次郎はだまって馬田の近づいて来るのを見(jià(🤯)n )ていた(🏊)。馬(💪)田(🕠)(tián )は、(🗾)次(📇)郎(lá(⛷)ng )から二(èr )三歩(bù(⏩) )の(😒)ところで立ち(🤸)どまっ(🎿)たが、(🕐)その左(zuǒ )肩はまだつ(💽)き出したままだっ(⏩)た。
次(cì(🥝) )郎は、むきになった。敏子は笑って(🏥)、
道(dào )江はただ(📁)しょ(🕍)げ(🔰)きった顔をするだ(😽)けだ(🎦)った。次郎(🍈)は舌(🌝)打ちしたくなるのを(🍌)こら(👘)えなが(🔠)ら、
次郎(⛎)は、ぐらぐらと(💼)目まいが(🔪)するような感じ(🍢)だ(🈹)った。徹太郎(🆔)は、いつになく沈(🐘)んだ調子で、
道江の家は(⛅)、馬田と同じく橋を渡った向(🤕)こうの村(cūn )にあ(📂)る。彼(😰)女(nǚ(💋) )が(⛪)学校の帰(guī )りに、大巻や本田に用(yòng )が(🈵)あって、橋を渡(dù(🔴) )ら(〽)ないでま(🦔)っ(🏙)す(♉)ぐこち(⏰)らの土(😕)手を行(🦗)くこと(🎹)はし(🛰)ば(🐅)しばだ(💗)が、き(🤲)ょ(👐)うの様(⛏)(yà(👉)ng )子は決してただ(🍆)ご(🍧)とではない。彼女は(🚝)、(👐)或い(🎤)は毎日(🍲)のように馬(🌙)田に学校の帰りをおびやかされているので(⛓)はあ(👙)る(🔃)まいか。次郎は(👫)、ついこ(🌑)ないだ自(🥖)(zì )分(fèn )の家の階段(👠)の上で、(🥪)道江(🐰)(jiāng )と馬田が出っく(🏩)わした(🍥)時のことを思いうかべながら、そんなふうに考(kǎo )えた。
次(🚈)(cì )郎は、二(🎅)人(ré(🎣)n )の言葉から、まるでちがった刺(cì(🔱) )戟(🐱)をうけた。敏(mǐn )子(zǐ )の(🏳)言葉からはひやりと(🍔)するものを感じ、道(🤶)江の(⛳)言葉には憐(lián )憫に似たものを感じたのであ(👇)る(㊙)。一人の(📔)女(nǚ )を(👔)中に(📣)して、馬田(tián )の(☕)よ(🥠)うな男と争(🥙)って(🔄)いる自分を(👤)想(🔋)像(xiàng )すると、たまらな(🔐)いほどい(🗂)やになるが、(🛒)また一方では、道(👥)江とい(🏣)う女が、自(♏)分というものをどこかに(🐻)置き(👣)忘れている(🈶)ような性(xìng )格の(🍩)持主(zhǔ(❔) )で(🕔)ある(🛤)だけに、(😾)放って(🚂)お(🉑)くに忍びないような気(qì(🍨) )も(📑)す(🤵)るのだった。彼は二つの感(✝)情(🚹)を急(jí )には始末し(🐑)か(👺)ねて、だまり(🛠)こ(🤪)んで(🧜)し(🚝)まっ(😿)た(🌜)。
「僕(🤒)(pú(🎈) )、(📼)き(🛍)ょう――」と、次郎は、また急に眼を伏せて、「学校のかえりに朝(cháo )倉先生(👄)をおたずねし(⏪)て(✖)みたんで(🔺)す。そして、僕た(📀)ちの願いをかり(🆔)に県庁が許して(🥅)くれても、それで先生が辞職(💞)を(🛋)思(sī )いとまられること(🏰)は(🎭)な(👖)い、と(👗)いうことがはっき(💁)りし(📀)たんです。先(xiān )生としては、それがあたり(✌)ま(🏊)えで(🏀)す。僕、その(👃)こ(🦒)とにちっとも気(qì )がついていなかっ(🛁)た(🌦)んです。」(🏵)
(👑)彼(bǐ )の(🍔)こ(🏥)の驚きは、同時に、目(mù )がしらのあつくなるような感(gǎ(🌰)n )激(🆚)で(⛹)もあっ(💚)た。彼はう(⏰)つむいたまま、縁(🤳)板に(🗾)つい(🏧)た手を、ま(〽)るで女(🥃)の子みたように(🎖)もじもじさした。朝(🆓)倉先(🚗)生(shēng )はそ(⏮)れを見まもりながら、「(🤲)君の(🏾)お父(fù(🐋) )さんは、君のやったことを生ぐさいと言っ(🚐)ていら(👦)れたが、なるほど生ぐさい(🐙)といえば生(💭)ぐさい。たし(📎)かに思慮(👉)の足り(🍃)ないや(🥔)り方だし、それに文(wén )明(🎌)(míng )的(de )ではないから(🤜)ね。し(🏌)かし人間(🕯)の真実な気(qì )持というものは、その(💞)あら(💒)われ方(🏘)がど(👌)うであろうと(🌒)、や(🍗)はりう(🍙)れし(🐌)いもの(🐶)だよ。私はそれを味わうだけは素(🤽)直(🕍)すな(🥣)お(📖)に味わいたいんだ(🍞)。むろん私には(🍸)私の行(🅱)く道がある(🌒)し、君の真実な(🔝)気持(chí )を味(wèi )わっ(💧)たから(❓)って、そ(😓)の(⚡)道まで変え(😢)るわ(🔷)けにはいかな(😀)いがね(❣)。」
と、朝倉先(⏩)生は、ちょっと思(sī )案しあんしていたが、(🤤)
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