小諸(😗)の荒(huāng )町あらまちには、(🌯)髪を昔風(🈂)(fēng )のチョンま(🍖)げに結(🗳)んだ鍛冶(yě )屋かじやさん(🧔)が、(🌎)たっ(🌆)た一人(🤹)残ってい(🥢)ました。明治の御(🍥)代み(🔑)よ(🖲)となってから(🐂)、(⛽)そういう風(😠)俗はすたれ、(💡)みんな簡易で軽便な散髪に(🧒)移(🏋)りました(💼)か(🛺)ら、これは小諸へんに見られる最後のチョンまげでありました(🕤)ろう。もっ(💀)と(😂)も、手ぬ(🤤)ぐいでうしろはち巻きにしただけでも、からだが引きしまるよ(😀)うに、昔の人がかたく髪を(😳)束ね、その根を(🖨)細く強(qiáng )い元結(jié )もとゆいで引きしめて、頭に力(🍬)(lì )を入れた(🕢)ろ(🦅)うかと思いま(🌛)す(👁)と、い(😺)ち(🏎)が(🔗)い(🙋)にそれ(⛄)をはやりおくれの古くさい(🐑)風俗とし(🔭)て笑えませ(🌆)ん。おそらく荒町(dīng )の鍛冶屋さ(🥍)んも(🌼)、鉄(💛)の(🚺)槌つちを(♊)握る(💠)時の(🔗)助け(🉑)として(😽)、(🅿)一(🌧)(yī )生そんなチ(🎐)ョンまげで通(tōng )したのでし(😞)ょ(🎋)う。この鍛冶屋さ(🙋)ん(🎵)は、わたしたちの学(xué )校の体操教(💀)(jiāo )師で(🐛)大井(🐋)さんという人(💅)のおとうさんでし(🍋)た。わたしは(🛁)大井さんを(🗳)通して、この(🤤)鍛(🈺)冶(yě )屋(wū(🔲) )の(🐱)おと(💷)うさん(🕧)にくわを一丁頼みまし(🗺)た(😟)。さあ(🆘)、これです、これがおや(😘)じの打(👅)ったくわで(〽)すと言(💣)っ(🍓)て、大(dà )井さ(🖋)んが(🏓)さげ(🕦)てきてくれ(😢)たの(🚋)を(🏔)見(jiàn )まし(♏)たら、なるほ(🍭)どチョンまげで通(🌄)す(✋)ほど(🆙)の(🦐)人(🌶)(rén )の気(qì )象がその(♑)がっ(🕓)しりとした(🥣)柄の(🔢)つ(🐹)いた(🍴)一(⬅)丁のく(🚗)わにもあら(🈂)われていました。
まあ、何(🗝)もか(🔸)も新規に始める時というものは(🆓)、ほ(💳)ねのおれるかわ(🦔)り(👆)にど(🚅)ん(💺)なにかはりあいのあるものでしょう。どっちを向いても(✴)開(kāi )拓(📛)、開(💓)拓で、先生のような人(rén )の力を待っているものばかりでした。日本のお国もずっと北の果(🏦)て(💌)のほ(⏲)うはロシ(🏙)アざかいで(⛪)すから、その時分か(😘)ら(📤)やかましかったと(👶)ころ。先(🚏)生はカラフトの見まわ(🎊)りを命ぜられまして、北緯四十(shí )八度にあたるところをきわめ、一冬(dōng )を極寒(hán )の(🏦)地に(🐺)送り、それか(🌹)ら島々を見(💃)(jiàn )めぐって(😯)函館に帰(guī )ったこ(🌅)ともあ(🏉)りま(🦒)す。
(♿)長い冬(🦎)のた(💅)めに野菜をた(🎞)くわ(🧚)えるころが来(➖)(lái )ますと、その大(dà )根(gēn )を(💒)洗(🌧)ってたくあんにつけるしたくをする(😙)の(😤)が(💤)、小諸こもろへ(🗂)んでの年中行事の(👪)一(yī )つになっています(🚠)。わたしが東京から出かけて行(háng )った初(🌦)めの(💒)ころに(🎎)は(🗯)、よくそう思いました(❔)。この土(🏕)地には、(🚁)こ(🐙)んなあ(💢)われな大(dà )根しかで(🐉)きな(🌪)いのかと。一(🐄)年暮ら(🌤)し(💏)、二年暮ら(🛫)しするうちに(🈂)、ふし(🍆)ぎにも(🌿)その堅い大根(🛸)で(👑)つけ(🚭)たたくあ(⚽)んには(👁)、か(🧥)みしめれ(🐚)ばかみ(⚫)しめるほど、なんとも(🍬)言われない味(🏻)(wèi )が出て(🚨)きました。上(🐾)州あたりの大根な(🕷)ぞはそれに比べ(🥚)ると、いっ(📁)そ水(🐰)く(🚻)さい(💸)と(👸)思うようになりました。
もと(⏬)より、木曾山の熊くまの胆いに(🛥)目をつけ(🔮)て(🥌)、それを土(🚺)(tǔ )台(tá(💾)i )に(🎂)製薬の業(🍁)(yè(😫) )を思い立っ(📋)たのは、(💎)橘翁(wēng )さ(🌖)まあってのことです。しか(🐟)し、姉の家の薬をこれまで(🍿)に(🚬)ひろめ、先祖(zǔ(🍃) )伝来のしご(♏)とを築き上げ(🙆)たのは、何(hé )代(🏑)もかかった行商の力によることが(📀)多(🤐)(duō(♒) )いのです。
六(liù ) わかめ(📇)売り
皆さんはどこか(👡)で(🙅)海(🎹)(hǎi )鳴りを聞いた(🏷)こと(📛)があ(🍾)り(🥦)ます(🤩)か。古いこと(⬛)ばに潮騒しおさいというのがあ(🍻)りま(🤔)すが(🧝)、(🐗)海(hǎi )鳴(mí(💼)ng )りはその音(yīn )で(🔩)し(😞)ょう。海(hǎi )の荒れ(🐶)る(🥟)前か、ある(🧓)いは海の荒れた(🚕)あとかに、潮のさわ(📺)ぐ音でしょう。それ(🧟)は大きな(😋)ほら(㊗)の(🏩)貝でも(🐠)遠(💘)(yuǎn )くのほうで吹き鳴らしているよう(➰)な音です。びっくりす(❔)るような海(📈)の声です。わた(🙄)しも東北の地(dì(🍊) )方へ(🐭)来て、初(🤡)めてあんな音(yīn )を(😺)耳にしまし(🦋)た。
無言な(🧓)木像にも、声はあります(🏤)ね。
まだ年若(🧀)なこ(🐤)ろ(👿)に、(⚡)わ(🕸)たしも諸国の(😨)旅に出たことがあります(🏅)。今のよ(🦐)うに乗り(📘)物もそう便利(lì )な時世ではなく、汽(qì )車で(🔺)行(👷)かれ(🃏)ないとこ(🚫)ろはわら(👶)じがけで(🦁)、(🥜)毎(🔊)日(rì(🐐) )七里ぐらいの(🔇)道を歩きま(🥉)した。その(👔)うちに、だいぶくたぶれてき(🌰)たも(🚯)ので(⛏)す(♒)か(🤔)ら、しばらく石(shí )山の茶丈ちゃじょう(🥛)と(🛠)いうとこ(🎸)ろを借り(😰)旅(🤤)の足を休めまし(⏯)た。そのへんのことをすこしお話ししてみれば、(😝)近江(🏮)の石山(💰)は古い歴(lì )史のあ(😊)ると(🗡)こ(🧒)ろ(⛰)でして、国(😝)(guó(🏡) )分(fèn )山こくぶ(🌕)やまを(🖱)うしろに(🐯)し、湖水の(🏧)なが(📓)め(🧚)も(👮)前に(🤑)ひ(🙀)ら(🔠)け(🆘)て(🚉)いまし(💿)て、(👱)大きな巌石がんせ(⛱)きの間に(🔑)名(míng )高(🎍)いお寺が(⌚)建(💁)ててある(🗝)のです。茶丈とは、(🚮)このお寺(🎲)の門前にありまし(🚯)て、以前(qiá(🍕)n )に(😟)は(👅)参詣さ(🦒)んけ(🦈)いに集まって来る(🍃)諸国の人(🎳)たち(👀)の(🥦)ためお茶(chá )の接待をしたところだ(🏖)そう(⚫)ですが、わたし(🧕)が(🕤)行(📨)っ(🏊)た時分はもう(💴)お茶(🍝)の接待(dài )もすたれ(🖖)て、(🎵)ただ大きな古い茶(🐷)がまだ(🔈)けが残(🎅)っていました。
当時の(🧞)函(🃏)(hán )館あたりはまだ「蝦(🚷)夷(yí(💩) )地(📺)え(🔛)ぞち」と言(🔡)いまし(🚩)て、開け(⏺)た(🤶)ばかりのさ(🍒)みしいとこ(🐣)ろでしたが、先(🤚)生(shēng )は六年もそのさみし(🐀)いとこ(🕐)ろにしんぼうして、病院(yuà(🤠)n )や医学所(suǒ )を(💅)建(🌟)て(🔕)た(🚦)り、薬草園を開い(⛱)たり、松(sōng )杉まつすぎその他の木の苗を内(🔩)地(dì )から移し植えさせた(🍁)りしま(🍬)し(🗽)た(🧤)。その「(🎾)蝦(🧠)夷地(💷)」に緬羊(yáng )めんようや(💲)牛(niú )を飼(sì )い、養(yǎ(🥅)ng )蚕の業につくものができたのも、(🚯)先生の(😵)監督ではじめたこと(📜)なので(🎚)す。疏(shū )水の工(gōng )事を起して久根別(🛅)川くね(🍼)べつが(♉)わというとこ(🙊)ろから舟(zhō(🍺)u )を函(🍃)館へ通すようにした(🔆)のも先生でした。
一 (⏺)宮城(👂)野
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