そ(🥥)こまで(🗞)行きますと、ちょう(👇)ちん(📟)をつけ(🌐)て出迎えてくれる人(rén )に会(huì )い(🙋)ました。声をかけてみると、以前に(🌆)わが家(jiā )へ出入(rù )り(🍼)をしていた(📅)男の一人(🕡)(rén )です。そして、わたしの荷(🧐)物(🌦)を持(chí )とうと言(💓)(yán )ってく(🧕)れるのです。も(🚺)ともとわが(🌷)家の先(🦄)(xiān )祖(zǔ )はこ(😯)の(🚪)地方のために働(🔑)いた(😬)人(rén )たちで、村も先祖(✔)が(😎)開き、寺も先祖が建てた(🐅)というくらいですから、そ(💤)ういう古(🍊)(gǔ )くからの気(🍡)風(🚊)が(✊)伝(yún )わっていて、なん(⏫)にも土(tǔ(🐖) )地の(🌕)ために(🌼)尽(〽)くしたことの(🍮)な(🦖)い一(🍆)書生までがこん(🚯)な(🍡)出迎(😉)えを(🐾)受けることさえ自分には過ぎたことのよ(📫)う(😟)に思いまし(🍧)た(😐)。わたし(🏷)は足をふる(🍣)さとに踏(👡)み入(🔴)れたばかりで、(🕙)まだ(😥)そんな父(fù )の(👸)時(shí )代というもの(📢)が根深く残っていることをも思い(🕧)まし(✨)た。
(✡)海の口村は、もと(💆)川岸にありましたのが、(🏏)川水(shuǐ(🏟) )の(🐟)あふれたために、村(cūn )の人(rén )たちは高(🎇)原のすそへよ(➿)っ(🌴)て(😮)移り住(zhù )ん(🖊)だとのこと。風や(🐕)雪を防ぐために(🔨)石を(㊗)のせた板(bǎn )屋(wū )根を(💣)見ると(👍)、深山みやまず(🏢)まいも思い(🏅)やられます。そのへんに住んでい(☔)る(😪)人たち(🚕)の(🔟)仕事(🈂)(shì )には(🚢)、飼馬(🐕)かいば、耕作、(💰)杣(🚣)そま(💋)、炭焼きなど(🚴)ありま(㊗)す(🐧)が、わけて(🏹)も飼馬(🛬)か(⚫)いばには熱(😓)心で、女ですら馬の(🚤)性(xìng )質をよく暗(àn )記して(🏇)いるほどです。そんな土地がらですから、(🐃)娘ざかりのものが馬に(🔟)乗って、暗い夜(🌺)道(dào )を通るな(🖋)ぞ(🕝)は平(🤓)(píng )気(🕴)でしょう。その人(rén )た(😞)ちが男(nán )を助けて(📘)外でかいがいし(💶)く働(dòng )く時(🤙)の風(🅱)(fē(🌭)ng )俗は、も(📴)もひ(🚆)き、きゃはんで、めく(📸)らじまの手(shǒu )甲て(🈚)っ(🔃)こうをはめています。かぶりも(🈶)の(💨)は編み(♌)がさ(🤺)です。ま(🍷)あ、かわずふぜいがそんなこと(🚹)を言って(👉)はなんですが、これも(💾)見(jiàn )学の(🍢)ためと思っ(🧗)て(🦓)見てきたところでは、娘も美し(💴)い(📳)と言いたいけれど(🕉)、さ(🚋)て強(🔦)い(🙅)と言(🔼)ったほうが(💋)至当で、すこ(🦊)やかな生き生きとしたおもざしのもの(💑)が多いようで(💕)す(👺)。
茶(🐽)丈の亭(🎂)主(📛)てい(👦)しゅは大(dà )津(➗)のほうへ通かよって働(dòng )いている大工、そ(🔯)のむ(🔰)すこは大(dà )津のげた(🏕)屋へ奉(🎩)公(🚍)し(👊)ている若者(🧣)で(🙄)、お(🥣)かみさんと娘とがるすいかたがた古い(🍘)茶が(⚾)まのわきで(❗)ほたる(✈)のか(🦈)ごを(🏤)張る(💻)のを(🐤)毎(měi )日(⚽)の内職にして(😞)いました。石山はほたる(🌶)の名所ですか(🏾)ら、まだ人の出(☕)さから(📻)ない(🐊)うちから、おかみさんたちはその(🖕)みやげもののしたくを(🐥)いそ(🔇)いでいたのでしょう。
(🌩)当時の(🐸)函館あたりはまだ「蝦夷地(dì )えぞち」と言いまして、開けたばかりのさみしいところでしたが(🙋)、(🌇)先生は六(🏽)年(nián )もそのさ(🍆)みし(🤫)いと(💁)ころにしん(🌧)ぼ(🈸)うし(📃)て(🎳)、病院や医学(📤)所を建てたり、薬草園(🚾)(yuá(⛱)n )を開いたり、松杉まつすぎその他(tā )の木の苗を内地(👧)から移し植えさせた(🏒)り(🤱)しました。そ(🐡)の「(💒)蝦夷地」(🎛)に緬羊(🔒)めん(🤚)ようや牛を飼い、養蚕の業につく(🍁)ものができたのも、先生の監(🤠)督ではじ(😡)めた(💡)こ(⤴)とな(💃)のです。疏(📣)水(shuǐ )の工事(🚬)を起(🤞)して(🐛)久根別川(🌶)くねべつがわというと(⭕)ころから舟(zhōu )を函館へ通(😚)すよ(🌝)うに(🥩)し(👫)たのも先生で(🔒)した。
(⛲)わたしもこ(🔐)れまでいろいろ(🐇)な(👿)人(ré(🚺)n )に会(huì )い(🈷)ましたが、こ(🚆)の古着(🎀)屋さんほ(🕌)ど(🔟)いろい(🍉)ろ(😌)なこと(🐷)をやった人を見た(🦕)こと(🖨)もありませ(🔝)ん(👤)。絵(guì )の(⏳)具屋の手(⚽)(shǒu )代(dà(👚)i )、紅べに製造(zào )業、(🚵)紙(zhǐ )すきなどか(🔷)ら、朝鮮貿易と出(⛳)かけ、帰(✂)っ(🎢)て来て大(🥥)阪(bǎn )で紀州炭(🤼)ずみを(⏮)売(❣)り、東京へ引(yǐ(⭕)n )っ越(yuè(❕) )し(🕊)て来て(🤖)まずガラ(🗡)ス屋(wū(😈) )に(🕖)雇(🔕)われ、その次がく(💁)つ屋(wū )と(❗)なっ(😧)てこ(🆖)うもり屋(😣)を兼ねたと(🅾)言います。
瑞(🗺)巌寺ずいがんじは東北地方に名(míng )高(🚳)い、松(💙)島にある古(🚤)(gǔ(🀄) )い(🌹)大き(⤵)な寺で、そこに安置し(🍈)てある(🛩)伊達政宗だてまさむねの(🦅)木像(xià(🅱)ng )も世に知(zhī )られています。ち(🔋)ょうどわたしの甥おいが東京から仙台(tái )せんだいの宿へたず(😝)ねてきたも(🕗)のですから、二人で(🏥)松島見(jiàn )物を兼ねて、木(🗓)像拝見と(💊)出かけました。あい(🎓)にく、(📎)その木像は(⛎)るす(🎣)だとい(🧕)う(🕚)の(🚟)で(🐲)すが、しかし声は(🎠)するのです。そこでわたし(💳)が(🏔)尋ねて(🗝)みまし(🗯)たら、こん(🍩)な返(fǎn )事(🚓)でし(〽)た。
富津ふっつに滞(🕣)(zhì )在して(😏)いる知り人(➗)の安(📞)否を(🏮)尋ねたあ(📂)と、(🧓)そ(🌿)の(🥋)漁(yú )村から歩いて行けば房州ぼうしゅ(😧)う(🤪)の(🛢)ほうへ出られる(🐿)道のある(😒)こと(🚯)を知りまし(🈚)た。鹿野山(😲)かのう(🔲)ざんという山(🏗)一(yī )つ(🌙)越せば、日蓮(😲)にちれんの(😇)誕生寺(sì )たんじょうじで(💷)知られた小湊こ(🌷)みな(🖥)とへ出(⚾)られることを(👳)も知りま(🌚)した。かねてわ(📕)たし(📟)は(🔣)日蓮の『高祖遺文録こう(🍁)そいぶんろ(⛄)く』(🥣)と(🛣)いう本を読み(👬)まして(📃)、あ(🎒)の鎌倉か(🤾)まくら時(📶)(shí )代(🔌)に名(👧)(míng )高い(🆗)坊(⚽)さ(🛤)んの生ま(🛄)れた(😝)地方を見たいと思っ(🗂)ていたの(🚛)です。それにあ(🏅)の(🦗)書物を(🍸)わたしが(🚲)手(shǒu )に入(rù )れた(😯)のは普(💛)通の本屋でもな(🍓)く(🏢)て、東京日本(běn )橋(qiáo )人(rén )形町(dīng )の袋物屋でした(😎)。藤掛ふじかけなにがしという日蓮宗にちれんし(🛍)ゅうの信者で、(👍)頭(tóu )のはげた隠居(✋)さんが(🌾)一そろい九冊ばかりの、あい(🖊)色の(🍳)表紙(👌)の(🔔)ついた、(🔦)こころもち小(xiǎo )形の和(hé(🏡) )本(bě(🔹)n )を奥(ào )の戸だなからさ(🅱)がしだ(🤼)してきて、そ(🧠)れをわ(🈹)たし(🥇)に売ってくれ(🤛)まし(🚀)た(🌽)。そんな(⛔)思(sī )い(🚱)出(😌)(chū )までが手(📨)伝(🚆)って、わたしの足を(🈸)小湊のほうに(🍃)向(xiàng )け(🆑)さ(👜)せたの(😿)です。山越(yuè )しはかなり(🌙)寒い時(shí )だとも聞きまし(😘)て、(🧛)白い(🐇)毛布にく(⛑)るまりそれにきゃは(🛬)ん、わ(💰)らじばきというお(🍯)もしろい(🧜)な(🔹)り(🧢)で出かけました。
八月も(🍅)半(bàn )ばになりま(🕺)すと、つばめは(🌍)木(mù(🐁) )曾(👬)(céng )谷きそだ(🍮)にの空(kōng )を帰(🐵)って行きま(💶)す。姉の(🐑)家の門(🤪)口かどぐちへもつ(🧑)ばめはあいさ(🐭)つに来(🧢)て、
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