こゝに働いてゐる人(rén )達(🤫)(dá )は、百姓のやうに(🗝)、(🔤)貧乏はして(🅾)ゐて(📞)も、何處か(➰)がつ(🧚)しりした(💛)と(🤝)こ(🎣)ろがなくて、(🏹)青白くて、病身らしくて、いつでもセ(🤞)キ(🥨)を(🖨)してゐる。俺は(🧢)、(🕺)そ(🐂)の(📁)ことを(🐏)考(🍻)へて、暗い氣(🤜)持(chí )になつてゐる。石狩川の大平原(yuá(🐁)n )にゐた方が(🙂)、(🌃)と、き(🔚)まりきつ(🤗)た愚痴(chī )が、此頃出かゝつ(🌆)て(😣)ゐ(🐑)る(🏁)。本當の(🎷)と(🍌)ころ(🛅)、其處(🔸)の生活も(🚛)亦いゝものではな(🔛)い(📽)が。
(🗨)源(yuá(🍑)n )吉は(👱)、一寸(cùn )、振返(😔)つ(🦁)て、母親を見た、が、(👱)そのまゝ戸(hù(🏿) )をしめて、出(chū )た。
顏を見(jiàn )知つてゐた踏切番が、柄に卷(juàn )いた白(🌨)旗(🍮)をもつて(⏲)、出てき(🕟)た(🚮)。
次は、四十位の百姓(xìng )で(🏸)、(🤭)壇に(🥍)上ると(🔡)、い(🍆)き(📸)なり手(shǒu )を(🏣)ふり※(「廴+囘(huí )」、第(dì )4水準(🖲)2-12-11)はしな(🐦)がら、醉(📜)(zuì )つ(💁)た眼(yǎ(🏎)n )を皆の方(fāng )へすえて「俺達は(🗨)……」とか「(😟)そこ(🤦)で以(yǐ )て、故に…(👠)…」(📣)とか「そして須(xū )く…(💱)…(🍽)」「しなければならな(🐏)いんであり(🧘)ます(🏑)。」(🤥)そ(🚤)ん(🌐)なことばかり云(yún )つた。ぐ(🐤)でん/\に醉拂(🍼)つてゐ(🔑)た。皆が(🥔)笑つた。誰か(💇)ゞ、そんな奴は下ろせ(🔑)、(🧚)とか、下(♿)りろとか叫んだ。そ(🏨)の百姓は、臺の上で見得を切つ(💡)てみ(🌚)せる(✉)と、身(shēn )體をフラつかせ(🙉)ながら壇を下りた。もと旅役者(⌛)に(👑)入つて(🐥)ゐた(🐜)ことが(🏨)ある男で、醉拂ふと(👒)、(🐔)昔の型物の眞(zhēn )似(➿)を(🐫)するので(🥐)、(🛴)皆(jiē )んな知(zhī(🖕) )つてゐ(⤴)た。
が、何(🍦)時の間(jiān )にか(🔤)、その生(💘)命の(🧢)もとでのやうな土地が、「地主」(🐇)といふものに渡(🛥)つ(🌟)てゐた。父(🗣)親(😒)は、ことに、死ぬ前、そのこと(🔞)ばかりを(🌕)口にし(🌦)て、グヂつてゐた。源(💧)吉は、それをきく度に、(🍢)子供な(❇)がら(🔂)、父(🍉)親の(😫)氣持が分(😣)ると思(🌴)(sī(🛎) )つた(🎿)。源(yuán )吉(jí )が地主の(🎛)足にかじり(🥍)つ(🆙)い(🐸)たのは、さう無(👃)(wú )意味な理由から(🤕)では(📧)なかつ(🙁)た。「(🔝)畑(🍫)は百姓(xìng )のものでなけれ(🎬)ばならない(💗)。」さ(🙏)う文(🐃)(wé(😔)n )字通(💽)りはつ(🦃)き(🚈)りでは(🕰)なくても、このことは、源吉(jí )は(🌴)十(🍣)一、二の時から、父(fù(🍷) )親の長い經驗と(💐)一緒に考へてき(⚪)てゐた。
「貴(guì )樣、皆を(🤩)けしかけたろツ!」(🤩)
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