「御教訓(xùn )は、身に(🤞)し(✋)みてこたえました。あ(🥎)りがと(🌆)う存じます。これから(🕢)は(🌾)、技術(🌋)(shù )を磨くと共に、(📔)心(🀄)を治めることに、(💺)一(🥢)層精進(jìn )いたす決心でござい(🎒)ます。」
「あれもいい人物(wù )じゃ。大まかな(🛢)と(🦏)ころがあっ(🗡)て(🙋)ね。」
彼が、こんな(🚫)に(🌐)惨めな失(💞)(shī )敗(😵)をくりかえす(🌼)ようになっ(😼)たの(📳)は、不思議にも(🌻)、孔子(zǐ )が司(sī )空(😿)の職を(👸)奉じて、彼の(😂)上(🚇)に(⛱)坐るよ(🌬)う(🌁)に(🚡)なってからのこと(🐷)である。孔子(🏺)は、これまでの(🔷)司空とちが(💟)っ(👵)て、(👞)非常な部下(🕠)思いで、めったに怒(nù )った顔を見せたことも(🍴)ないのだが(🕣)、(🏞)ど(🏃)ういうもの(🚲)か、(🔁)いざ奏楽(🕌)と(😆)なると、(🍿)楽(🌘)長の手(shǒu )が(🐖)にぶ(❌)って(🔣)しまう。むろん孔(kǒng )子(🤾)は、音(👹)楽(➗)の道(⛔)(dào )にずい(🏩)ぶ(🍊)ん深くはいっている人(🥦)だから、楽長(💀)としても、彼を甘(🔚)く(👠)見るわ(➿)けには行かない。しかし、そのために(🔊)手が固く(🎁)なるのだと(🌊)は、楽長自身も考えていない。
或ひ(👧)と曰く、雍ようや(🧖)仁にして佞ねいならずと。子(💢)曰く、焉(🌏)(yān )い(🤺)ずくんぞ佞(🚰)(nìng )を用いん。人に(🎚)禦(yù )あた(🤮)る(🏝)に(🍬)口(kǒu )給(gě(🔂)i )を(🏸)以てし、しば(🥈)しば人に憎(zēng )まる。其(🍷)の仁(rén )なるを知ら(🌹)ず、(🕷)焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
「お買い上げ(🐽)に(🎬)なるのでしたら、すぐ(🆕)あたって見ましょ(😳)う(🏢)か。」
(🎗)楽長(💋)は、な(🥪)るほど、そう云(📗)われれば、そ(🌫)うだ、と思った。しかし、それが自(zì )分に(🥍)邪心のあ(🚮)る証拠(🚯)だとは、まだどうして(👊)も思えなかっ(❄)た。
「お(🍢)買(mǎi )い上げになるので(🐱)したら、すぐあた(🍊)って見(jiàn )ましょう(😎)か。」
楽長(♌)は、なる(🐰)ほ(☝)ど、そう云われれ(🥤)ば、そうだ、と(👂)思っ(🧚)た。しかし、そ(👺)れ(🎩)が自分に邪心のある(🔘)証拠だとは(🗾)、(🚡)まだ(🎯)どう(🥫)し(🌬)ても思(sī )えなかった。
犂(🐨)牛(💫)の子
「お前(🤥)にも、(🕰)ま(👳)だ(🦌)礼のこころは(🍻)よくわかっていないよ(🐻)うじゃ(📃)な。」
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