「2現(👃)今では、親(qīn )を養って(👃)さえ居れば、そ(🥡)れ(➡)を孝(🚯)行だといって(🔢)いるよ(🖐)うだ(♿)が(📔)、お互(hù(🙃) )い(🎋)犬(🍥)や馬(😭)までも養(yǎng )って(🐭)いるではない(🎹)か。孝行(🚧)に(😯)は敬うやまい(🤐)の(🙎)心(🦕)(xīn )が(🔜)大切だ。もしそれがなか(👓)った(✒)ら、犬馬を養うのと何の(💺)えらぶところも(🕉)な(🥊)い(⚓)。」
「(🎗)いけな(🐔)いこともありますまい(👸)が、(👁)鄭重の上にも鄭重になさ(👢)りたい(🐴)のが、せめて子としての……」
(🍇)樊遅には、もううし(⏲)ろを(🔵)振(♉)りかえる勇(🕑)気(qì )が(😼)なかっ(☕)た。彼(📖)は(🎃)、(🔢)正面を向いたきり、石(🎏)(shí )の(🦅)ように固くな(🐖)って(🏷)、殆ど機(jī )械的に手綱(gāng )をさば(🤢)い(❕)ていた(📞)。
「如(💢)何に(🤢)も、それは仁(♿)とは云え(🥞)ませぬ(🍤)。」
彼は、(👍)そう(🗒)答えておいて、これまで(🍼)門(🗻)人(💰)たちが(👥)孝道について訊(xùn )ねた時の孔子の教えを、彼の記(💺)憶(yì(🚙) )の中からさが(🌻)し(🧓)て見た。先ず思い出(chū )されたのは、孟(mèng )懿子の息(🦒)子の(🌞)孟武(🅰)(wǔ(🚓) )伯の(🍾)問に対(🐆)す(🛎)る答えであった。
「(✔)先生のお眼にぶッつ(🕑)か(🍰)ると、す(🎋)ぐ(🏰)手(💲)もとが狂い(📲)出して来(lái )るのでございます。」
孔子(♒)は、(🏹)默って(🚦)う(🍆)なずいたぎりだった(🐺)。仲弓はもの足りなかっ(📉)た。だが、(🔩)仕(shì )方(🛒)なしに、それ(🐼)で引(🎯)きさがるこ(💵)とにした。
「血統など、(🧣)どうで(🤲)もいいでは(☕)ござ(📠)いませんか。」
「ふ(🍩)ふ(🍤)む。する(🏰)と、わしの眼(⬆)に何か邪悪(è )な影(yǐng )でも射している(🚶)の(🔟)かな。」
「君は、奏楽(lè )の時になると、いつもわし(🐰)の顔(yá )色を窺わず(🙉)には居れないので(🤵)はないかな(💹)。」
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