠)な(🐉)いの」

A　紙と(🐋)云うものは支那人(👌)の発明であ(🀄)ると聞くが、われ／(😩)＼(👥)は(🚠)西洋紙に対すると(🌌)、(⌛)単なる実(♉)用品と云う以外(🛏)に何の(🔃)感じ(🦎)も起らな(🍉)いけれども、唐紙(🦃)や和紙の肌理(🍕)き(🖨)め(🙏)を見ると(👼)、そ(⏳)こに一種の温かみを感じ、心が落ち着く(🤝)ようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐(👛)紙(🆒)の(🤟)白(🌐)さと(💀)は違う(🔓)。西洋紙(🛺)の肌は光線を撥ね返す(🏃)ような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、(🍬)柔(🏐)かい初雪の面のように、ふ(🏧)っ(🐜)くらと光線を中へ吸い取る。そうし(🛳)て(🚒)手ざわりがしなや(🎠)か(🔡)であり、折っても畳んでも音を(😜)立てない。それは木の葉に触(🌨)れているのと同じ(🥎)ように物静かで(🐔)、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピ(🌡)カ光るもの(🐄)を見ると(🌐)心(👗)が落(⛳)ち着かな(🚨)いのであ(😖)る。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製のもの(🤓)を用いて、ピカ(⏸)ピ(💧)カ光る様に研(🧠)みがき(🤩)立てるが、われ(🔞)／＼はあ(🌈)ゝ云う(💷)風に光(🕖)るものを嫌う。われ／＼の(🎮)方で(👶)も(🐖)、湯沸しや(💝)、(👋)杯や(😥)、銚子等に銀製の(😿)もの(🚰)を用いる(⚪)こ(💄)とはあるけれども、あゝ(♌)云う風に研き立てな(🔂)い(🚮)。却って表面の光りが消えて(🎷)、時代がつき、(🧝)黒く焼け(🐸)て来るのを(👎)喜ぶのであって、(🍃)心(🏒)得(📨)のない下女などが、(📦)折角さびの乗って来た(📯)銀の(🏌)器をピカピカ(🈺)に研いた(🛍)りし(❌)て(🤸)、主人に叱られる(💄)ことがあるの(🕺)は(🈁)、何処の(🎬)家庭(🔳)でも起る事(🍴)件である。近来、支那料理の食器(🦅)は(🍋)一般に錫製の(🧖)ものが使(🍏)われている(⬜)が、恐らく支那人はあれ(🗒)が古色を帯び(🤶)て来るのを愛するのであろう。新しい時(🍴)はアルミニュームに似た、あまり感じ(🤛)のい(🛸)ゝ(🏉)も(🗺)のではないが、支(📥)那人が使(🎡)うと(❎)あゝ云う風に(💼)時代(🎼)を(🎌)つけ、雅味のあるものにしてし(💻)まわな(🐫)け(🍺)れば承知しない。そしてあの表面(🍂)に詩の文句などが彫ってあ(💯)る(🚩)のも(🤣)、肌が(🕴)黒ずんで(💶)来るに従い、し(💈)っ(🤵)くりと似合うように(🖍)な(🐵)る。つまり(💒)支那人(✔)の手にかゝると、薄ッぺら(🤘)で(🚈)ピカピカす(🔗)る(🦀)錫と云う軽金属が、(❄)朱泥のよう(👵)に深みのある、沈んだ、重(🚘)々しいものにな(🆗)るのである(🕓)。支(🦓)那人(🤰)はまた(🐰)玉(🍅)ぎょく(⚓)と云(📰)う石を愛(🔪)するが(🎧)、あの(🥉)、(🌽)妙に薄(🥋)濁りのした、幾百年もの古い空(📃)気が一つに(😕)凝(📄)結(🔏)し(🆎)たような、奥(🍘)の(🤦)奥の(🕹)方まで(👖)どろ(🕓)ん(🎡)とした(⭕)鈍い光りを含む(😯)石のか(👹)たま(📺)りに魅力を感ずるのは、(🚼)わ(👓)れ／(⚓)＼東洋人だけ(🥈)ではないであろうか。ルビ(📩)ーやエメラルドのような(🈯)色(👆)彩があ(🌜)るのでもなけ(🏮)れば、金剛石のような輝きがあ(🎷)るので(👚)もない(🛒)あゝ云う石の何処に愛(🦄)着を覚えるのか、私た(🚀)ち(🧥)にもよく(🎂)分らな(♓)いが、しかしあのど(🤑)んよりした肌を見(💟)ると、(🧢)いか(👏)にも(📓)支那の石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあ(🚢)の厚みのある濁(🧔)りの(🌆)中に堆積しているように思わ(🧓)れ(🥓)、(♈)支那人(🕥)があゝ(🤞)云う色沢(🚋)や(👌)物(😅)質を嗜好するの(🥉)に不(🧞)思(🥢)議はないと云(😳)うことだけは、頷ける。水晶な(🧟)どにし(🤗)ても、近頃(🍃)は智利チリから沢山(💹)輸入(🐀)さ(✋)れるが、日本の水晶(👾)に比べると、智利チリ(⛎)のはあまり(🔥)きれ(🌵)いに透きとおり過ぎてい(🐉)る。昔からある(🆕)甲州産の(✡)水(⛴)晶(💤)と(🧙)云(😭)うものは(🚧)、透明の中(⏬)にも、全体にほんの(🤰)り(🤟)とした(💖)曇りがあって、(🔂)も(🛶)っと(🆒)重々しい(🥂)感じ(🔖)がするし、草入り水(🦌)晶など(🐱)と云って、奥(🥃)の方に不透明な固形物(🍉)の混(💒)入しているの(💳)を、寧ろわれ／＼は喜(👕)ぶのである。ガ(👼)ラスでさえ(🤵)も、支那人(🏋)の手(🗨)に成(📚)った(🎋)乾隆グラスと云うものは、ガラ(🚢)スと云うより(🐐)も玉(🚙)ぎょく(🗜)か瑪(🚡)瑙め(🏉)のうに近いではないか(🦎)。玻璃(🚟)を製(🏙)造する術は早くから東洋(📞)にも知られ(🍔)ていな(👚)がら、(📦)それが西洋のよう(☕)に発達(🔴)せずに終り、(👖)陶器の方が進歩したのは、よほどわれ(🍙)／＼の(⛔)国民性に関係する所があるに違(🤝)いない(🔵)。われ／＼は一概に(🤢)光るも(♒)の(😧)が嫌いと(🕍)云う訳ではないが(🧛)、浅く冴えたものよりも(💵)、沈んだ翳かげりのある(📢)ものを好む。それは天然の石であろう(🏌)と、人(⛷)工の(✈)器物であろうと、必ず(🔙)時(🔚)代のつやを連想させ(👰)るような、濁りを(🥖)帯びた光りなのである。尤も時代(🌙)のつ(☔)や(🌮)な(🥙)どと(👏)云うとよく聞(🎫)えるが(💰)、実(📊)を云えば(🌪)手垢の光りである。支那に「手沢」と云う言葉が(🔎)あり、日本に「なれ」と云う言(➗)葉があるのは(⚡)、(🖌)長い年月の間(🐳)に、人の(🌌)手が触って、一つ(🎓)所をつる／＼撫でているうち(🛰)に、自然と脂が沁(⏭)み込んで来るよ(🚇)うになる、そのつや(👋)を云うのだろ(⛪)うか(⛽)ら、云い換(🔷)えれば手(🚷)垢に違いな(😴)い。して見(📛)れば、(❓)「風(☝)流は(😸)寒きもの」(🔂)で(🚇)ある(🗄)と(👙)同時に、「むさきもの(🕧)なり」(🛵)と云(🐏)う警句(🎉)も成り立つ。とにか(🍭)くわれ(🧠)／＼の(🧕)喜ぶ「雅致」(👫)と云うも(💝)の(📆)の(♒)中には幾分(🖱)の(👎)不(🌷)潔、かつ非衛生的分子があること(👃)は否まれ(🤢)な(🥦)い。西洋人は垢(🌘)を根こそぎ(😂)発き立て(🚝)て取り(🍲)除こ(🦕)う(📥)とするのに反し、東洋人はそれを大切(❄)に保存(📆)して、そ(🔎)のま(🈚)ゝ美化(🤴)する(🍅)、と、まあ負け惜しみを云(🍣)えば云(🦑)う(🏔)とこ(🐯)ろ(🀄)だが、(❄)因果なことに、(🐪)われ／＼は人間の(🔵)垢や油(📙)煙や風雨の(💜)よ(🔮)ごれが附い(🎷)たもの、乃至はそ(🕌)れ(🎹)を(🐠)想い出させる(🕰)ような色あいや(🍰)光沢を(👵)愛し、そ(💻)う云(🚣)う(🥨)建(💨)物や(📋)器物の中に住んでいると(🃏)、奇(🍹)妙に心が和やい(🤲)で来、神経が安まる。それ(📵)で私は(😌)いつも思うのだが、病院の壁の色(🚐)や(📎)手術服や医療機械なんかも、日本人を相手(🆗)に(🔻)する以上、(🐅)あゝ(🅿)ピカピカす(😭)るものや真っ白なものばかり並べないで(🌽)、もう少し(🥥)暗く(🏺)、柔(🔺)かみを(📏)附(🧥)けたらどう(🖌)であろ(🚷)う。もし(👤)あの壁が砂壁(🧓)か何(🍖)かで、日本(🔉)座敷の(👩)畳(🧐)の(⏸)上に臥ねながら(🤕)治(😷)療を受け(✳)るのであ(😽)っ(😻)たら、(🏰)患者の(👞)興(🎶)奮が静まるこ(🐲)とは確か(👈)である。わ(🕗)れ／(🤔)＼が歯医者へ行(🍍)く(🍥)のを嫌う(🥧)のは、(🖱)一つにはが(🛒)り／＼と云う音響にも(👥)因るが(💹)、一つに(🍰)はガラスや金属製のピカ(😺)ピカす(💎)る物が多過ぎるの(🆕)で(🌒)、(🌖)それに(📵)怯えるせ(💄)いもある。私は神(🍯)経衰(🔍)弱の激(🚈)しかった(🌷)時(🚎)分、最(🚺)新式の設(🎟)備(🀄)を誇るアメリ(🏡)カ帰りの歯医者と(🛂)聞く(❣)と、却って(🤶)恐毛をふ(🔋)るっ(👸)たものだった。そして(📰)田舎(💪)の(🅿)小都会など(➕)にあ(🏠)る、昔(🥌)風の日本(🥊)家(👎)屋に手術室を(🚘)設けた、時(🔻)代(🍃)後(🤶)れのしたような歯医者の所へ(🏓)好んで(🐜)出か(👝)けた。そうか(💑)と云って、古(♋)色を帯(💉)びた医療機(🐟)械なんかも困ること(⛱)は困るが、もし近代(⛏)の医術が(👄)日本で成長(🏤)したの(📳)で(🤣)あ(☔)ったら、(🤼)病人を扱う設備や機械(🍚)も、何とか(⚓)日(💛)本座敷(🔀)に調和す(🗯)るように考(📑)案されていたであ(🗜)ろう。これもわ(🏌)れ／＼が(🐓)借り物(🔞)の(👕)た(🏵)め(🌑)に損をしている一つの例である。