(⛹)孔子は、(🍢)ぬかりなく考えた。そ(🐑)して遂に一策(👉)を思いつい(🐵)た。それは、相手の用いた策そのままを応用(🏷)することであ(🔙)った。つまり、陽(🎟)貨の留(🥁)守(shǒu )を(🐿)見(jiàn )計って(🎠)、謝(xiè )辞(cí )を述べに行こう(🍔)とい(🉑)うのである。
3 子(🎣)(zǐ )夏、孝(🎬)を問(😋)(wèn )う。子(🏺)(zǐ )曰く、色(🚝)難し。事有(🍃)るときは弟子其の労に服し、酒(jiǔ )食有(♏)る(🥄)ときは(🕗)先生に(🦖)饌(zhuàn )す。曾(👣)て是を以て孝と爲すかと。(爲(wèi )政篇)(💲)
(🚉)彼は(😯)、(🐤)消(🏃)え去(qù(👙) )った(🛀)孔(📃)子の眼を追い求め(🐱)るよ(🐄)う(🌗)に、何もない青(qīng )空を、いつ(🚐)までも(📊)見(🦄)つめていた。
孟(mèng )懿子(🙏)もういし(🦊)、孝を(🔮)問う、子曰(🖥)く(🎀)、(⏪)違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子之(🚽)(zhī(🍷) )に告(🔥)げて曰く、孟(🌄)孫(👃)もう(👚)そん、孝(xiào )を我(🚐)(wǒ )に問う(😎)。我(wǒ )対えて曰く(🥇)、違うこと無(📩)かれと。樊遅はんち曰(🐊)(yuē )く、何(🆗)の(⏪)謂ぞやと(🚆)。子曰く(🔷)、生(♓)には之(zhī(😎) )に事(😄)つか(👯)うる(🌪)に礼を以て(🤗)し、死には之を葬(zàng )る(🐌)に礼(🔊)を以てし、(🛴)之(zhī )を祭(jì )るに(🔁)礼を以(yǐ )てすと。
その瞬間(jiān )、彼(bǐ )はち(⛄)らと自分(fèn )の眼の前に(🏰)ある光が横(héng )切るよう(📟)に感(gǎ(🏰)n )じ(🐠)た(🌺)。孔子(zǐ )の(💾)眼の光である(♈)。湖のよう(🔑)な静か(🈳)な、し(♓)かも(✡)かすかに微(🍾)笑を含(hán )んだ(🚻)孔子(📣)の(🌓)眼(yǎ(🧢)n )のかがやきである。彼(bǐ )は、ふと何(hé )か思い当ることで(🤔)もあ(📕)ったように立上った。
陽貨(huò )は(➿)、魯(lǔ )の大(🕝)夫(fū(🔷) )季平子に(🏰)仕えていたが、季平(píng )子が死ん(😸)で(📻)季桓子きかんしの代(💆)(dài )になると(✅)、巧みに彼(bǐ )を自(zì )家(🛡)薬籠中のものとし、遂に(📜)彼を拘禁して、魯の国(guó )政を専らにし(🔢)て(🏷)いた(⬅)。孔(kǒng )子は、その頃、すでに五(🔈)十(🧤)(shí )の坂(bǎ(🚅)n )をこしていた(🌃)が、上下こ(👔)ぞって正道を離れてい(🏍)るの(🔡)を嘆い(🕉)て、仕(shì )官(🛂)の(💊)望みを(Ⓜ)絶ち、ひたす(🚨)らに(❌)詩書(🌦)礼楽(lè )の研(yán )鑚(zuān )と、(🔣)青年(🆘)子弟(dì )の(🖨)教育とに専念(nià(📀)n )してい(🎽)た(👔)。陽貨(huò )としては(🚪)、孔(kǒng )子が(📮)野に(😗)あって(🍣)、厳然として道を説いているのが、何よ(🎩)りも恐(🕌)ろしか(🐼)った。で、出(🌵)来れば彼(⏰)を自(🕎)(zì )分(❗)の味(🐀)方に引(yǐ(😕)n )き入れた(🦈)い(🎬)、少くとも一(🏁)度彼に会って、自分が(🤤)賢(🏒)(xián )者を(💿)遇(yù )する道を知っ(📣)ている人間である(🍘)ことを示して置きたい、と思っていた(🏞)。
「どう(🤖)思う(💪)、お(📷)前は(🎣)?」
「(🏩)もっ(🎸)と思(sī )い切(qiē )っ(🐒)て、自(👋)分(🚁)の心を掘り(🐸)下(xià )げ(🤶)て見(jiàn )なさい(😟)。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025