(👒)子貢(gòng )が(🤗)こた(🤼)えた。――
三(sān )一(一七八(bā(🚳) ))
一九((🦔)二〇三)
一七((💩)二(èr )〇一)
○(🗜) 孝経(jīng )によると、(🚸)曾(céng )子は(📎)孔子に「身体髪(fā(😞) )膚(fū )こ(🐃)れを父母に(🀄)受く(🥟)、敢て毀傷せざる(🚏)は孝の始(shǐ )なり」という教(🌗)えを(🚮)うけて(🧖)いる。曾子は(📊)、(🕜)それ(🆎)で(✳)、手や足(zú )に傷のないのを喜んだこと(🎒)はい(⬆)うまで(🎙)もないが、(🚗)し(🤨)かし、単に身体(🦔)のこ(🛒)とだけを問題(🐪)にしていたのでないことも無(wú(🆎) )論(👗)であ(👫)る(⌛)。
○(🍝) (👱)政治家(jiā )の(👸)態(tài )度、顔(yá )色、言(🗒)語というも(👌)のは、い(🎏)つ(😦)の時(shí )代でも(🌹)共通の弊(🎂)があるものらしい。
○(🗳) 孔子の言葉は、(🚛)平凡らしく(🥤)見える時(🏳)ほど深(🏾)(shēn )いという(♟)ことを(👍)、私(🌑)はこの言(yá(🚹)n )葉によつて(💝)特(👼)に痛感する。
○ 詩(🕘)経の内(nèi )容を(❕)大(🏰)(dà(📲) )別すると、風・雅(🌱)・頌の三つになる。風(💶)は民(🍀)謠、雅は朝(🎚)廷の歌(gē )、頌(sò(🔩)ng )は(📓)祭(📗)事の歌で(🚬)ある。
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