日本《射精 した こと が ない》2行目ライン
射精 した こと が ないあらすじ
陳亢(kàng )ちんこう、伯(🥈)魚はくぎょに問いて曰く、子も亦(yì )異聞あるかと(🛵)。対えて曰く、未だし。嘗て独(dú )り(🌥)立てり。鯉り趨(😄)はしりて(🧤)庭を(🐟)過ぐ。曰く(✝)、詩を学びたるか(📳)と。対(🗯)(duì(🙃) )えて曰(yuē )く、未(📼)だ(🕹)しと(😬)。詩(➕)(shī )を学ばずん(🏩)ば(📘)、以て言うことなしと(🏟)。鯉(📓)退(tuì )しりぞきて詩を学(xué )べり。他日又(💏)独(dú )り立て(🉐)り。鯉(🏻)趨りて庭(🍔)を過(⏩)ぐ。曰(📸)(yuē )く、禮を学びたるかと。対えて曰く、未(wè(⛔)i )だしと。礼を学ば(😾)ず(🌔)んば以て立つこ(🚫)となしと。鯉(lǐ )退きて礼を学べり。斯の(🚵)二者(zhě )を聞けりと(🧀)。陳(⬛)亢退きて喜びて曰く(✔)、一を問いて三を得たり(🚰)。詩(shī(⏮) )を(⤵)聞(🥙)き、(👃)礼を聞(⛱)き(🤙)、又君子の其の子こを遠ざくるを聞けり(🥉)と。
楽長(zhǎng )はう(🛂)なずくより(🦒)仕(shì(💈) )方(🤮)がなかった。孔(🛒)(kǒ(🐐)ng )子(🔫)はそこ(⬜)でふたたび楽長(zhǎ(😬)ng )を(🈂)座(🐀)につ(🦐)か(🌏)せて(🤨)、言(yán )葉をつづけた。
４む(📴)ろん(🔇)彼は(🍦)、仲弓の問題にかかわ(🔟)り(🐳)なく、これまでにもその点に力を入(📧)れ(👏)て門人た(🆓)ちを教育(🕞)(yù )して来(🔋)たの(🎸)である。彼が(⛲)つとめて(🏌)「利(🤾)」について語(🧓)ること(🔖)を避(bì )け、たまたま(⛓)それを語ることがあっても(💸)、常(cháng )に天(tiān )命とか、仁と(😹)かいうようなこと(🐫)と(🐤)結び(🍔)つけて話(huà )すよう(🔞)に注意し(😆)て来たのも、その(🛏)た(🌟)めで(🍋)ある。また(😭)彼(🏭)は、機会(🈺)あるごとに、(😍)門人達の我執を戒めた。そして、「(🐉)５自己の意見(jiàn )にこ(💺)だわって、無理強いに事(shì )を(🏥)行(📣)ったり(📇)、禁止(zhǐ )し(💙)たりす(🍁)るのは君子の道で(🐟)ない。君(jun1 )子(👐)(zǐ )の(💻)行(📆)(háng )動を(💏)律するも(🏷)のは、た(💐)ゞ正(🕘)義(yì(🚈) )あるのみだ。」と説き、６彼自(👒)身、細心(👒)の注意(😴)(yì(⛓) )を払っ(🐄)て(🤜)、臆断を去(🔕)り、(🎱)執着(zhe )を絶(🏔)ち、固(💄)陋を矯(💇)ため、他と(📢)の(🎗)対立に(🦕)陥らぬようにつとめて来(lái )たも(👤)のである(💝)。
「違わない(🕗)ようになさるが宜(🌊)しか(⚪)ろう(📸)。」(🚯)
（小人(ré(🐄)n )がつけ(🥌)上(shàng )る(🦏)のも(🦂)、(🔣)怨(⏰)むのも、また嫉(🌍)妬心を起すのも、(⏬)結局は自分だけ(⛎)がよく(👨)思(💻)わ(🛫)れ(🌚)、自(zì )分(fèn )だけが愛(📢)されたい(🔡)か(🚩)らだ(🍂)。悪(è(🐼) )の根元(🔩)は(🏫)何と(🛒)いっても自分を愛し過ぎることに(📰)ある。こ(💡)の(🔚)根本悪(📛)に(📚)眼を覚まさせない限(xiàn )り、彼(bǐ(🚣) )等はど(📬)うにもなるも(🥑)の(🎑)ではない。）
「あ(🔋)れなら、大丈夫祭(jì )壇の犠(xī )牲いけにえにな(💾)り(🧣)そう(🔆)じゃ(🌾)。」
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