「(💤)先(xiān )生(🏙)の徳は(👵)高山(🗯)のようなも(🤘)のだ。仰げば(🤜)仰ぐほど高(🍎)い。先生(🐛)の信念(🚅)は金(🥗)石のようなものだ。鑚きれ(🍩)ば鑚きるほど(🔟)堅(🎚)い(👼)。捕捉しが(🤳)たいのは先生の(🎹)高遠な(🎾)道だ(🍉)。前にあるかと思(😣)うと(🎎)、たち(🦋)まち(😺)後ろ(🚈)にある。先(xiān )生(shēng )は(⤵)順序を立(lì(😣) )てて、(📡)一(yī(💰) )歩一歩とわれわれを(🍾)導き、われわれの知識をひろ(🌼)める(🛡)に(🍛)は各種の典(🍼)籍(🛐)(jí )、文物(wù )制度を以て(📑)せら(❄)れ、わ(♐)れわれの行(háng )動を(🛄)規制す(🔗)る(💐)には礼を以(yǐ )てせられる。私(🌒)はそのご(🔨)指導の精妙(miào )さに(🕦)魅(🤲)せ(🍧)られて、やめようとしてもや(🔴)めるこ(🆓)と(👙)が出(🌋)来ず、今日(📯)まで私の才能のかぎりを(➰)つくして努力(lì )して来(lái )た。そして今(jīn )で(💠)は(🚫)、(👳)ど(💘)うなり(🐲)先生の道の本体をはっきり眼(⛽)(yǎn )の(🚅)前(🕘)に見(jià(🤵)n )ることが出来(⤴)(lái )るような(✊)気がする(⏬)。し(✏)かし、いざ(🥨)それに追(🌦)いついて(👍)捉え(🥖)ようとすると(💣)、やはりどうにもな(🕍)らない。」
「無知で我流の新説を立(lì(🍬) )てる(🥉)者もあるらしいが、私は(🌾)絶(jué(🥌) )対(🤰)にそんなことはしない(♑)。私は(📽)なるべ(😽)く(📧)多くの人の(🚃)考えを聞い(🐲)て取捨選(💽)択し、なるべ(🐯)く多(📫)く実際(♈)を見てそ(👦)れを心に(🥕)と(💙)めておき、判断の材料(💱)にするようにつとめ(🦅)てい(🐱)る。む(🛢)ろ(😢)ん、それではま(🙏)だ真知とはいえないだ(🛶)ろう(🌚)。しかし、それが真知にいたる途(🕋)み(🛰)ちな(🧦)の(🌯)だ。」
泰(👵)(tà(🍙)i )伯第八(bā )
○ 矢(shǐ )ぐるみ(😠)==原文に「弋」(よく)とある。矢に(🕊)糸(jiǎo )をつ(💃)け、それを(🔤)島(👾)(dǎo )の羽根にから(🎩)ませ、生(shēng )擒する方法であつた。
六(一(yī )九〇)
「惜(xī )し(🏭)い人(🔍)物だった。私は彼が(🍆)進んでい(➖)るところ(🌃)は見(🍎)た(🔘)が、彼が止まっているところを見たことがなかったのだ。」(🕟)
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